唐传奇的独特之处
唐传奇指唐代流行的文言短篇小说,在六朝志怪小说的基础上,融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。在唐代,传奇只是某些单篇作品或小说集的专称,至宋代才开始将传奇用作唐代新体小说的统称,以区别于旧有的志怪小说。下面是为大家收集的唐传奇的独特之处,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
唐传奇的独特之处
传奇是唐代开始流行的文言短篇小说,作者大多以记、传名篇,以史家笔法,传奇闻异事。如《柳毅传》。唐传奇的发展大体可分为三个阶段:初、盛唐时代为发轫期,也是由六朝志怪小说到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段,作品数量少,艺术表现上也不够成熟。现存主要作品有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张的《游仙窟》。中唐时代为兴盛期,从唐代宗到宣宗这100年间,名家名作蔚起,唐传奇的大部分作品都产生在这个时期。元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅等人更以诗人兼传奇家的身份,将歌行与传奇配合起来,用不同体裁不同方式来描写同一事件(如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、陈鸿的《长恨歌传》,都有与之相配的长篇歌行),从而既提高了传奇的地位,也扩大了传奇的影响。晚唐时代开始退潮,出现了由盛转衰的局面。虽然此期作品数量仍然不少,并出现了不少传奇专集,如袁郊的《甘泽谣》、皇甫枚的《三水小牍》、裴铏的《传奇》、薛用弱的《集异记》、李复言的《续玄怪录》等,但这些作品大多篇幅短小,内容单薄,或搜奇猎异,或言神志怪,思想和艺术成就都失去了前一个时期的光彩。
唐传奇小说有什么特点?
唐传奇小说是古代小说历程的一部分,有着小说固有的特点,也有许多不同之处。它突破了六朝志怪小说粗陈梗概的格局,在文学创作方式、人物形象塑造、情节结构安排和语言运用方面都取得了突破性的成就。
魏晋六朝的志怪志人小说的作者缺乏主动创造性,作品粗陈梗概。而唐传奇小说的作者一般都是有意识地进行小说的创作,通过故事情节和人物形象反映现实生活或某种理想,在创作过程中,充分发挥想象、虚构的才能,使故事更生动,人物形象更具有典型意义。
唐代传奇小说继承和发扬了史传文学现实主义的传统,也汲取了神话、志怪小说的浪漫主义精神,在创作上发展到一个新的水平。
唐传奇小说中有不少描写现实生活的作品,比较注意“对于人和人的生活环境作真实、不加粉饰的描写”。作家对生活的观察相当深刻、细致。这种意识表现在创作中,不但细节描写上强调塑造了典型环境中的典型人物,并且通过情节发展表现出来的倾向性也较鲜明。
唐传奇小说中浪漫主义的创作方法也比比皆是。一些描写婚姻爱情的作品,反映了人们积极向上的、进步的理想,赞颂了某种高尚的道德情操,具有鲜明的积极浪漫主义的倾向。
唐传奇小说大多融诗于文,诗意浓厚。虽然小说中出现诗歌,古已有之,但只有在唐传奇中,诗文才如此频繁出现,而且成为小说表现人物、推动情节、突出主题的必要手段。
同时小说的创作者们力求在人物、情节、主题中渗透诗意,实现小说的`诗意化,从而使小说诗意化成为唐传奇的一大标志性特色。
唐传奇小说的诗意化特征还表现在对史传叙事方式的继承和发展上。叙事方式一般有两种,即讲述式和呈现式。唐传奇小说继承了史传的呈现式叙事方式,有概述,也有场景,但明显区别于史传。
概述主要方式是开篇介绍主人公姓名、籍贯、家世、时代等,故事开头介绍时间、地点和缘起,最后交代结局。而中间部分事件、人物的行为和言行,属于场景描写。
唐传奇小说的这些概述的表现形式和功能较史传文学要多得多,而场景描述也摆脱了纪实性的限制,充满了想象,虚构成分比较大,充满了浓郁的诗情。
唐传奇小说除了在风格上呈现出这些雅文化特征外,在艺术手法上也取得了多方面的成就。唐传奇人物描写细致入微。
不少传奇小说作者是人物写生的好手,他们不仅善于用精湛的细节描写来提示人物的心理活动,用对比衬托的手法来表现人物的性格特点,而且尤工于白描式的肖像摹写,往往三言两语即飞笔传神,塑造典型的人物形象。
唐传奇小说中出现了社会各个阶层的人物,从帝王后妃、文武大臣,到文人商贾、侠客僧道、乐工艺伎、姬妾丫环,以虚构想象为基本创作手法,反映社会各个阶层的生活。
一些以历史和现实生活为题材的作品,如《长恨歌传》、《虬髯客》,作者并不拘于史实、传闻,而是根据创作需要,因文生事,幻设情节,多方描绘环境,巧妙编织对话,深深探寻人物内心的隐秘,使人物形象丰满传神。
唐传奇小说创作者已经自觉地运用肖像、心理等描写方式,描绘日趋细致,细节描写大量增加了,因此,人物形象更加具体,更加活灵活现。
唐传奇小说的篇幅大多很长,几乎都是千字以上的。与志怪小说相比,同一主题,同一故事,篇幅却不同,原因就是唐传奇丰富了故事的情节,扩大了矛盾的波澜,可谓构思精巧,情节曲折。
唐传奇以前的小说,大多是评论式的,只是纯粹的记叙和议论,所以短小。唐传奇小说则基本上放弃了这种直接议论的写作方式,大量地运用了描写的手段,并将描写和记叙有机地结合了起来,细致入微地描写现实生活,从而使作品有可能淋漓尽致地反映客观生活,取得了卓越的艺术效果。
唐传奇小说还特别注重故事结构的完整性和情节发展的波澜起伏,曲折有致。以侠义为题材的《红线传》也是以曲折的情节显示人物的奇特经历,其开端并未立刻展开故事情节,而是借助“名晓音律”的特征性描写,提示红线的才能及与薛蒿的关系,为下文的情节作了准备。
唐传奇小说语言凝练,文采斐然。唐传奇小说的作者,往往以人物的出身、教养、性格为基础,安排不同的语言,表现人物个性。
如《霍小玉传》中描写霍小玉初见李益,低头微笑道:“见面不如闻名。”
足见其性之温婉;而当李益负心时,又道“……今当永诀!我死之后,必为厉鬼,使君妻妾,终日不安!”决绝之态,刚烈之情,溢于言表。
唐传奇小说既继承了古代散文和骈体文以及诗歌、民间俚语、俗谚中有生命力的词汇,汲取了前人在语言结构方面严谨而又灵活,精炼而又准确的优良传统,形成唐传奇独特的语言风俗。
唐传奇小说的语言比较通俗化,这主要是由于唐传奇小说广泛地运用了市井间的俗言口语。在唐传奇小说中,人称代词往往直接用“我”、“你”、“他”。另外,唐传奇小说还引用民间歌谣,通俗化程度进一步加深。
唐传奇的独特之处
㈠唐传奇与志怪小说的区别
⑴唐传奇反映现实生活,志怪小说反映的是超现实的神灵鬼怪。
⑵唐传奇是作者的虚构,且有意识地创作,志怪小说收集奇记。
⑶唐传奇情节曲折离奇,篇幅加长,志怪小说粗陈梗概。
㈡产生原因
⑴文体内部:六朝志怪和杂史杂传演变的产物。
⑵基础:现实生活娱乐需要。宴饮之馀、幕府之暇、途路无聊、友朋夜话,各征异说,共为戏谈,剧谈说话,成一时风气。
⑶俗讲、转变的盛行。
㈢分期
开元、天宝之际初兴;中唐兴盛期;晚唐逐渐衰落。
⑴初盛唐时期
初步发展时期,作品少,内容还和六朝志怪小说相去不远,艺术上也不够成熟,但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。代表作有王度《古镜记》(最早)、无名氏《补江总白猿传》、张文成《游仙窟》。
⑵中唐时期
作品空前增多,是传奇小说的黄金时代。从内容上说,反映现实生活的作品占据主要地位,即使谈神说怪,也往往具有社会现实内容。代表作有沈既济《枕中记》《任氏传》、李公佐《南柯太守传》、李朝威《柳毅传》、蒋防《霍小玉传》、白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》。
⑶晚唐时期
大批传奇专集出现,表明晚唐文人对这种文学形式的进一步重视。作品有牛僧孺《玄怪录》、李复言《续玄怪录》、牛素《纪闻》、薛用弱《集异记》、袁郊《甘泽遥》、皇甫枚《三水小牍》等。代表作有薛调《无双传》。
㈣艺术特色
⑴始有意为小说,注重作品的审美价值和小说愉悦性情的功用,全方位地展示纷纭复杂的人世生活,题材多样化,富于人生情趣。
⑵情节的传奇性与现实性兼容,情节的虚构、想象与作品的艺术性融合一体,起虚构和想象已标志著文言短篇小说创作的成就。
⑶构思奇异新颖、富于变化,情节曲折委婉。
⑷所写故事情节化、细节化,注重写人物的生活琐事,人物形象生动传神,尤其注重写他们的情感生活或性情偏嗜之类的细节。
⑸叙述结构完整,事件简洁明快,人物对话生动传神,叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进。
⑹体裁丰富。描写爱情的,如元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》;寓言讽刺题材有沈既济《枕中记》“黄粱梦”;历史题材陈鸿《长恨歌传》《东城父老传》;游侠题材杜光庭《虬髯客传》;神怪题材裴铏《传奇》。
⑺叙述语言雅俗兼采时庄时谐,用文言描写物态人情以至琐事,简洁、准确、丰富、优美,将古代散文的巨大表现力发挥到很高水平。
㈤对后世文学的影响
⑴对小说的影响:唐传奇通过虚构的故事和人物,比以往任何文学样式,都更能自由方便具体地反映人们的生存状态和生活理想。
⑵对戏曲的影响:为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。元明戏曲大量移植唐传奇。
⑶对散文的影响:形成了较骈文自由、较“古文”辞藻华美的独特的散文体式。