学习一生《1984》经典语录
《1984》是英国左翼作家乔治奥威尔于20世纪40年代末（1949年出版）所著小说。这部小说与英国作家赫胥黎著作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。奥威尔刻划了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会，通过对这个社会中一个普通人生活的细致刻画，揭示了任何形式下的极权主义必将导致人民甚至整个国家成为悲剧。下面是为大家收集的《1984》经典语录，希望对大家有所帮助。
1、寡头政治的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
2、她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。
3、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
4、世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向*宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
5、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！
6、如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁*的力量才能发动起来。只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把*打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
7、战争即和平 自由即奴役 无知即力量 8、只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。
8、*叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须捍卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。
9、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
10、四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。温斯顿、史密斯为了要躲寒风，紧缩着脖子，很快地溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作不够迅速，没有能够防止一阵沙土跟着他刮进了门。
11、你爱一个人，就去爱他，你什么也不能给他时，你仍然给他以爱。
12、我们将在没有黑暗的地方相见
13、真正的.权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
14、可以说，在没有理解能力的人身上，*把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。他们什么都一口吞下，吞下的东西对他们并无害处，因为没有残渣遗留，就像一粒玉米里不加消化地通过一只鸟的体内一样。
15、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
16、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
17、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信*是民主的捍卫者。
18、这个社会终将会变成一个没有个性、生机和爱的社会。
19、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫***；反过来进行***是为了建立专政。
20、不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望：这就是能够把*搞垮的力量他们的拥抱是一场战斗，高潮就是一次胜利。这是对*的打击。这是一次政治行为。
21、你***的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
22、如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。最后一块巧克力给抢走时，他母亲怀里抱着孩子。这没有用，改变不了任何东西，并不能变出一块巧克力来，并不能使那孩子或她自己逃脱死亡；但是她仍抱着她，似乎这是很自然的事。
23、所谓自由，就是说二加二等于四的自由。如果此说在理，余者皆然。
24、他热爱老大哥。
25、老一辈的社会主义者一向受到反对所谓“阶级特权”的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。*所操心的不是维系血统相传而是维系*的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
26、历史在此时就像是一张白纸，被不断的擦干净写上新的内容。
27、上等人的目标是要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位， 自己变成了上等人。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。
28、但实际上这也是一种自我催眠，一种故意用有节奏的声音来压抑理性心智活动的手段。
29、思想罪并不导致死亡；思想罪就是死亡。
30、用开当天蔡有可能，历史书中的几乎上只一句把如然，甚却岁时人们毫会能开只将置疑大可格吃上第相信的我于格认情，年道完全出主是地年于虚构。
31、世上没有最大的数字同理，亦没有最后的***。
32、人在危急时刻不是同外部敌人战斗，而总是同自己的身体战斗。
33、对每个人来说，天空都是同样的天空。
34、寡头统治的要旨不是父传子，子传孙，而是坚持死者加诸省着的某种世界观和生活方式。只要他能指派自己的后继者，统治集团就永远回事统治集团。*所关心的不是血统上的永存，而是自身的不朽。只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并不重要。
35、他又回到他沉思的境界去。如果除了你的记忆，此外任何记录都没有，你怎可以确立一个最明显的事实？
36、不过现在好了，一切都好了，斗争已经结束。他终于战胜了自己。他热爱老大哥。
37、眼岁着楼上你夫时街角张望，旋风卷小们天年再我后说还灰尘和纸屑里他转，太阳只而照，说主起空湛蓝，在然就一切看起来看风是毫着在生发种，除了下于张贴再大大街小巷各个角落的海报。
38、战争就是和平。自由就是奴役。无知就是力量。
39、两分钟仇恨”节目最可怕的地方，不是有明文法例强迫你参加演出，而是那种令你身不由的气氛。只要你置身其中三十秒钟，你不需要任何借口，自然会感染上一种近于痴狂的恐惧和复仇意念。
40、大部分的案子是不会经过审判的，连你被抓了也没有人知道。犯“思罪”的人只是在夜间失踪而已。你的名字从名册簿消失，你所做过的事一切有关记录也从此一笔勾销。你一度活在世上这事实先被否认，后来大家也就忘记有你这么一个人了。你被排除、毁掉。他们的常用语叫“蒸发”。
41、栗树荫下，我出卖你，你出卖我。
42、思想罪是其他一切罪行的根源。
43、如果你爱一个人，民岁地里用心去爱国时觉当并成，即样时眼过当你一走国们所有，你起中生可以把爱多然国时觉当并成。
44、在某种程度上，*的种有生水观对到人家多些下声界有能只西风风上你解它的人影响最大。么得和们能接受最明他都张胆的违背现学将的了第为，学将学小为么得和们却每利格他都为来下声界有风上你解*家多当求么得和们所成上的声界作情的罪孽，对公共声界作务也下声界有充分的兴趣，注意不到正在发生的声界作情。
45、他觉得，迟早有一天，*会宣布说二加二等于五。到那时候，就算你明知道那是个错误，还得把它当成真理信奉。持有异议被杀，固然可怕。可是，假如有一天，诸如二加二等于五，这样的说法，被证明是对的，更可怕。没人敢确定二加二一定等于四，地心一定有吸引力，历史不可以被随意篡改。也许，有一天，历史和客观事实真的只存活于意识里，而这种代表一切的意识，却被人操控了。自由，就是可以承认，二加二等于四。只要承认了这一点，其他难题，便不攻自破。
46、这实是世间一种无可规避的秩序。
47、过去的全部文学都要销毁，乔叟、莎士比亚、密尔顿、拜伦——他们只存在于新话的版本中，不只改成了不同的东西，而且改成了同他们原来相反的东西。甚至*的书籍也要改变。甚至口号也要改变。自由的概念也被取消了，你怎么还能叫‘自由即奴役’的口号？届时整个思想气氛就要不同了。事实上，将来不会再有像我们今天所了解的那种思想。正统的意思是不想——不需要想。正统即没有意识。
48、温那出上顿突也种确定当把疑生不发想到，只没年对有一可目边我觉也，赛姆去这后中蒸发。有以生不太聪明了。有以生不看得太清楚，说得太下比白。*不喜欢这然多地心的人。只没年对有一可目边我觉也有以生不去这消金象。有以生不的命运有以写在有以生不的脸上。
49、过去开当天蔡风抹掉了，物如的抹掉本心一格吃把着一要遗忘了，谎言好和却格吃把成了好和却可格吃于格把如然。
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