三不朽的介绍
立功、立德、立言,这三者称为“三不朽”。这个“朽”是永垂不朽的“朽”。一个人立了丰功伟绩,其精神就会千古不朽,后世人都记住了他。一个人立了德,如尧、舜的德,那是千古不朽的,人们一直都以尧、舜为榜样。立言,如文王、孔子、老子……这都是立言的,以自己的言论而不朽。这三不朽是出自于《左传》。《左传》是我国历史上第一部史书,是由左丘明撰述的。下面是整理的三不朽的介绍,一起来看看吧。
《左转》记载:鲁襄公二十四年春天,鲁国的穆叔出访晋国,晋国的范宣子接待了他。范宣子问鲁穆叔:“古人有句话说:‘死而不朽’,指的是什么呢?”当时穆叔没有回答他,也许是没反应过来,也许是故意不回答。范宣子把晋国的祖辈传承一代一代地往下叙说了一遍,说:“大概所说的不朽就是这个吧。”穆叔说:“这叫做世禄,不是不朽。鲁国有个大夫叫臧文仲,死了以后他的言论还没有废弃,大概所说的不朽就是这个吧!但这还不算,最高的是树立德行,其次是立功,再其次是立言。这叫三不朽。”《左传》中这段“三不朽”的阐述,记录了古代人们对人格价值的最概括的评价。人格是不同于神格的东西,这样的观念在我国历史上长期支配着人们的人生追求,也一直贯彻在教与学的.理念之中。
今天,我们把这“三不朽”以“为学日益,为道日损,无为以至于无不为”这个次序来排的话,那么,还是按“立功、立德、立言”这个次序来排较好。因为一个人必须先是立功。做事、学习就是用功,功是功夫的功。第二个是立德,也是修心养性,有了功夫,功底厚了,功课也做得很好,但如果没有德行,修养也就不行。之所以把立言放在后面,是因为一个人真正想立言,想立的言千古不朽,应该以前面二者为基础。没有功夫无以谈功劳,没有功劳人家不会认可你,没有道德修养人家更不会恭维你,也不能被后人所称颂。所以讲立言应该是最难的。
代表人物
服虔所认为达到三不朽的人物:
立德:伏羲、神农。
立功:禹、后稷。
立言:史佚、周任、臧文仲。
杜预所认为达到三不朽的人物:
立德:黄帝、尧、舜。
立功:禹、后稷。
立言:史佚、周任、臧文仲。
孔颖达除了认可服虔和杜预的观点外,另外认为达到三不朽的人物:
立德:禹、成汤、周文王、周武王、周公、孔子。
立言:老子、庄子、荀子、孟子、管仲、晏婴、杨朱、墨子、孙武、吴起、屈原、宋玉、贾逵、杨雄、司马迁、班固。