学习一生读《风筝》有感（精选19篇）
当品读完一部作品后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是整理的读《风筝》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《风筝》有感 篇1
周三一天没课，也没有备课任务，看了一本书——《追风筝的人》——阿米尔和哈桑的故事，被阿米尔和哈桑的真挚友情吸引，但在哈桑被造成一生的痛时，阿米尔选择了逃避，从此阿米尔背上了心灵包袱。为了摆脱包袱，阿米尔设计赶走了哈桑一家，接接着苏联入侵阿富汗，随爸爸移民到了美国，沦为普通工人的爸爸和阿米尔关系已经非常融洽，阿米尔爱上了一位阿富汗前将军的女儿，父亲去世前，给阿米尔提了婚，阿米尔和这个将军的女儿顺利结了婚，父亲最好的朋友临死前，给阿米尔发来了信息，让阿米尔回到巴基斯坦完成救赎，阿米尔回到阿富汗，接回了哈桑的儿子——索拉博，哈桑已经去世了，阿米尔也同时知道了哈桑是他的同父异母的兄弟。
从此，索拉博跟随阿米尔定居到了美国，但是索拉博相当冷淡，终于在一次放风筝的过程中，我利用哈桑最熟悉的猛升猛降战术，割断了对放风筝，这时索拉博的眼里已经放出了光芒。
《追风筝的人》讲了童年的友情，心灵的包袱，战争对祖国对人民的侵害，以及最终的救赎，很人性的一本书，看完之后内心唯有“救赎”。
读《风筝》有感 篇2
读过《理想的风筝》这篇课文后，我发现这篇课文是按倒序的顺序来叙事课文的。读完整篇课文内容后，我在刘老师给大伙儿讲女娲造人的传说故事时，还笑谈自身腿残废的事例证中感受到刘老师的开朗，顽强和风趣。更关键的一点是：他的从容，他的敢于面对现实，不挑选躲避。不像生活中的一些人，由于一点点大无关紧要的琐事自甘堕落，将自身丢到黑喑的角落。
跟刘老师比起來，我真是是差远了。还记得有一次，数学试卷发出来，那时候我一看成绩考的那么差，那么槽糕，全部人都灰心丧气，教师讲评时也没有用心听，后边全部的课脑中都会惦记着哪个成绩，害得后边教师讲的內容也没有听进来。而刘老师失去一条腿还能那么开朗的应对生活，想一想自己，就由于一次成绩考差就害怕面对现实，灰心丧气下来，之后人生路上还会有很多事产生，假如每一件事我还害怕坦然面对，那如何是能够呢？因此，我想向刘老师学习开朗，敢于面对现实的精神实质。
读《风筝》有感 篇3
今天学习完了《理想的风筝》以后，我的感触很深，不少感情浮上心头。这篇文章讲的是：作者每年看到风筝就会想起自己的刘老师。
本文通过回忆刘老师笑谈腿疾、板书和放风筝的事，赞叹了对刘老师身残志坚、乐观向上、热爱生活的精神和态度，表达了作者对刘老师的赞美和思念。谁会相信一个身体残疾的人会走上教师之路？教师这个职业非常困难，一个健壮的青年上一天课下来，就会腰酸背痛，浑身不舒服，更何况刘教师是一个残疾人呢？可想而知，刘老师每上一节课都要比常人付出更多的努力。有一次，刘老师在讲女娲造人的传说时，笑着对我们说：“……女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥土向地上甩。甩到地上的泥巴变成了人，只是有的人，由于女娲氏甩的力量太大，被甩丢了胳膊和腿。我就是那时候被她甩掉一条腿的。”教室里腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生心里都泛起一股酸涩的感情，同时更增加了对刘老师的尊敬。这段话中，我从刘老师笑谈腿疾中感受到了刘老师的幽默风趣、自强不息，乐观开朗，积极向上的精神。尊敬一词中反衬了刘老师坚强、乐观、幽默、风趣，与学生的亲密无间。我从每个学生的心里都泛出一股酸涩的感情，体会到了学生对老师充满了理解和敬佩。
刘老师，残疾人民学习的榜样，他这种幽默风趣、坚强不屈、自强不息、乐观开朗、身残志坚的精神，值得我们所有人学习。
读《风筝》有感 篇4
《理想啲风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻啲涵义。
每個人都有理想，這裏啲一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一個瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了是非常麻烦的。或许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
“圆木仗”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定沒了它，刘老师就还在病床上呻吟呢！那在现实中，这根拐杖就是我们精神的支柱。刘老师瘸了还能这么的精神，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗？
也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：我写过一封书信，上面的内容是忏悔，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀！但愿我自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！！
读《风筝》有感 篇5
《追风筝的人》不仅是卡勒德·胡赛尼经典的处女作，而且也是一部扣人心弦、感人的作品。书中所讲述的那些亲情关系、孩童时的友谊、请求救赎的勇气和那关于人性的思考，无论你身处何处，受过什么样的文化熏陶，都会为此感到深深的震撼与感动。
放风筝，一个孩童时常做的游戏，原是充满快乐和童趣的，但在作者的笔下却是一个罪恶、亦或是一个不幸的开始。在作者的讲述里，阿米尔不仅是一个敏感、缺乏安全感，而且也是一个极其渴望父爱的孩子，为了能引起父亲对他的注意和得到父亲的关爱，他参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。阿米尔最终将对手一一打败了，成为最后那只在天空翱翔的风筝的主人。而要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝，所以那善解人意并愿意为友情付出一切的哈桑，为了那句“为你，千千万万遍”的诺言，他义无反顾的帮阿米尔去追那断了线的风筝。最后风筝是追到了，可那却是悲哀的开始，哈桑为此付出惨痛的代价，阿米尔目睹了这一切，但软弱的他没有勇气挺身而出，反而若无其事地跟哈桑一起回家去，炫耀他那份胜利的喜悦。此时，那断了线的风筝或许正预示着他们关系的脆弱吧，明明是那么密不可分，可面对无情现实的一刀，终是线断筝飞，而他们的友谊亦是如此吧，那么的脆弱，不堪一击。
赢得比赛的喜悦也终究掩盖不了那负罪感，阿米尔为了逃避内心的折磨，他竟然做出了让我们意想不到的事，他想尽办法地要让他的父亲解雇哈桑父子，他把自己的手表放到了哈桑的枕头下来陷害哈桑，最终如他所愿，哈桑永远地远离他的视线，让那断了线的风筝越飞越远，飞到那黑暗的、不为人知的角落里。
原以为再也不用面对哈桑，让那些不为人知的事永远的埋藏在时光里。可现实是残酷的，在多年后，阿米尔发现了他父亲的秘密，原来哈桑竟是同父异母的弟弟。过去的种种又一一呈现在脑海里，悔恨的情绪溢满心头，于是为了能弥补当年的过错，阿米尔决定冒险去救正在受苦受难的、哈桑的遗孤——索拉博。最后在他的努力下，终于救出了索拉博，把他带回了美国。为了温暖孩子孤寂的心，他跟索拉博去放风筝，那断了线的风筝重新飞上了天空，最后他们也是那只在天空唯一飞翔的风筝的守护者，而去追断了线的风筝，再也不是那个“为你，千千万万遍”的哈桑了，而是那微笑的阿米尔，他终于勇敢的面对过往了，那笑，是如释重负的笑，是那想要救赎的一颗心的最真挚的表达，只为了那哈桑，他永远的朋友与兄弟。
读《风筝》有感 篇6
今天，我读了一本感人至深的书籍——《追风筝的人》。
书中的主人公12岁的阿富汗少爷与仆人哈桑情同手足，但之后却发生了一件悲惨不堪的事，令阿米尔感到痛苦和自责。20年后，发现哈桑竟然是自己同父异母的弟弟，却已死去，留下一个可怜的儿子。读完这本书，我被阿米尔与哈桑之间真挚纯洁的友谊震惊。他们喝着同样的乳汁长大，从出生到成年，两人之间似乎就一直存在着一根线——那是一根友谊的线！学会说话那天，哈桑说出第一句话不是“妈妈”，也不是“爸爸”，而是“阿米尔”，那个男孩的名字。而20年后，阿米尔因为与哈桑之间友谊的牵绊，踏上了再次成为好人的路，却得知哈桑已经死去，阿米尔悲痛至极，只能一遍遍的说着不，不，不……
这对阿富汗朋友间的友谊极为难能可贵，同时又令我自愧不如。我自己有一个弟弟，只比我小一岁。但是我总觉得他烦人，弟弟只要擅自拿了我的东西，或说的什么话让我不开心，我总会气势汹汹的骂他。渐渐的，我发现他竟然很少和我说话了，这都是因为我没有一个姐姐的样子。说到友谊，我便想到了18世纪末德国最著名的两位诗人歌德和席勒，这两人之间的友谊值得称颂。哥得20多岁成名，30岁出头就当了国务大臣，而且出生富裕，一生过着贵族生活。其乐泽出生贫寒，虽然他在20岁就蜚声文坛，但贫困与疾病一直伴随着他。尽管如此，歌德与席勒仍保持着真诚的友谊。
当听到席勒早逝的消息后，哥德沉痛地说：“我的存在丧失了一半。”27年后，哥德也逝世了，亲人按照他生前的遗愿，把他和席勒葬在一起。这种友谊是真诚的，同阿米尔和哈桑一样，是无价的。虽然一个贫穷，一个富裕，一个为仆人，一个为主人，一个是被称为“高贵”的种族，一个是被称为“低贱”的种族。但就是这样的友谊才令人感动，它跨越了金钱，跨越了阶级，跨越了种族。相比我和弟弟，自出生以来就有着血缘关系，我却时常将它视为阻碍。
《追风筝的人》这本书中的两个男孩之间的友情令人动容，同时又让我看到了自己的错误，他令我受益匪浅。
读《风筝》有感 篇7
今天，上了《风筝》一课，才初识到鲁迅的沉重，这是初中以来学的第一篇鲁迅先生写的文章，便感受到了许多的不同。开门见山地写出了文章的主旨，对于精神虐杀的悲哀，“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。”这样的景物描写无不体现出一种悲凉的基调，下文的抒情便可如鱼得水，畅谈出自己那可悲哀，忏悔的心境。接着便想到了家乡。在故乡，每逢放风筝的时节，必然是杨柳已发芽，山桃多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。突然又是一个转着，故乡已过，现处北京，北京的冬季，寒冷的冬季，四面都是严冬的肃杀，对于故事的回忆只能牵挂在那伶仃的风筝上了，同时，我对文章的记忆也牵挂在那点点风筝上了。
其后，长篇幅的讲述了对于弟弟放风筝的态度，在鲁迅看来，都是笑柄，可鄙的，因为在他认为这是没出息孩子所做的玩艺。一日，鲁迅发现了自己的弟弟苦心孤诣的躲在什物房里做风筝，便在破获秘密的满足中毁掉了弟弟的风筝，但没想到，这同时也毁掉了弟弟的那童年的乐趣，换来了今生难以忘却的悲哀与忏悔，这与寒心的天气，冷漠的环境岂不正好相呼应？妙就在此，字字句句无疑更沉重了，更堕落了，更冰凉了。
之后，鲁迅中年时，在一篇国外的讲论儿童的书，顿时明白了以前的愚昧，以前的缺失，以前的过错，以前的麻木……此时，才会想起自己不应该毁掉弟弟的风筝，毕竟，玩是儿童的天使，鲁迅开始意识到自己童年时代的缺失，缺失那颗童心，这也是造成他悲哀的原因，原来，这些年来，都被社会、繁重的思想埋没了那颗本应拥有的“玩世”童心，望着窗外，想到一去不复返，“心就开始不竟堕下去了，很沉重很沉重地堕着，堕着。”
最后，鲁迅想到了许多挽回方案，送弟弟风筝，“赞他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其实已经和我一样，早已有了胡子了。”看到此，不禁又为作者发一把同情之心，与绝望之情。或是求弟弟的宽恕，但“求”出去了，弟弟却早已将此事淡忘，何再来什么“宽恕”？仿佛看到了往事的沧桑，许多的不应该，一切的不应该，将故时抹上了灰暗的烟云，刻上了崎岖的划痕……从迷茫中悔悟过来，现实又是给作者那般非常的寒威和冷气……我也沉重不已，不知是不是也被生活麻木了？我不知道，更不想知道。
读《风筝》有感 篇8
今天，我读了一篇文章，是鲁迅写的《风筝》。
这篇文章写的是在鲁迅的故乡，二月时，大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝，反而讨厌放风筝，认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴，呆看着空中发神。
一段时间后，鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里，用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨，又把它扔到地下，踏扁了，傲然走出杂物间。
当鲁迅中年时，看了一本书，说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时，小兄弟都已经全然忘却。
读完后，我恍然大悟。游戏是儿童的天性，游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄，可鄙的，在满足中毁了弟弟苦心做的风筝，但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣，在严冬的肃杀中，场面更冷清了。中年明白时，才想起以前的愚昧、过错，想起不该毁了弟弟的风筝。
最后，鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法，送他风筝，赞成他放，劝他放，和他一同放，但是，早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗？鲁迅又想，等弟弟说：“我可是毫不怪你啊！”心才轻松了。可是，弟弟毫不记得当初的事了。
现在，儿时的回忆，带着悲哀印在鲁迅的脑海中，严冬，给作者寒威和冷气……
读《风筝》有感 篇9
这个漫长而又短暂的暑假，我看了好多本书，但我印象最深，觉得最好看，最有意义的还是那本《追风筝的人》。一看题目《追风筝的人》大家肯定在怀疑，追风筝？追风筝有什么好写的呢，但当我仔细深入去看的时候，才发现，竟然这么真实，这么感人至深！
这本书的作者是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼，他向我们阐述了一个感人的故事：一个12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，但是一场风筝比赛后，发生了一场悲惨的事情，让阿米尔感到自责和痛苦，他逼走了哈桑。但不久后，自己也跟着爸爸逃往美国。几年后，阿米尔成年了，但始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上久别20年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点力气，却发现一个惊天的谎言：哈桑其实是阿米尔爸爸的私生子
这本书特别感人，在这本书里，风筝可以说是象征性的。是风筝把整个故事串通起来，看了这本书，我才知道风筝并不只代表高飞的梦想，还代表着亲情，友情，爱情，也代表着正直，诚实，善良。这位作家卡勒德胡赛尼，用他的智慧抒发着爱国之情。
“为你，千千万万遍”这句话在书的开头和结尾都有出现，这句话含义很深，既有仆人对主子的负责，又有兄弟之间的情谊。也许每个人心中都一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追！
读《风筝》有感 篇10
“为你千千万万遍”一句如此简单的话语，在我脑海中一遍遍回放。哈桑，我为你的忠诚致敬！小巷中的一回头，牵引着整部小说走向高潮。
本书描述的是阿米尔和哈桑这两个小男孩的故事。在一个冬天里，雪花纷飞，却没有人感觉到冷。因为在这个日子里，放风筝比赛正在激烈地进行。当最后一只翱翔的风筝的线在你的手中时、当最后一只被你割断线的风筝也被你紧紧握在手里时，你就成功了。你的胜利，会为冬天的火焰增一把柴，让它燃起更耀眼的光。阿米尔就是这样一个小男孩，他燃起的是浓浓的父爱，燃掉的是友谊与真诚。他永远都没有忘记哈桑握着风筝、滴着血的样子！
那之后的一个夜里，下着大雨，水珠模糊了车窗、泪水沾满了眼眶。他们离去的身影，渐渐地从阿米尔的视线里消失。拉辛汗曾说，罪过并不可怕。因为只有罪过，才能让人去赎罪。读这样的文章，总能让人有种身临其境的感觉。利益如同一把刀子，砍断了你与友谊的连线。阿米尔是为了父爱，然而，我又是为了什么呢？虚荣、报复，还是仇恨？我与她们的分割，也许只是得到100分时的骄傲、被弄伤了的抱怨，或其他两人不与自己玩的悲伤。我们这是何必呢？
这些年来，我如此地期盼得到外界的认可，但到最后才发现，世界是自己的，与他人毫无关系。正因为如此，我要抓紧属于自己的友谊——美好！其余的人，我何必去刻意地争取他们的认可呢！我要创造自己的友谊，抓紧自己的风筝，去完成自己的梦想。
读《风筝》有感 篇11
《理想的风筝》，光是念题目，就有着新鲜而深刻啲涵义。
每個人都有理想，這裏啲一位老师少了只腿，可他不气馁，把理想系在风筝上，越飞越高。他一個瘸男人，比躺在病床上埋怨着自己的腿的人强多了。身为老师，瘸了常麻烦的。也许，他的理想是好好当一位老师，那么，他的理想系在了风筝上，每次都特别的高，飞得特别的好，他的理想离他根本就不远了。
“圆木仗”是他的好助手，没有它，刘老师不可能那么那么的伟大，说不定沒了它，刘老师就还在病床上呢！那在现实中，这根拐杖就是我们的支柱。刘老师瘸了还能这么的，我们呢，四肢齐全，可对自己的理想根本就没迈过一步，对吗？
也曾试过把理想系在风筝上，让它飞高飞远，让自己的理想靠自己走，自己向理想走去，可却没有达到：
我写过一封书信，的内容是，要自己好好学习，相当于计划表，可当我想做这件事时，却身不由己，不由自主地把它给撕了。
我实在想不通，刘老师的理想率已经少了一大半，他却能挺过去，而我，懒惰得连自己条件充足了还不知足，还跟自己的理想怄气，我真不应该呀！
但愿我自己理想啲风筝越飞越高，越飞越远，有了曲折挺胸抬头；骄傲了，自己改过；飞高了，永不知足！朝自己的理想飞吧！！
读《风筝》有感 篇12
风筝在蓝色天幕下扬起，它飞得自由而无所顾虑，是辽阔与纯粹的象征。我们在平地上追寻风筝的飞向，从某种意义上也是追寻生命中那片人性的真挚和心灵中澄澈的境地。
阿米尔的童年自私懦弱，后来他用了半生的时间去完成赎罪和弥补。从另一方面来看，阿米尔对父爱的渴求、对优越感的渴望以及对恶势力时的自保也只是人性中本来都面目，他努力挣脱愧疚的枷锁，本身也是对人性的探索和追逐，尽管这个过程曲折而坎坷。
哈桑及其家人，他们忠诚而友善，心甘情愿地守护自己所爱之人，历经生活的种种不幸与磨难仍旧勇敢正直。他们追逐正义与公平，所以在暴力的*杆下高昂扬起头颅，哪怕以鲜血和生命为代价。哈桑曾为了阿米尔千千万万遍，阿米尔也最终将索拉博从深渊中救出，这也像极了风筝翱翔轮回的过程，不惑之年的阿米尔用灵魂最深处的顿悟为故事划上了一个还算圆满的迟到的句号。
书的最后与索拉博放风筝的那一刻，在阿米尔心头想过的或许是年少善良的哈桑，也或许是岁月中那些无数个被悔恨折磨过的日夜，我们不得而知。但可以肯定的是，阿米尔一直在追寻探索人性的真善和重生，在那一刻都得到了永恒。
我们都在追寻的路上，一直都在寻找一种拯救人性的真谛。追风筝的故事美丽又残酷，在时间古老的长河中静静诉说着每一个经历过苦难的灵魂品格，告诫着人们守护真情、涤荡心境，使人性希望与延续的光芒熠熠生辉。
读《风筝》有感 篇13
音乐是源于自然的。每天清晨，鸟儿总在窗口啼叫；深夜时分，虫儿总是长鸣不歇。我们生活在声音中，生活在音乐中。
作者的父亲喜欢鸟叫，喜欢铁马叮咚的声音，这让我记起我小时特别喜欢用贝壳串成的风铃，还有吊兰，将他们都吊在窗口，有风铃铃铃的声音，和吊兰垂下的小小的吊兰，还有拂面的微风，总令我想到初春油菜花的田野，清新的气息。
音乐总是抚慰人心，自然的音乐更令人心旷神怡，不同于大剧院里的音乐会那么庄重，倒有了一份自由，一份散漫。就像文中的孩子将风筝放上天，鷂琴无拘束的音乐传的很远，没有规则。
音乐总在我们身边，不只是那种用乐器才能弹出的曲子，换句话说，觉得舒心的，听着不烦躁的都是音乐。记得曾听谁说过，平常时，音乐进了耳朵，而伤心时，音乐则是飘进了心里。我认为，音乐不仅能抚慰人心，而且能使人找到共鸣，使开心更加开心，悲伤更加悲伤。
我是最喜欢听马天宇的歌，他的歌声，清新温暖，没有摇滚，没有金属，就像是月光，轻轻地，照进了心里。听他的歌，有几年了，几乎每一首歌，都有着属于我的一份回忆。那年夏天，我与发小各奔天涯，原来从来没有过的那种离别的感觉。你能体会一个每天在你生命里的一个人突然离你而去的那种悲伤与不舍。《依然在一起》是我们最爱的那首歌，后来听起，总想起我们一起不顾大声唱的旋律，只是牵扯了一根线，就勾起了所有回忆。
音乐是没有界限，没有规则，开心则有，悲伤则有，用心则有。
读《风筝》有感 篇14
读完《野草》其中一篇文章《风筝》后，这几个小标题便涌入我的脑海，而后我稍稍了解了此文背景，感触良多，便有了此文题记
是童年
十岁的孩子，也还在孩童时期，正是他们天真烂漫、活泼好动的时候，故乡的孩童大多喜欢在春二月拉上小伙伴们放风筝。我的小兄弟也渴望着能放风筝，于是他就自己悄悄地自己做。
似童年
本来，我在孩童时期也应该如同其他孩子一般，有着童真，有着快乐，但却因长辈的教育，认为那些自己本该有的.欢乐，都是那些没出息的孩子才会有的，那些玩乐都是他们才会去做的，于是便厌恶着去做，连带着也不让小兄弟玩。将长辈所说的话奉为至理并为之坚信的我全然忽视了小兄弟背后的绝望。正如我们所看到的，文中二人没有了孩童的欢声笑语，已然被他们的长辈规划好的童年，是他们身上无形的枷锁。文中的环境描写，风筝的憔悴可怜以及文中我长大后的态度，都表示了文中我的无奈与悲哀。这是童年吗？这是被禁锢了的，好似童年的童年。
非童年
等到我长大了，了解了童年的真谛，才明白自己小时候长辈所阻止的，正是孩童的天性；才明白自己所过的童年，是长辈又一次的糊涂账；才明白自己那时候阻止小兄弟放风筝是错误的行为。我无可避免的对小兄弟产生了愧疚，虽说小兄弟说已经不记得了，但伤痛是存在过的，无论怎么弥补总归会有伤痕。有这样灰旧的回忆又怎么能说得上是童年？长大后回想之前的人生，要是没有一份欢乐的回忆，怕是人生会有缺憾吧！反正就我自己而言，是不赞成这样的童年能给孩子们带来好的身心发展的。从文章字句中也不难看出作者也对这种童年方式是不赞同的。
护童年
作者把我与小兄弟的童年用风筝为线索引出，让我们从文中揭开了黑暗面纱下的时代背影封建宗族制度摧残儿童天性。并且从作者行文中可以看出作者对此制度的批判。对于这些时代糟粕，我们应该把它摒弃在外，并且引以为戒才行，万万不可再用这种方式教育孩子，毁了孩子幼时一份珍贵的宝藏。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使但孩童时期是培养一个人才能的最好的时期，如何做到呵护儿童的天性又能培养他们的才能呢？如果家长能在孩子们玩乐时恰当的引导他们的兴趣爱好，可能会有更好的效果。例如一些家长在发现了孩子的爱好后，就会鼓励孩子，大力支持他们，陪伴孩子在自己未知的领域前行，这就是一种较好的方式。从古到今，都不泛有着对孩子干涉过多的大家长，这也让许多孩子失去了童年的乐趣。其实孩子们更需要家长们做他们童年幕后的护航使者，而不是领航的掌舵人！
读《风筝》有感 篇15
小时候的我最喜欢读课外书了，只要是有文字的东西都会伸长着脖子看一看，印象最深刻的莫过于鲁迅的文章了。
今天写了一篇样稿，我又想起来了鲁迅的《风筝》，随手借鉴进去。我很喜欢风筝，春天有风的时候，带上自己喜欢的风筝来到空地上，让风稳稳地把它托到天上。看到它在湛蓝的天空中变成一个小黑点，快乐的感觉在明媚的天气里也仿佛飞起来了。此刻心中的惬意恐怕只有我自己才能体会到。
初次读《风筝》这篇文章，我诧异不已，原来鲁迅先生是不喜欢风筝的，他在文章说：“我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。”玩具有很多种，萝卜白菜各有所爱，不喜欢就不喜欢吧，但是他说是没出息孩子所玩的玩艺，我就感觉哪里好像不太对，总是说不清为什么。
今天在思考关于游戏的习作主题，再次想到风筝，再次想到鲁迅先生的嫌恶。鲁迅先生的嫌恶还是不合理呀，那富兰克林也喜欢玩风筝，还在雨天放风筝，最后发明了避雷针呢！这完全是鲁迅先生的偏见呀！
从头到尾再细读《风筝》，鲁迅的小兄弟喜欢风筝，他十岁左右，多病，还很瘦，买不起风筝，鲁迅也不让他放。“他张着小嘴，呆看着天空出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴跳跃。”弟弟是多么喜欢风筝呀，但是，弟弟的这些行为在哥哥眼中就是笑柄、可鄙的。
有一天，哥哥突然发现弟弟在后花园制作一个“胡蝶”风筝，里面有竹骨、有做眼睛的风轮、有装饰用的红纸条，都快完工了。鲁迅是怎么做的呢？“我即刻伸手折断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。”
读到这里我感受到作为哥哥的野蛮和强悍，他在这里犯了一个强加于人的错误，自己不喜欢的东西也不允许别人喜欢，这违背了大圣人孔子的教导“己所不欲勿施于人”。弟弟年龄小，他可以使用武力来贯彻自己的意思，若是他碰到比自己强悍的人怎么办？若是对方也强加给自己不喜欢的东西该怎么办？回想现在，我们身边这样的事情比比皆是，老师强加给学生的，家长强加给孩子的，国家强加给个人的，每一个都是那么强悍，那么嚣张，想起来真的让人窒息了。
当时鲁迅也是一个不懂事的孩子，等到他中年以后，常常懊悔自己的所作所为，他希望弟弟能够宽恕自己的行为，能够让自己好受一些，但是当他说起这样事物的时候，弟弟丝毫没有印象了，反而惊异地笑着说：“有这样的事情吗？”听了这样的话，鲁迅的心情更沉重了。小时候读到这里的时候以为是鲁迅先生以为弟弟忘记这件事情而宽恕自己，自己心里过意不去，所以才心情更沉重了。但是，最近鲁迅的文章又读了一些，这个沉重并非我理解的这样的。
从鲁迅的《从百草园到三味书屋》中可以看出，他小时候也是充满童趣的，但是随着家境的破落，他过早成熟了。童年的生活是艰辛和心酸的。弟弟是那么喜爱风筝，但是作为哥哥却剥夺了他的爱好，于是大家都在一种没有快乐的氛围里面度过了童年。让鲁迅后来悔恨的是，自己没有快乐了，为什么还要剥夺瘦弱多病的弟弟的快乐呢？自己连宽恕的机会都没有了，因为弟弟已经忘记了这些事情，所以他永远背着这样一个剥夺别人快乐的负担了。
《风筝》中，弟弟无疑是一个悲剧人物，他喜欢风筝没有钱就自己做，好不容易找来材料快要完工的时候，被哥哥无情地毁坏了，爱好被扼杀，理想被嘲讽，他应该是绝望和愤怒终生难忘的。但事实并非如此，当哥哥准备求得宽恕的时候，他早已忘记了这件事情。弟弟是受害者，但却不自知，这才是鲁迅更沉重的原因。
弟弟身上有着阿Q的影子，阿Q总是喜欢容易忘记那些伤害自己的人和事情，当伤害者表示忏悔的时候，被伤害的却忘记了自己曾经是被伤害的，这里折射着人性的弱点，总是喜欢遗忘。
也许《风筝》所描写的这些事情是虚构的，但是《风筝》中给我们思考的问题是实实在在的，鲁迅的文章值得我们一遍一遍又一遍地读。还有两天，就是鲁迅先生逝世85周年了，但是他的文章所折射出的一些社会问题、人性问题仍然还在我们身边，一点都没有远去过。
读《风筝》有感 篇16
读鲁迅，不仅是读，更多是学。可学，光学他说的仍不足，还要想，绞尽脑汁地想，想他为什么这么说，为什么而说。这样以后，我发现他那些常人不甚理解的文字，他那些受人冷讽的发声都带着周树人独有的深沉与默叹。
冬日的风筝既是孩子的童年，也是他的童年，但因为风筝，他毁掉了一个孩子的童稚，让那童年随风筝一起消逝了。也许，不少人都有过这样无名的犯罪史，亲手诀别了其他人的风筝，无形之中不声不响地毁掉了某些人的重要之物，成为那光天化日之下耀武扬威的英雄。
在得知真相后，那句我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书里，他用了一个词不幸。无知中的冒犯若自认为是荣光的，那真相毕露时，信念便会如同瀑布倾泄，高楼覆没，恐怕对人而言都是如吊高索的惊惧了。得知真相，也就变成幸与不幸的交错坦白了，永远不知道那只风筝的合理是不幸的，而知道了自己对那只风筝犯下的过错亦可称得上不幸之上的不幸。
人犯错都追求弥补与宽恕，可鲁迅看得明白，因为追求是并不一定有结果的。过错不一定能弥补，而弥补不一定能换来宽恕，换来宽恕更不可说明不留怨恨了。他说：无怨的恕，说谎罢了。那么对于无法宽恕的怨，作害者只得背负着，永远地怀罪着面对那张对他而言再不可挽回的面孔。使得人心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了，而且心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。若得到原谅，哪怕只是无意追讨都令人如释重负，可对于得不到的，若只说不肯接受，那长久的歉意中仍可以有一丝宽慰，因为覆水难收，伤既已有了，痊愈也并非必然，可若根本没有接受一事存在，无处可觅的伤会叫人永难忘却，赎罪也变得没有意义。
或多或少的人可以意识到这些，抑或不知所云，而对于后者，那黑褂一字胡的男人毅然决然要用他的字句击中他们的心，促人深深自省他鲁迅留下了这样的悔恨，而仍血气方刚的青年们倒不必那么躁动免了将来步他后尘。鲁迅的写作从不陈腔滥调，只用他饱满的情感写肺腑之言，他话不多，句子精而简，如他简朴的黑褂，又如他极富内涵的一字胡。人们大多记得鲁迅的刻薄的评论，知道他那穿人心骨的审视目光，可我却觉得他的尖锐总是温情的、良苦用心的。人总会犯错的，弥补的方法是可以多样的，不过是很多错是不能原谅的，而为了尽可能避免自己陷入罪责中，在我们的一言一行中都该给予他人的风筝一点理解的空间。
这是我从鲁迅心里的风筝明白的。
读《风筝》有感 篇17
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文，回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌，从“我”对兄弟家长式的管理，反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍，愚昧无知。
或许，我的理解力可能还没这么强，读完全文，我首先领悟到的是：不要扼杀儿童爱玩的天性。几乎每一个儿童都爱玩游戏，而几乎每一个大人都极力反对儿童玩耍，鲁迅先生另一篇作品《从百草园到三味书屋》中可见一斑，不仅是古代、近代，连当代也有这样的事，甚至更“昌盛”。就拿我家从前住的那幢大楼来说，三天两头就听见琴声，不是提琴，便是钢琴，还有古筝。我还经常听说三四岁的稚童围棋下得如何出神人化。我真不明白，难道有那么多的莫扎特、嵇康……在我们身边吗？难道他们就没有想过亲手扎一只风筝，让它在蓝天下遨游吗？难道没有人敢站出来，稍稍反抗一下吗？难道中国的下一代需要那么多音乐家与优秀棋手吗？这样看来，鲁迅那位瘦弱的小兄弟还是很自由，很勇敢的呢。
我真想告诉天下的父母们，不要扼杀儿童的天性，留一些时间给他们放风筝吧！
读《风筝》有感 篇18
对于自己曾经施加给小弟的“精神的虐杀”，多年之后，人到中年的鲁迅因“不幸”偶尔看了外国讲论儿童的书籍后，才知游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是才“忽地”忆及“二十年来毫不忆及”的那一幕。这也就是说，倘若作者“有幸”未能看到那样一部书，作者将毫不自责于自己对小弟的精神虐杀？至少之前的二十年，作者没有丝毫的内疚与悔恨，当得知真相后在这件事上他才活得痛苦。作者悲哀的是这二十年对小弟当年所受的摧残的忘却。
倘若鲁迅能够补过，也许他的内心会好受些，至少自责的情绪会有所减轻，但再次会面，大家都已是有胡子的人了，脸上添刻了许多“生”的辛苦的条纹，再也不可能回到小弟的童年，和他一起跑着，嚷着，笑着放风筝了，无论怎样的补过，小弟的童年不可能重来，不论怎样的补过，都无法改变小弟的童心受到过自己——他这个做大哥的无情地摧残这一事实，况且事实上也无法补过，大家回不到从前；人生没有橡皮擦。
那就只能寄希望于小弟的宽恕了，作者甚至已经做好了“被宽恕”的准备，他正天真地期待着自己的心从此能够宽松了，我甚至可以看到作者要长长地舒一口气的样子。
“有过这样的事么？”善良的小弟忘却了折磨作者心灵的那一幕，全然忘却，毫无怨恨。作者的希望再一次地落空。在此后的岁月中，他的心将一直这样的沉重下去，童年的罪过不但不能弥补，也是无从宽恕的。
也许此时，假使小弟对自己心怀怨恨，作者的内心可能还会好受些。
曾经对小弟精神虐杀的忘却，忆及之后的无法补过，想要得到宽恕换来的却是小弟的不记得，作者所做的努力无非是想让自己的良心好受些，但事实是“心只得沉重着”，这是鲁迅的悲哀。但换句话说，如果二十年来，作者未曾忘记当时的那一幕；作者事后真的补过了，两个中年人跑着，嚷着，笑着放风筝；作者得到了小弟的宽恕，他就能不再悲哀了吗？人生的严峻与无奈正是在于对于所犯的过失的无可挽回。从这篇散文中，我们可以看到鲁迅自剖时的无情。
读《风筝》有感 篇19
《理想的风筝》是我们小学六年级课本上的一篇课文，它的作者是当代作家苏叔阳。刚听到这个作家的名字我觉得很陌生，查了资料才知道，原来他也是一位很具有影响力的人。他1978 年任北京电影制片厂编剧，1979 年后他就担任中国作协理事、中国电影家协会理事。既然作者就如此有名，那他的作品一定也很优秀，不然怎么会被加入我们的小学教材呢？
这篇文章不只是作者的写作功底好，也很感人，让我不禁想到教导我们的每个老师。文中一共写了三件事，表达作者对自己老师的怀念与感谢。第一件事是刘老师笑谈腿疾，作者不光写出了刘老师的幽默风趣、乐观向上，还抓住了同学的神态，看出同学对刘老师的理解同情与尊敬，这时我也对刘老师尊敬起来。第二件事说了刘老师虽然腿残疾了，但他克服了困难，艰难写板书。刘老师是那样身残志坚，每天用拐杖从讲台转向黑板，不知道要这样旋转这么多次，这得有多大的毅力啊，这样的刘老师让我铭记在心。
第三件事作者用了大量的笔墨，写了刘老师在风筝放上蓝天时脸上漾出甜蜜的微笑。我们平常人放上风筝不可能这样开心，但对于刘老师这样腿有残疾的人来说，这是不太可能的事，刘老师做到了，我又一次感到了刘老师那坚强不屈的意志、身残志坚的精神，让我有很多感触，我想到了教导了我3 年的陈老师，他虽然不教主课教我们扎花，他大可以好好休息，但为了更好的教导我们，仍每天很早到校，不断学习扎花。
老师对我们呕心沥血，是我们的良师益友，马克思说过”教师是人类灵魂的工程师“。不光是刘老师，教导我们的每个老师都很辛苦，我们要永远记住他们。教师是个责任，每一位在教师这个岗位奋斗坚持的人，我们都要向他们致敬。