道德经里的经典句子
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道德经里的经典句子1
1、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
2、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。
3、绝学无忧,唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;兮若无所归。众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮。俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异於人,而贵食母。
4、孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今,其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。
5、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功;不自矜故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓∶角则全者」岂虚言哉!诚全而归之。
6、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
7、企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。
8、有物混成先天地生。寂兮寥兮***不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
9、重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。轻则失根,躁则失君。
10、善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
11、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之则为官长。故大制不割。
12、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,为者败之,执者失之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
13、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
14、夫佳兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
15、道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。
道德经里的经典句子2
1、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
2、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
3、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
4、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。
5、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
6、五色使人目盲,五音使人耳聋,五味使人酷,失诚使人疯狂,珍奇使人贵。
7、什么也不做,什么也不做。常常带着世界一无所有,还有一些东西,还不足以带着世界。
8、不幸比敌人更大,敌人失去了我的宝藏。因此,如果你与士兵战斗,哀悼者将会胜利。
9、为无为,事无事,味无味。
10、天下万物生於有,有生於无。
11、我有三件宝贝,拿着,保管着。第一个是善良,第二个是节俭,第三个不是第一。
12、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。
13、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
14、生活不可能像你想象的那么好,但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
15、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
16、它的'安全性容易把握,也不容易规划。它易碎易碎,很容易传播。不劳而获,不劳而获。
17、房子里堆满了黄金和翡翠。富贵使人骄傲,富贵使人心软。成功然后退却,这是一天的路。
18、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
19、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
20、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
21、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
22、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
23、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
24、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
25、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
26、道能道,非道。名,姓。无名世界的开始;万物之母有一个名字。
27、人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称。
28、天网恢恢,疏而不失。
29、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
30、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
31、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
32、正如世界所显示的,我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表,我是孤独的。
33、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于蔂土;千里之行,始于足下。
34、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
35、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
36、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
37、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
38、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
39、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
40、智者不积累,因为他认为他拥有的越多,他与他人的联系就越多。
41、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
42、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
43、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。
44、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故。
45、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
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