学习一生杀敌一万自损三千典故
导语：杀敌一万自损三千这句话我们都听说过，那它的典故是怎么样的呢？下面是为你准备的杀敌一万自损三千典故，希望对你有帮助！
解释：
杀敌一万，自损三千，表面上来看，指的是跟敌人作战，虽然杀了敌人一万，但是自己也损失了三千个人，双方的`损失情况差距不多。表示如果跟人硬碰硬的较量，损失惨重的不只是敌人。
兵法里面讲究的是避其锋芒，攻敌之弱，最上乘的就是不战而屈人之兵，用最少的损失争取最大的胜利。
所以说杀敌一千，自损八百绝对是不值得的。
典故：
出自“孙子兵法”
谋攻（第三）
孙子曰：
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。（杀敌一万自损三千，不战而胜方为大胜）故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
典故的出处与详解
1、典制和成例。故，故事，成例。
①《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐讌见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”
②《北史·高隆之传》：“隆之性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。”
③宋王谠《唐语林·补遗四》：“压角之来莫究其始，开元礼及累朝典故并无其文。”
④宋高承《事物纪原·嫔御命归·修容》：“魏文帝始置修容，隋炀帝参祥典故，复置之也。”
⑤清·田兰芳《蓬莱（袁可立别业）纪胜杂体小引》：“则是编也，亦可备蓬瀛之典故，以资取信。”
2、诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。
①清昭梿《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如屈子竞渡，子安题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。”
②清赵翼《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂诙谐皆典故，老传著述岂初心。”
③老舍《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！”
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