学习一生《银河吹笙》作品赏析
《银河吹笙》作品介绍
《银河吹笙》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第16首。此诗初看不太好懂。李商隐诗有时由于比兴过于深曲，或用典冷僻，而造成理解上的困难。可是，这首诗没有什么隐喻手法，最后一联用了王子乔缑山骑鹤仙去、湘灵鼓瑟、秦女（弄玉）吹箫三个典故，也很常见，文字也不艰深。
而一句句连下来读，读者仍觉词意不很明白：一会儿说他年梦断，一会儿又说昨夜鸟啼，不知哪里的“月榭故香 ”，却同眼前的“风帘残烛”挂上了钩 ，实境与假想混在一起，给人以迷离惝恍的感觉。
《银河吹笙》原文
银河吹笙
作者：唐·李商隐
怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
《银河吹笙》注释
①截取首句四字为题。诗写一长年孤独无侣的女冠。
②接:直到。
③别树:犹别枝，斜出的旁枝。羁雌:孤栖的雌鸟。
④故香:指残花的馀香。
⑤缑山:在河南偃师县。《列仙传》说，周灵王太子晋喜吹笙作凤鸣，后被仙人浮丘公引往缑山修炼。三十馀年后在缑山顶上向世人挥手告别，升天而去。缑山意，即学道登仙之意。
⑥《楚辞·远游》:“使湘灵兮鼓瑟。”湘灵，即娥皇、女英，传为虞舜之妃。秦箫:用秦穆公时萧史善吹箫，娶穆公女弄玉，后二人乘龙凤升天事。见《水经注·渭水》及《列仙传》。湘瑟、秦箫，喻指道侣之有男女情爱者。
《银河吹笙》赏析
李把握了诗人心理的变化，诗的脉络还是不难寻找的。全诗意思是：那是在天明未明时刻，诗人已经起身。高空的银河映入眼帘，一阵吹笙之声传来耳中，身上还感到黎明前的丝丝寒冷。也许因为笙声的触发吧，昔日情事重又重现心头，而那美好的欢情已随爱人的逝去，像一场幽梦永远破灭了。惆怅之余，诗人不由得转念及窗外枝头惊啼通宵的雌鸟，可能它也怀有跟自己一样的失侣之痛。
由于忆念往事，从前与爱人相聚的故园台榭，就闪现在脑海里。园中那一树繁花，想来已被近日雨水滋润，该是多么可爱。刹时间，幻景消失，只剩眼前风帘飘拂，残烛摇曳映照帘外一片清霜。梦醒了，而愁思不能遣散。追随骑鹤吹笙的王子乔学道修仙去吧，说不定能摆脱这日夜萦绕心头的世情牵累。还是学湘灵鼓瑟、秦女吹箫，守着这一段痴情自我吟味吧。
以上是全诗大意的解绎。诗篇从当前所见所闻所感的物象兴起，引出往日欢情的追忆和昨夜鸟啼的插念，再跳跃到远隔异乡的故园花开的想象，又内回眼前风帘残烛的实景，最后更从有关神仙传说激起的天外想象，落脚到埋藏于自己衷怀的'一片深情。 时间和空间都跨越了，糅合了，各个意象间也不再有外在联系；贯串始终的只是一股意识流，它瞬息万变，扑朔迷离。这正是李商隐诗歌最叫人惊异的地方，也往往是最为隐晦费解的地方。
《银河吹笙》并非孤立的例子。诗人的一部分无题诗和某些仿效“长吉体”的歌行，都在不同程度上采用了这种构思方式 ，表现出若干共同的特色，如：打破按时间空间顺序或事理逻辑来组织材料的传统路子，遵循人的直觉心理的活动线索对时空作错综的反映；实境与虚境淆为一起，意象间的缀合略去表面的过渡联系；以及由此而产生的诗句之间跳跃性大，甚至晦涩。这样的诗歌不免有它的缺点，但从表现心理变化的细微曲折来说，又自有其长处。
《银河吹笙》作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李*争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。
据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
《银河吹笙》繁体对照
卷540_16 銀河吹笙李商隱
怅望銀河吹玉笙，樓寒院冷接平明。
重衾幽夢他年斷，別樹羁雌昨夜驚。
月榭故香因雨發，風簾殘燭隔霜清。
不須浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。