学习一生闻一多事迹读后感（精选24篇）
当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是精心整理的闻一多事迹读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
闻一多事迹读后感 篇1
再读说和做，认识闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国***知识分子的楷模。
我最敬重他的一句话，就是有的人说了也不会做，有的人做了也不一定说，只要我们去做，努力去做，不一定要说，别人也会知道，就算了我们说得天花开，地天落，天下美言都用上，也没有用的。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。闻一多先生的“说和做”的事迹，表现了他言行一致，表里如一的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主的献身精神。
闻一多事迹读后感 篇2
今日再观闻一多先生的《死水》，似乎又有所感悟，每一次的品读，或许都会带来一点小小的不同。
从《死水》中，我们似乎能够感知诗人对黑暗现实社会的厌恶，憎恨，灰心和失望；他对旧世界，旧事物的辛辣讽刺和无情诅咒折射出他希望打破旧世界，渴望创造新生活的强烈愿望。
全诗透露出诗人的感情是强烈饱满的大义凛然，是拍案而起的义愤填膺，是严峻的冷酷中夹杂着火一样的热情。诗人先是痛斥“这是一沟绝望的死水”，寓指当时死气沉沉，腐烂透顶的黑暗社会，进而“清风吹不起半点漪沦”，再次表明这是一个毫无生机，不知人情冷暖的社会，对于这样一个缺乏生机，缺乏人情温暖的社会，诗人毫不留恋，而是索性“不如多扔些破铜烂铁/爽性泼你的剩菜残羹”，以恶制恶，以毒攻毒，让糟粕去破坏糟粕，诗人自此充满着置之死地而后生的义愤和兴奋。
在这样一个污浊黑暗的社会中，即便“铜成翡翠”“铁锈桃花”“油织罗绮”“霉蒸云霞”，也断然粉饰不了满目疮痍的病态社会，这种以美写恶，以美好的事物来反衬邪恶的本质，这种鲜明的对比，使丑恶更加暴露无遗，不管在“死水”中注入什么新鲜的活力或者如何改造它，如果不从根本的体制上去加以改善，都是不可取的，都终将逃避不了泡沫破灭的美梦，即使它偶尔发出几声吼叫，也显得那么声嘶力竭而苍白无力。
在最后的一节中，诗人再次发出“这是一沟绝望的死水/这里断不是美的所在”，与第一节首尾呼应，既强调“死水”腐烂透顶，死气沉沉，不可救药的现状，又表达出诗人嫉恶如仇，愤慨绝望的心情。
然而诗人在“这是一沟绝望的死水”后分别写道“清风吹不起半点漪沦”“这里断不是美的所在”，此语一出，掷地有声，斩钉截铁，犹如朝堂断案，镇木一响，无可置辩，也毋庸置疑，立马宣判“死水”的罪恶死刑。诗人或用夸张描绘，或断然否定，犹如雪上加霜，火上浇油，毫不留情地诅咒鞭挞腐败黑暗的社会。诗人在绝望之余而生愤激之语，写道：“不如让给丑恶来开垦/看他造出个什么世界”，既然这样一沟绝望的死水无法改造，无法挽救，而且腐烂透顶，恶贯满盈，那就不如顺其自然，任其灭亡。
诗人偏激尖刻的言语，巧妙地传达了作者对黑暗现实和***军阀的咬牙彻齿之恨。在“看他造出个什么世界”的言外之意其实是说让丑恶来开垦，只能是丑上加丑，恶上添恶，他只能把这个世界搞得乌烟瘴气，暗无天日，只会加快他的灭亡步伐。从而迎来诗人期盼的富有生机，政治清明，充满真善美的人情温暖的光明社会，让“绝望的死水”变换成“希望的活水”。
闻一多事迹读后感 篇3
火一样盛开的头发，有如杜甫晚年的“一月不梳头”；一副老花镜下一双锐利的眼睛，深黑的眼袋，一张将厚厚的贴满下巴的胡须劈开的嘴，上面还有一只似乎很坚硬的直鼻；历经风雨的黄脸上勾画出这位“何妨一下楼的主人”。他便是我最崇敬的民主战士——闻一多。
他生于1899年，那个布满硝烟而黑暗的年代。家破人亡，妻离子散……他看到了祖国的黑暗，政府的腐败，帝国的阴谋。却想用“望闻问切”的手段来拯救中国！理由是“我看到了民族的希望。”
“他是个疯子，文学上的疯子！”不少人在他动员的时候这么想。是啊，我也不得不承认他是个“疯子”。
但是，他却做到了，唤醒了千千万万的国民站起来抗争！而他所用的——不过一张嘴和一枝笔！
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
他热爱文学，所以，他在早期充当的只不过是一介诗人，没有多少人能留意。直至他诗兴不在，在没有任何“说”出来的情况下钻研中华民族几千年来的文化，
想参考先人的历史来拯救中国。《唐诗杂论》、《楚辞校补》和《古典新义》不过是他“何妨一下楼”的成果。接着，他开始了更新近一步的奋斗。
做为***家的他，不再像以前那样“做了再说”，而是“说了就做”。
他开始呐喊，起初声音很小，只有昆明的青年听的到，其后便越来越大声，和全国父老乡亲共鸣起来，吵得帝国主义日夜不得安宁。
不管多大的危险，他都会站起来说。
1946年，7月11日。李公朴因参加了爱国民主运动，在昆明被***特务暗杀。
昔日的好友在敌人在*口下倒下了，他怒吼了，参加了那禁忌的追悼会，大骂***特务！慷慨淋漓，无拘无束，把***骂地狗血淋头，怒火中烧。
最后，他倒下了，在回家的路上被特务暗杀，光荣地牺牲在人们的心中。他的***失败了，不，应该是成功了！他用自己的生命点燃了所有人民的愤怒之火，让那亿万的人民挺起胸来抗挣。
闻一多事迹读后感 篇4
《红烛》是闻一多回顾自己多年的理想探索以及文学发展历程而写成的一首诗，作者将这首诗作为他同名诗集的序诗。全诗都是围绕着“红烛”这一意象所写，作为本诗的中心，“红烛”的所有特点都成为作者集中描写的对象。
这首诗从头到尾都充满了浪漫主义情怀和唯美主义色彩。诗的开头，作者引用了李商隐的著名诗句“蜡炬成灰泪始干”，变现出诗人对于红烛这一主题的立场和基调。他发出“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”这样的呼声，衬托出作者满腔的热忱。“红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的或——点着灵魂？……”接连的提问，指出了矛盾和冲突所在，为什么红烛要为这火光而燃烧自己的身躯？在这种疑惑中，作者坚定了自己的的信念，找到了自己生活的方向，并坚持在这条朝着理想迈进的大道上坚定地走下去，表达出作者为了理想，另可化为灰烬也在所不惜的决心。
作者在《红烛》中歌颂的是自我牺牲、实干、探索、积累的优秀品质，让读者读懂什么才是真正的奉献，“莫问收获，但问耕耘”。
闻一多事迹读后感 篇5
每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。
闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了在做，他是做了再说。别人说了不一定做，他是做了不一定说。他却一生创作了三样文学上的奇葩《唐诗杂论》、《楚辞校补》以及《古典新意》。
他在民主运动中，是另一方面的人。与学者方面是截然不同的。是说道也会做到。他说到了，但是他用他的生命作为代价。在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧……演讲3小时后就被暗杀了。特务们为什么要杀死他。是因为他们害怕闻一多先生。
由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。这就是我读《闻一多先生的说和做》的感想。
闻一多事迹读后感 篇6
“空谈，水之泡沫；实行，金之点滴。”说一尺不如行一寸，如果说语言是枝叶，那行动便是果实了。闻一多先生便用他的一生很好地诠释了这个道理。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了：他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他“做”了：在李公朴同志被害，警报迭起，凶多吉少的时候，他大骂特务，慷慨淋漓；在情况紧急的生死关头，他走到队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”，这是多么崇高的品格和可贵的精神啊！
诚然，闻一多先生是口的巨人，但他更是行的高标。可反观现在社会上的很多人呢？他们说是说了，可是却迟迟不见他们行动，或者他们“雷声大，雨点小”，说的时候有声有色，非常动听，可做起来畏手畏脚，停滞不前。这样的人一开始站在语言的巅峰，到后来却跌落到了举止的谷底，最终只能沦为历史舞台上的挑梁小丑。如果说了却不能做到，索性不如不说，正所谓“君子一言，驷马难追”，你若言而无信，叫人如何相信你呢？
“空谈误国，实干兴邦！”说到做到，敢说敢做不应只存于闻一多等人身上，我们每一个炎黄子孙都应该做到言行一致，敢说敢做，把实干的精神不断地发扬到实现中华民族伟大复兴中去！
闻一多事迹读后感 篇7
读完《闻一多先生的说和做》，收获很大。作者臧克家深情回忆着“作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。”臧克家先生写此时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。
“那时候，他已经对诗兴不作而研究志趣正浓。”他是为中华之崛起而读书，那是一股什么精神的力量促使着他！杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻一多先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。杜甫一生忧国忧民，安史之乱后颠沛流离，穷困潦倒。他亲眼目睹着下层人民的苦难生活，因此他的诗中多是唐王朝由盛而衰的社会现实。闻一多先生是十分赏识杜甫的，他也与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。
仰之弥高，越高，攀得越起劲。闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落！闻一多先生忍受着饥饿的带来的折磨，发表了著名的《最后一次演讲》，当天就献出了宝贵的生命，这是一位多么有价值的学者啊！
闻一多先生是中华民族的骄傲！他是优秀的诗人！他是大勇的命***！
闻一多事迹读后感 篇8
读了《闻一多先生的说和做》这篇课文，我深深地受闻一多先生的事迹所感动，令我茅塞顿开、颇有感悟。
《闻一多先生的说和做》这篇课文是以第三视角记叙了一些关于闻一多先生生平的事迹，讲述了他一生当中的主要事略，通过字里行间的讲述，表现了闻一多先生崇高的`素养品格，体现了他的修养内涵，更是高度赞扬了他的***精神。
文章当中的那句话叫我印象深刻“人家说了再做，我是做了再说，有时候做了也不一定说”。是的，关于“说和做，古往今来我们议论得太多了。先哲告诉我们，凡成就大事者，总是说得很少，做得很好。而通过这篇文章的讲述，闻一多先生就给我们很好得体现出了这句先哲名言。而真正到了要说的时候，闻一多先生不但会说，而且说得响亮，说得彻底，说得鼓舞了人心，让人们都起了共鸣。
总体而言，我读《闻一多先生的说和做》的感悟就是这些，我们应该学习闻一多先生说得少，做得好。并且到了真正该说的时候一定是说得痛快，说到彻底，并且要拥有一颗崇高的内心，兼具内涵。
闻一多事迹读后感 篇9
今天是个艳阳高照的大晴天，是个难得的好日子，我们四年级的同学们兴高采烈地来到了学校，因为今天是个特殊的日子，我们要去著名的爱国诗人闻一多的故乡——浠水，去参观闻一多纪念馆。
八点左右，我们就坐上了旅游大巴，不过一会儿，车就缓缓行驶了，大巴在马路上奔驰着，车窗外，春风吹拂着我们，像妈妈的手一样温柔地抚摸着我们的脸颊，如画的风景伴随着我们，有时是黄澄澄的油菜花，许多蝴蝶在上面翩翩起舞，有时是一望无际的田野，上面有几头黄牛在悠闲地吃草，车窗里，有的同学在谈论着闻一多的生平事迹，有的同学在唱《七子之歌》，有的同学在拍照，还有的同学稍等车停下来，就迫不及待地问：“到了吗？到了吗？”大巴行驶了一路，我们也将欢声笑语撒满一路。
下了车，首先一座高大的石门扑入眼帘，石门是由四根古色古香的大理石柱做成的，上面雕刻着精美的*案。
步入大门，我们走上一条水泥路，来到了广场，广场中耸立着一座高大的闻一多的雕像，闻一多拄着拐杖，正向东方望去，我走近他的身旁，似乎能听到轻微的呼吸声，广场前，是一个清澈的池塘，上面是有名的七曲桥，广场后就是闻一多纪念馆的展厅，接着，我们就在闻一多展厅前听讲解。
讲解员深情地讲解着闻一多的生平事迹：闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日）13岁进入清华大学，1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，虽然天气炎热，火辣辣的太阳照射着我们，每一个同学都汗流不止，可是我们仍然认真地听着。
“红烛啊！这样红的烛啊！诗人啊，吐出你的心来比比，可是一般颜色？……”我们深情地朗诵着这首诗，我仿佛看见了闻一多那坚定的目光，感受到了闻一多为中国解放宁死不屈的精神，我的心中有一团火在燃烧着，将我的血烧沸。
朗诵完后，我们走进了闻一多展厅里，一幅巨大的画像映入眼帘，上面画着上百根蜡烛，年老的闻一多正吸着烟，深情地望着我们，再往里走，就到了一个个小展厅，其中摆放着闻一多的照片和生平事迹，其中一处极其引人注目，那是闻一多的工作室，里面摆放着闻一多的书籍、烟斗和文房四宝，旁边还有一个休息室，里面摆放着一盏煤油灯，站在这里，我仿佛看见闻一多正在奋笔疾书。
展厅里有一个池子，这被闻一多称为“望天湖的缩影”，七个莲步，三眼喷泉点缀其间，令游客们心旷神怡。池子里的水绿得像一块无瑕的翡翠，许多鱼儿在水中探出身子，欢迎我们的到来。
许久，我们就乘车离开了闻一多纪念馆，结束了这一场快乐的春游。
通过这一次春游，我懂得了许许多多的道理，我暗暗地对自己说：“我一定要好好学习、发愤*强，长大做一个对国家、对社会有用的人！
闻一多事迹读后感 篇10
记得一次我在*书馆的时候，看到了一本书——《闻一多先生全集》。也是从那一次我知道了这位伟人。我虽然依稀记起那一幕在我心中留下的印记，但我真正在心中形成对闻一多先生的认识，从我眼中的闻一多和心中的闻一多发生变化，是从那次的语文课。
在课上，我对闻一多先生的事迹才算第一步的了解。“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了不做，我是做了也不一定说。”这句话从那一刻成为我的座右铭。我也看到了闻一多先生的谦虚、为人处事之道，感受到闻一多先生的成功之处。杜普晚年疏懒的“一月不梳头”而闻一多先生也无暇及此。他忙着钻探古代典籍，为了研究，他惜寸阴，深宵灯火是他的伴侣。终于他的付出得到了累累硕果：研究出《唐诗 杂论 》十年艰辛完成 《 楚辞校补 》写作《 古典新义》。 在《 最后一课》 ，闻一多用自己的生命做代价，说表 “最后一篇演讲 ”。从中我也看到了闻一多先生不畏艰险的精神。“反对独裁，争取民主”多么简单的8个字，为了这些，为了人民，他放弃了自己的生命。《 七子之歌 》 多么说明闻一多的爱国情怀。也证明闻一多那时的心该有多痛。有了他，中国的闻“一二。一”学生爱国运动，才能取的成功。朱自清说过闻一多先生表现了我们民族的英雄气概，激起全国人民的同情。这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。我从中看到了闻一多先生是一位真正的“ 伟人 ”，真正的“ 英雄 ” 。闻一多——这位20世纪中国伟大的 人物。随着我们年龄的增长进入了中学阶段的学习了闻一多的著作。当我了解闻一多的作品时，它使我深刻地认识到他，是口的巨人。他，是行的高标。 俄国人自豪地说，他们民族产生了托尔斯泰；英国人自豪地说，他们民族产生了莎士比亚；我们中国人自豪地说，我们民族产生了闻一多。
闻一多——中华民族20世纪最值得骄傲的人，虽然，他已经离开我们了，但这就像闻一多的学生臧克家诗人说“ 有的人死了，他还活着。”闻一多先生永远活在炎黄子孙的心中。
……
闻一多事迹读后感 篇11
闻一多先生是我国一位杰出的伟大诗人，也是一位大英雄。可能在很多人的眼里，只有上战场杀敌才是英雄，但我认为文人也可以是英雄。什么是英雄呢？在我眼里守护正义的人就是人民英雄。
在当时，特务的势力很大，无恶不作、暗中杀人。很多人都害怕，但是，闻一多先生站出来了，他用自己的言和行来守护自己心中的那份正义与***势力斗争到底。
闻一多先生是非常勇敢的，在当时，特务很多大街小巷里都藏有特务。可以，闻一多先生仍然勇敢的站出来大骂特务。骂坐在人民头上的军官，骂得酣畅淋漓、骂得大块人心、骂得精彩极了。最后，闻一多先生被特务刺杀了，大家心里都很难受，因为一颗明星从天边滑过，坠在了这片充满了血和泪的土地上，闻一多先生是值得尊敬的，为了守护正义、守护自己热爱的这片土地，他不惜奉献了自己的生命。闻一多先生用自己的精神拯救了中国。***派杀害闻一多先生是错误的，因为一个闻一多倒下了，就会有千千万万个“闻一多”站出来，而正义是杀不完的。
“人家说了在做，我是做了也不一定说”。闻一多先生是我学习的榜样，我们应该吧重点放在行动上，只有实干才能兴邦，我们要发扬闻一多先生的实干精神。闻一多先生的好朋友杨振宁说过：“口的巨人，行的高标。”由此可见，闻一多先生把“实干”二字做的淋漓尽致。
闻一多先生是卓越的学者，优秀的诗人，英勇的******，我要把这种精神时刻铭记在心，做一个实干的人、对祖国对人民有用的人。
闻一多事迹读后感 篇12
闻一多先生是一位著名的学者，同时也是一位民主战士。先生曾经说过：“人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”同时，在***时期，闻一多先生则是“说了再做”，并因此献出了自己宝贵的生命。
闻一多先生在迁往西南联大任教授时，就开始留胡须，并立誓：若中国不民主，不和平，他就不剪胡须！所以人们常常在校园中，看到他留着长长的胡须，随风着风在胸前飘荡。它浓密而茂盛，就如先生对祖国的爱，热烈而深沉。
当全国抗战爆发时，闻一多先生立刻投身于反对独裁、支持民主的战争中。他不怕牺牲，在李公仆的追悼会上，公然大骂特务，并愤然的指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！”而这时，闻一多先生的名字早已被列入***暗杀的名单中。在追悼会结束的当天晚上，先生就被特务*杀，永远的沉睡在这纷乱世界。
闻一多的学生臧克家评价他的老师：口的巨人，行的高标！先生一生刚正不阿，表里如一，他是后人的一面旗帜，正是此后有许许多多如闻一多先生这样的***者站出来，冲上前，我们的祖国才取得了最后的胜利！我想，若闻一多先生能看到中国现在的富强，一定会露出会心的微笑。
闻一多事迹读后感 篇13
在毕业季，闻一多先生不为安抚学生，更一扫文人古道长亭惜别时孱弱感伤的情绪，以发自内心的呐喊和号召代之。1933年，《国立清华大学年刊》上刊登了闻先生写给当年毕业生以《败》为题的毕业赠言。
闻先生独辟蹊径，把毕业后的人生看做是一个战场。他开篇指出：“要当兵，先去报名入伍，检验体格，及格了，才算一名入伍兵。三个月至五个月不定，大早上操，下半天上讲堂，以后是野外实习，实弹射击。民丁入伍之后，营盘里住下一年半载，晓得步法阵势等等，但是还算不得一个兵。”这话告诉毕业生，不论干什么，只有亲身实践，才有可能成功。
但要想打好人生的这场战役并非容易，他接着写道：“一个真正的兵，要离开营盘，守壕冲锋，把死人踩在脚下，自己也许也挂了彩，这人才渐渐像一个兵了。”打了败仗，带着遍体的鳞伤回来，剩下了一丝气息，甚至是连最后的这一点也没有。“一个兵最大的出息，最光明的前途，是败，败得精光。”“朋友们，现在我将送你们这支生力军去应战。三年五年，十年八年后，再遇你们，要看见你们为着争一个理想而赢来得那遍体的鳞伤。去了！我祝福你们―――败！”
最后，闻先生总结道：“恭维的话、吉利的话，是臭绅士的虚伪，我们弃，想你们也厌恶。”这些话铿锵有力，振聋发聩！
追求人生的战场，不会一帆风顺，有血与汗的激战，有重重的苦难，唯有那些不怕失败、不怕受伤、不怕死的士兵，才有可能成为最后的胜利者。这也许就是闻先生给予我们的沉思和启示。
闻一多事迹读后感 篇14
每个人心中都有一颗“星”，这颗“星”在我们心中闪闪发光。上周老师带领我们目睹了邓稼先、闻一多、贝多芬等许多名人的风采，我最喜欢的是闻一多先生。在李公朴被害以后，许多人都力劝他避一避，有些知情的朋友也告诉他，黑名单上李公朴后面的一位就是闻一多，可闻一多却没有听劝便走上了演讲，发表了他最后一次演讲。他的举动深扣了我的心弦。想起那些***、走狗，我对他们的厌恶、鄙夷、憎恨油然而生。
闻一多不愧是卓越的诗人，优秀的学者，他身上的品质值得我们学习。他是做了再说、做了也不说；有时是说了就做做到言行一致。想想现在的我们，是说了再做、说了也不做和闻一多先生我们是多么的渺小。有时为了自己的虚荣心，去向别人炫耀自己的“功绩”，可到头来却什么也没有做，想想真可笑。
闻一多先生为***献出了生命，相信假如再给他一次选择，我相信他还会选择这条路，他用生死来证实了他的“言”与“行”一致，这种精神十分伟大，甚至超越了生命意义的极限，这是多么无私的人格啊！为了国家人民献出了宝贵的生命，作为他的好朋友的杨振宁说他是“口的巨人、行的高标”都不为过。
看看闻一多先生，再看看自己真是觉得自己十分可悲，今天有优异的条件与学习环境，自己却不珍惜，我现在才醒悟真是为时已晚……哎，现在只有抓住一分一秒努力学习，才能弥补自己以前所浪费的时间吧。
其实像闻一多先生那样的人也有很多像***、赵一曼、李大钊等等******身上的高尚品质都值得我们学习，只要我们努力学习、长大后为国家做出贡献，也算人生有意义了。
闻一多先生你是卓越的学者，无畏的***家，爱国的志士，你是口的巨人行的高标，更是我心中最耀眼的“明星”。
闻一多事迹读后感 篇15
我有幸，从*书馆借得一线装版《闻一多评传》，此书为刘-着于上世纪八十年代，同许多八十年代的文艺经典之作一样，八三年七月印刷第一版，而我所读之书恰为八三年诸多印刷本之一。藏至今，你迈过近三十个年头的风雨历程，经多人借阅，流传于众人之手，我拿到此书时，它已破旧不堪，灰蓝色的封面仿佛一触即破，再翻书页，字里行间，古味甚浓，些许文字也与今不同，繁简混合，可这却也没有为阅读此书带来不便，反而使我对此充满好奇，捕获了我猎取未知之事的情趣。——首先要说的话
此书之序由闻家驷所作，因家驷对一多知晓甚广，且一多为其兄，故序文中言辞平实，并无夸赞炫耀之词，仅站在众人的立场，简述其得失，更多的笔墨则放在刘?@先生作此评传的过程上，由此可见家驷对刘先生作其兄评传甚为满意，至于一多先生的功过是非，且让读者跟着刘先生的评传去获悉，去赏读。
此书约三十又二万字，一直到闻一多的出生记述到死亡，也就如时光记下每一个完整人生，由生至死，无丝毫间断停息。
至于刘先生记述闻一多之生与死，确实为与众不同，不同之处在于生之平凡，死之平凡。乍一看，生与死并无惊奇迷幻，但闻一多之死却能再平常中见真实，这样反倒能加深言辞的真实性。大凡我所览人物传记抑或评传，总以生死不凡而诱惑读者，如数代帝王生之时，天必见奇云，或是电闪雷鸣，或是巨龙腾空，竟无一人生之时，天地犹如往常；曾读***出生时，更是喜鹊长鸣不休，以之来暗示此人日后必成大器，叫人观之，到底怀疑，真假几分，以至于读后文时也抱着幻想与怀疑的态度，把一部人物传记当作玄幻小说来读，这也就丧失了传记或评传的意义，也违背了作者美好的初衷，实为不值也！而刘先生的反其道，走真实，却给我留下了深刻的印象。
闻一多事迹读后感 篇16
“人家说了不做，我是做了先说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”—题记大家还记得一个人吗？他与别人不一样，别人是说了再做，而他却是做了先说。他就是中华民族五四运动的先驱。为人民，为和平，为民主做出了激烈抗争的闻一多先生。这篇文章在上课前，我预习过，当我怀着激动和澎湃的心情重读这篇文章时，我又一次理解了，并深刻认识了什么才是中国人，中国人不是自高自大，良莠不齐，更不应该妄自菲薄，懒散贪吃，忘记历史。那不叫中国人。坚韧、刚强、勤劳、忍让、智慧、善良，这些才是中国人现在应有的品质，闻一多先生他用实际行动向我们展现出了一个中国人该有的样子。
在最后的时间里，班主任李老师让我们看了闻一多先生的最后一次演讲的*，我不禁心生震撼，即使最后关头闻一多先生，不但没有害怕，反而挺起胸膛，他并不怕死，可能是因为死的太快了吧？他还有很多事情要做，却没有时间做了。闻一多先生在最后一次演讲中大骂特务，从那时起，他便不畏生死，因为他是在为人民、为国家，乃至一个民族的未来作斗争，使自己的国家走上正道。
闻一多先生与我们上课学习的邓稼先老爷爷一样，时时刻刻为国家的未来着想，虽然闻一多先生最后被特务残忍杀害，但他的精神却永远留在我们心中，引领我们时刻向前！
闻一多事迹读后感 篇17
是谁，能集诗人、学者、民主战士“三重身份”于一身？有时谁，不顾一切的反对独裁、支持民主呢？没错，他，就是闻一多先生。
闻一多先生于1899年出生于湖北省一个书香门第之中，正式因为从小家庭之中的书香氛围，成就了闻一多先生后来的文化造诣与文化成就。在清华大学学习时五四运动爆发，闻一多先生作为代表前去了全国学生代表大会。1937年，全国抗日战争爆发，闻一多先生随西南联大迁至昆明，投身到抗日救亡的斗争之中。同时，他也是中国民主同盟的早期领导人。1946年，李公朴先生被暗杀后，闻一多先生进行了最后一次演讲。不幸的是，在回家的路途中，被***派暗杀。
臧克家先生曾写过一首诗—《有的人》，其中一句话让我感触很深：有的人活着，但他已经死了；有的人已经死了，但他还活着。虽然闻一多先生已经离我们远去，但他永远活在我们心中，他的精神仍然值得我们去学习。
“捐躯赴国难，视死忽如归。”闻一多先生的爱国精神让我们感动，我以后也要像您一样，做一名爱国主义者，为国家奋斗，为国家奉献！
闻一多事迹读后感 篇18
闻一多先生，出生于湖北省黄岗市浠水县，毕业于清华大学，是中国近代的爱国主义者，中国民主同盟早期领导人，也是一位新月派的诗人和作家。
在抗战爆发之前，闻一多先生是一位造诣颇深的文学家，在研究文学时可以做到目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，凝结而成很多卓越的著作，为文学史上留下了不朽的功勋，而这个时期他也只是“只做不说”或“先做后说”。
1937年抗日战争爆发，战火迅速漫延到中国的华北地区，闻一多先生被迫来到云南昆明的西南联大继续任教，在这个时候，闻一多先生的身份发生了一个重大改变，他成为了一名***家，一位民主战士。
不同于在之前，这时的闻一多先生不但大胆的“说“，也大胆的“做”！他在昆明宣传***思想，然后越“说”声音越大，贯穿了整个中国，整个中国都听到了他愤怒的声音！闻一多没有因此放下笔，他用自已的文学才能，写出众多反映现实的文章来抨击黑暗的社会，发出了在黑暗社会中最有力的一声呐喊！
1946年7月11日，李公朴先生被杀害，当时的形势异常严峻，又是闻一多先生，他再一次大胆站了出来，喊出了自已心底的声音，但这却成了他最后的一声呐喊，7月15日，闻一多先生被特务暗杀，但他对***事业所做的一切，却被铭记在了人民心中，永垂不朽。
闻一多先生虽然离开了我们，但就像他的学生藏克家诗人说的“有的人死了，他还活着。”闻一多先生那激人奋进的话语，他那一声声呐喊，会像五星红旗一样永远飘在中国大地，永远活在我们的心中。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
闻一多事迹读后感 篇19
蜡炬成灰泪始干。——李商隐
我最敬佩的一个人是闻一多先生，我欣赏他的“说和做”，佩服他的为人品质，崇敬他为祖国献身的博大胸怀，更喜欢他慷慨激昂的诗歌。
闻一多先生的诗没有徐志摩的诗那么风情万种，也没有席慕容的诗那么婉转清扬，他的诗，的是胸中的热血，那样激烈，那样鲜红。第一次读他的诗，不免震惊：他的义愤填膺，他的爱国情怀，似乎已经融入我的心中，在沸腾，有悲痛，有激情，也有坚持。
“红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人底梦，烧沸世人底血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”这是闻一多先生《红烛颂》中我最喜欢的一首诗，多激昂，多热烈！诗人啊！你的心是否也在里面？
红烛！多像他，敬爱的闻一多先生！他的一生都在为祖国奋斗！第一次看到他的画像，有点奇怪：乱蓬蓬的头发，粗黑的眉毛，浓密的胡子盖住了下巴，几乎看不见嘴，黝黑的皮肤，实在与他戴的眼镜不搭。无论从何处看，他都不像一个学者！学者，都是如此慵懒的吗？
可学了课文《闻一多先生的说和做》以后，我才明白，原来他就是那可敬的“何妨一下楼”主人，再看画像，竟觉得他散发出很大魅力，那样吸引人，他的外貌就像他的性格，豪迈大方。
“红烛啊，你心火发光之期，正是泪流开始之日。”在李公朴同志被害之后，警报迭起，明知凶多吉少，而闻一多先生却毅然决然站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓！“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备跨进大门。”
是的！他再也没跨进大门，他为人民群众牺牲了！献出了他那宝贵的生命。可是，所有的人都知道，他从未后悔过。
他的一本本着作，一次次为人民群众的贡献花掉了他大半辈子，却造福了我们，守护着他的祖国母亲！
“红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。”
闻一多先生啊！你就似那红烛，“创造光明你的因。”
红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”——后记
闻一多事迹读后感 篇20
闻一多，我国的诗人，***家。他犹如昆明***者的启明星，犹如他们的灯塔，指引他们***的方向。犹如那光明的太阳，将黑暗的世界照亮！他不俱被杀的能，不俱咄咄逼人的特务，只怕***的失败！只怕中国处于封建社会！只怕中国永远被帝国主义侵略！
说和做，在闻一多先生眼中，要么做了再说，要么做了不说，闻一多就是这样不张扬不张狂，不像别的人一有点什么小小的名气就目中无人，而他，闻一多先生，默默无闻，对***事业、对诗歌事业无私奉献。
《七子之歌》表达了他对帝国主义强租中国的不满。《红烛》表达了他对***事业失败的痛心，***欺压的痛苦及愤怒……他写的诗歌中，哪一个不是包含着自己痛苦的心声？哪一个不是自己含泪吟诵？这就是为***无私奉献、伟大的闻一多。
面对李先生的死，他并没有害怕，而是去将***派的行为曝光于群众。在他上台演讲时还有人劝说他让他下去，可是，闻一多并没有有所畏惧，而是去做他要做的。
可是，当他回家时却遭遇了不幸，闻一多虽然倒了，他精神感染无数中华儿女。无数中华儿女因为他而站了起来，他犹如太阳一样照亮着中华大地！
闻一多先生永垂不朽！
闻一多事迹读后感 篇21
一头浓密凌乱的黑发，一脸的坚韧执着，眉眼中透露出对国家民族命运的关切，炯炯目光凝聚着他不屈的灵魂和对祖国命运的关切！这副面孔饱含爱国情、饱含对民族命运的关切！他就是诗人、学者、民主战士集一身的闻一多先生。
作为学者，他为了探索救国救民的道路而潜心研究古代典籍，废寝忘食，数十年如一日，在学术上取得累累硕果。这期间，他的房间凌乱不堪，重物腾怨。饭几乎忘了吃，夜间睡得很少，惜寸阴、分阴，深宵灯火是他的伴侣，灯火“漂白了四壁”，也将他的名字镌刻于史册。闻一多专心致志的研究态度、持之以恒的精神令我钦佩，“学霸”也是这样练成的！
作为民主战士，他积极投身于***运动，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，英勇无畏。他为了激励民众，不顾安危，痛快地讲！“讲”出了民众渴望和平的心声！“讲”出了对无耻***派的愤怒！“讲”出了***必胜的信念！壮哉！大智大勇的闻一多先生！
目前，我们过着和平、安宁的生活，祖国日益强大，正是有多少像闻一多先生这样的***对抗敌人才换来这份安宁。我们也要珍惜时光，好好学习，虽然不能像闻一多一样贪“精神食粮”达到废寝忘食的地步，但我们能靠勤奋，考出自己的一片精彩的“小天地”。
闻一多的言行激励了我，我会珍惜幸福生活，不断前行！
闻一多事迹读后感 篇22
此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！题记
《最后一次演讲》中的一句话，让我至今记忆犹新，正义，是杀不完的！真理，永远存在闻一多先生生前在李公朴先生的追悼会上，他义愤填膺地呐喊，场面激动人心，气冲云霄！
像闻一多先生这样的人，在旧中国少之又少，他说了，他做了，他说出的是几亿中国人民的心里话；他做出的是令***派丧胆的行为。
正如臧克家先生之言，闻一多先生是口的巨人，行的高标。
闻一多先生在生命的最后，为全中国人民代言，说了再做，言行一致。
闻一多先生身兼三职，无一不精。作为一个诗人，他的文章诗歌有如疾风中的劲草，烈火中的真金，又有一种对正义的渴求；作为学者，他说比做少，可一日不食，目不窥园，亦可兀兀穷年，沥尽心血，他甘作何妨一下楼主人；作为民主战士，他敢说愿意说，说得***派哑口无言，同时他又不吝啬于做，他的做是与说同行的。他终于以自己的生命，实证了他的言和行。
也许，我们穿越时空到那个上午，在人群之中，我们可以高声地对先生说：中国，站起来了，中国人民，已经是国家的主人了！
闻一多事迹读后感 篇23
他其貌不扬，黯淡无光的眼睛木讷地呆视着周围的世界；
他不修边幅，枯褐色的头发被风吹得蓬松，一片片白色的头皮沾在灰色的肩上。
他一生不得志，过着颠沛流离的生活，岁月在他的脸上留下道道沟壑；
他被人追杀，亲戚朋友见了他恨不得脚底抹油，他是“扫把星”一个……
他活得不精彩，他活得很苍白。
但是，他有一个在全中国都响当当的名字。他叫闻一多。
让岁月的时针回转到上个世纪初叶，让我们翻开历史的书卷，回到那个动荡的年代。
那个时候的闻一多先生一个普通的学者，他对于中国古典文学的研究兴趣浓厚。时局动荡，军阀混战不休，纵使周围的环境如此恶劣，闻一多先生依然能保持一颗静心，心全神凝地投入到学术研究中。在他人看来，闻一多的生活糟糕透了。别人天天生活在灯红酒绿的世界中，闻一多却独守着一大摞发了黄的古籍奋笔疾书，这样的生活精彩吗？闻一多先生笑了，因为事实证明了一切。埋头苦干的几年辛苦，终于凝结了《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》的累累硕果，为我们的古典文学研究添上了浓重的一笔！原来，闻一多先生的生活是如此精彩！
后来时局发展到了最危急的时候，社会更加动荡，军阀斗争愈演愈烈。闻一多不再埋头苦干，他挺起胸，勇敢地站了出来，站在了反对***派战斗最前沿！
他不顾生命受到威胁，起草了一份又一份政治传单。他的付出是在用生命做赌注的啊！
他在大礼堂里慷慨陈辞、唾沫飞溅，大骂特务、叛徒，大骂在人民头上做威作福的军阀头子，骂得酣畅淋漓，骂得大快人心，骂得精彩极了。
他昂起头，挺起脸，慷慨激昂，长须飘飘走在了游行队伍的最前头！
原来，闻一多先生是如此的精彩！
他其貌不扬，但眼睛里透着睿智；
他衣着不整，是因为他为了人民在怒吼！
所以，我想对闻一多先生说：“闻一多先生，你的生活其实很精彩！”
闻一多事迹读后感 篇24
这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说；第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。
举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。
学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。