学习一生七年级历史上册教案
教案的编写来源
模范教案的来源
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通常在教学当中，教师往往更喜欢于找免费的教案资源网站
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很多教案都是老师根据参考资料自己写出来，一线的在职教师，他们都是很用心的去写教案，所以还是很有参考价值的。
七年级历史上册教案（精选42篇）
作为一名人民教师，时常需要用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么什么样的教案才是好的呢？以下是帮大家整理的七年级历史上册教案（精选42篇），希望能够帮助到大家。
七年级历史上册教案1
知识目标
1、掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2、了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。
能力目标
1、通过仔细观察本课中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原*”“干栏式房屋”“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原*”和“半坡出土的纺轮”“半坡出土的骨制箭头、鱼叉和鱼钩”及“半坡原始居民的房屋复原*”等*示，初步培养学生观察文物*，寻找*中较为明显的、主要的历史信息，并结合已有知识，初步分析、解释*中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
2、通过对本课中河姆渡原始居民和半坡原始居民原始的农耕生活特点的比较，培养学生比较能力和学科交叉知识运用的能力。
德育目标
通过本课学习，学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重点
河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学难点
私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。
教学方法及手段
1、故事导入法。
2、讨论法。
3、联系讲述法。
4、*表法。
5、*片分析法。
教学过程
导入新课（总计用时4分钟）：老师提供的一些重要词语，同学们的任务就是将这些字词连在一起，讲个完整的故事，当一回小作家。这些词语是：传说、神农氏、小鸟、谷籽、禾苗、木、石、耒耜土地、食物食用。我将给同学2分钟准备时间。
同学们大体意思回答为：传说中，神农氏看到小鸟把衔来的谷籽儿丢在地上，便长出了禾苗，于是就试着采来谷籽儿埋在土中，果然长出了谷苗。他十分欣喜，于是就用木、石、骨制成耒耜等农具，教人们翻松土地，采来穗大实多的谷籽儿埋入土中，待长成结穗后收割，供人食用。他还用同样的办法，种植其他作物。后来，神农氏播种五谷的办法，传遍各个部落，人们尊称他为神农氏。
老师对学生的表现给予赞扬，接着引出神农氏的传说反映了原始农耕的起源和发展过程。早期人类在长期的采集生活中，观察到植物的生长规律，并有意识地种植可以食用的植物，这就是原始农耕的起源。下面我们开始学习第二课。
板书：第2课原始的农耕生活
本课第一部分：（总计用时大约15至20分钟）
打开ppt老师：这节课中我们会学到代表长江流域原始生活的河姆渡遗址和代表黄河流
域的半坡遗址和大汶口遗址，首先先学习河姆渡遗址的原始农耕。
ppt）同学答：水稻
老师：是的没错，就是水稻。可是这水稻可非同一般啊!它们出土于距今约七千年的河姆渡，历史悠久啊!那么同学们想一想河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?其出土的数量之大，世界罕见，又说明了什么?
同学答：说明他们已经学会种植水稻，而且我国是世界上最早种植水稻的国家
老师：同学们回答得很好，来大家重复一遍，说明了什么？
板书：种植水稻（世界最早）
老师：那么，水稻种植需要什么来灌溉呢?
同学：水
老师：是的，是水，那么他们的水从哪里来呢?
同学疑问
老师：老师告诉你们，他们用水井里的水进行灌溉，那时他们已经学会了打造水井板书：挖掘水井，饮水方便
老师：大家来看这张*片，同学们认识这两个字吗?这是一件耕地工具，它叫耒耜。大家看看它像不像我们现在用的“镐”，是的，这就相当于“镐”的雏形，它有横孔，柄部，刃部，竖恐。这个耒和耜呢是不同的，耒是手握的地方，耜是接触土地的地方他们就用这耒耜耕地。（用ppt）
板书：使用磨制石器、耒耜
老师：解决了吃的喝的问题，那么他们住在哪里呢?下面我们来看ppt，这就是他们住的干栏式房子，大家看这房子长得和我们现在住的房子是不是不一样?大家想一想河姆渡原始居民为什么要建造这种结构的房屋呢?（用ppt）
同学：他们处于南方地区、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。
老师：正如这位同学所说当时南方地区地势低洼、气候潮湿炎热。干栏式房屋可以通风防潮。而且这种房子上面住人，下面还可以养牲畜，是建筑学上一个重大成就。
板书：建筑干栏式房屋，定居生活
老师：刚刚我们学到了河姆渡人吃大米喝井水，那他们就吃这些吗?咱们吃饭时还吃些菜肉配着饭吃。那么他们当然也会弄些好吃的，看，那时候他们已经学会了饲养猪，羊等家禽。看这些出土的陶猪陶羊，充分的的说明了他们的聪明才智，顽强的与自然作斗争，过着幸福的生活。
板书：饲养家畜
老师：接下来我们会欣赏到河姆渡遗址出土的陶器，大家看，这陶器看起来真旧哦，色彩还挺单调，皮肤还挺粗糙。这是我们看来，但是那是七千年造出来的，对于当时的他们来说，这简直是技术精湛啊!他们心灵手巧，看，这是他们制造的玉器和骨哨。他们已经学会开始打扮自己了。（用ppt）
板书：制造陶器、玉器和乐器
老师：动脑筋：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产、生活上有哪些进步呢?（老师提示：看老师的板书，总结在一起大体上这题就回答出来了）
同学们大体回答成：使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，住干栏式房子，会挖掘水井，过定居生活。还饲养家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
接下来给同学们3分钟时间，熟记黑板上的内容。做到当堂课，当堂清。然后老师问黑板上的内容，找同学们来回答。
本课第二部分（总计用时15分钟）老师：请大家展开想象的翅膀，把你们想象中的半坡人生活的*景用语言、动作展现出来。现在大家开始阅读书第八页至第九页，希望每一组都有精彩的表现。
同学准备时间5分钟
老师：现在请半坡居民展示自己的风采。
（半坡居民相继发言和表演）
学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟（小米饭）以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢?（掌声）
学生板书：食物种类丰富，鱼、肉、蔬菜
学生B：我们普遍用磨光的石器，木制的耒耜开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。
板书：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。（掌声）
学生板书：种植粟
学生D：我们追求生活的美和艺术。（出示*片）请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的*案，色彩艳丽，被称做彩陶。
板书：制造彩陶，刻画符号
学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。
板书：建筑半地穴式的房子，定居生活
老师：（对学生的表现给予鼓励）根据ppt展示，讲述分析同学们的扮演
老师：对，如同学们所说，半坡原始居民普遍使用磨制石器、木制的耒耜，看这是那时他们使用的石斧，石刀和木耜（用ppt）
老师：看ppt这是半坡原始居民房屋复原*，想一想请根据地理知识，半坡原始居民为什么要建造这种结构的房屋?
同学：他们地处黄河流域，那里比较干旱风大还冷
老师：对，黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷，半地穴式房屋既可以抵挡风雨，又可以取暖。
老师：看，半坡原始居民能制造色彩鲜艳的彩陶，上面绘有各式各样的美丽*案，半坡原始居民制作的陶器上所刻画的符号，有学者认为这是我国早期的文字雏形。（用ppt）
老师：半坡原始居民也学会饲养猪狗等动物，他们还会用骨制箭头、渔叉鱼钩打猎捕鱼，食物种类大大丰富了，他们还学会纺线织布制衣。大家看这是他们出土的纺轮骨针渔叉鱼钩（用ppt）
老师：这就是在半坡遗址的许多窖穴、房屋和墓葬中，发现了大量的粟粒，说明他们已经学会种植粟，而且我国是世界上最早种植粟的国家
老师：下面分成小组形势，探讨一下河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面有哪些相似之处?有哪些不同之处?探讨2分钟
学生：相似之处
1、都开始了农业生产，并转向定居生活。
2、都会依据不同的环境和需求搭建房屋。
3、都会制造陶器。
4、农耕外渔猎依然存在。不同之处：
河姆渡居民地理位置：长江流域。房屋样式：干栏式房屋。农作物：水稻。生活：挖井半坡居民地理位置：黄河流域。房屋样式：半地穴式房屋。农作物：粟。生活：普遍使用弓箭
本课第三部分（总计用时10分钟）
学生共同阅读大汶口原始居民老师板书：大汶口原始居民板书依次分别为：农耕经济有很大发展，农具发达。原始手工业有了很大进步陶器有黑陶、白陶，质量很好，私有财产和贫富分化出现。
老师：想一想大汶口晚期的墓葬里，为什么有随葬品多少的现象出现?
解析：距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为***的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
课堂总结
请同学们根据课本内容，填写表格。（用时5分钟）[投影显示]
（该表可在学生看书、讨论、教师引导的情况下填写）基本要求：
巩固运用
1、黄河流域原始农耕时代的居民是A、北京人B、山顶洞人C、河姆渡原始居民D、半坡原始居民答案：D
2、河姆渡原始居民和半坡原始居民过定居生活的决定因素是A、建造房屋B、原始农业的出现C、使用磨制石器D、原始手工业出现
解析：过定居生活的关键是要有固定的食物来源。以采集、狩猎为生，食物来源不固定，食物不充足，故必须经常迁徒。河姆渡原始居民和半坡原始居民因为开始了农耕生活，有了固定、充足的食物来源，因此，具备了过定居生活的关键因素。建造房屋是定居生活的产物，而不是前提。
答案：B
七年级历史上册教案2
【教学步骤】
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
讨论课堂，加深理解，进一步熟悉教材。
学生认真听讲，回答教师提出的问题，在老师的问题指导下再读教材，并作下笔记。
答：①吸收前人的研究成果
形成整体认识
战国时期的百家争鸣
1、问：战国时期的社会发生着什么深刻的变化？你怎么看这个时期的变化呢？
2、得出结论形成了多种观点，即百家。要求学生阅读教材找出当时主要的学派有哪些？分别有哪些代表人物？
3、小结：战国百家争鸣的局面是如何出现的？情况如何？
4、指导学生阅读小字：了解战国时百家争鸣的争鸣情况。然后问学生几个问题：战国时期，适合哪一种学派的学说来治理国家？商鞅、秦始皇他们治国采用的是哪一个学派的观点？后来汉武帝采用的是哪一学派的观点？你怎么理解这一历史现象？
根据你的理解，该采用什么学派的观点来治理今天的国家？
学生仔细阅读教材，认真思考，积极发言
拓展思路
小结：孔子的地位。战国争鸣的意义。认真听。
【教学后记】
第22课文学、史学与宗教
【课程标准】
说出《史记》的作者和体例，了解佛教传入和道教兴起的主要史实。
【教学目标】
一、识记与理解：记住《史记》的作者及写作年代，理解《史记》的体例、成就及影响。了解佛教传入中国内地和道教创立的基本情况。
二、能力和方法：通过指导学生观察《屈子行吟*》，培养学生观察、想像能力。通过指导学生分析司马迁取得历史学研究巨大成功之原因，培养学生探究、分析、归纳能力。通过指导学生分析道教、佛教兴起的原因和影响，培养学生历史分析、评价的能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习，使学生认识到中国古代文化的灿烂和丰富多彩，形成民族自豪感。通过学习“大诗人屈原”，对学生进行爱国主义教育。了解司马迁的创作历程，学习他为了事业的成功而坚忍不拔、勇于进取的精神。通过对“道教的兴起和佛教的传播”的学习，使学生正确认识宗教与宗教文化的区别，了解古代中国文明的多样性。
【教学重、难点】
重点：史学家司马迁的主要成就。
难点：佛教、道教在中国的传播原因及对中国社会发展的影响。
【课前准备】
课前收集有关屈原、司马迁的传说与故事。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
1、吃粽子、划龙舟的来历。
2、我们本地人过世之后，如何祭奠？
听、讲，集中注意力。
制造悬念，激发兴趣。
二、大诗人屈原
1、指导学生阅读教材，然后起来简介屈原的生平事迹。
2、根据学生自己的理解、见识、书上的介绍，谈谈屈原的成就。
3、教师总结，突出其伟大的成就（世界文化名人，被译为多国文字）。人们为什么纪念屈原？
调动参与兴趣
听或自己讲
清晰明了，便于掌握。
学生发表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司马迁与《史记》
1、开门见山指出司马迁及其《史记》。抽学生介绍司马迁的生平及事迹。
2、指导学生阅读书上的小字、观察书上的插*，讨论、思考、归纳得出“司马迁写成此书的原因？”
3、问：《史记》是怎么样的一本书呢？学生阅读教材，
认真思考，特别是理解“纪传体”通史的。
4、指导学生理解“纪传体”通史。
讲、听
阅读、讨论、发言
听讲、看书、归纳得出结论。
四、佛教的传入
1、指导学生阅读教材，抓出其中的要点。
2、简介佛教的教义。让学生思考，佛教为什么在我国逐渐流行？你能举出佛教对我国影响深远的事例吗？
阅读、理解、思考、发言。
通过例子，加深理解，拉近历史与现实的距离。
五、道教的兴起
指导学生阅读教材。找出知识点。
简介道教的教义，让学生谈谈道教传播的原因。
说说道教对今天影响的事例。
阅读教材。
学生自由发表意见。
六、小结
七年级历史上册教案3
【教学后记】
第23课多姿多彩的艺术
【课程标准】
列举古代书法、绘画、雕塑、音乐等方面的主要成就。
【教学目标】
一、识记与理解：通过本课的学习，使学生了解并掌握先秦至南北朝时期的艺术成就：战国编钟，秦始皇陵兵马俑，王羲之与《兰亭序》，顾恺之与《女史箴*》、《洛神赋*》。
二、能力和方法：通过指导学生鉴赏战国编钟、秦始皇陵兵马俑、《兰亭序》、《女史箴*》、《洛神赋*》等艺术作品，培养学生的艺术欣赏能力；通过对历史文物价值的讨论，培养学生历史分析、评价能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习杰出的艺术成就，激发学生的民族自豪感和对中国文化的认同感；通过对艺术作品的欣赏，陶冶情趣，养成学生发现美、感受美、追求美、创造美的意识；通过对杰出艺术成就的原因分析，使生认识到人民的创造性是历史文明和历史进步的根本动力。
【教学重、难点】
重点：战国编钟、秦始皇陵兵马俑。
难点：王羲之、顾恺之的书画成就和秦始皇陵兵马俑的艺术价值。
【课前准备】
课前收集有关秦始皇陵兵马俑和王羲之的故事。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
一、导入新课
问学生，有哪些同学学过美术、音乐、书法？你们知道中国有哪些重要的美术作品、乐器、书法作品？而引入本课。
听，集中注意力。
拉近距离，激发兴趣。
二、战国编钟
指导学生阅读、观察编钟*，谈谈发现。
抽学生讲知音的故事。理解春秋战国时期的音乐成就。
认真观察、阅读。
听或自己讲
三、秦始皇陵兵马俑
先阅读教材、观察书上的*，谈谈有什么感想。
教师将知识要点落实在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看书、观察、归纳得出结论。
四、王羲之的书法
阅读教材，落实知识点。
仔细观察书上的字帖，让学生畅所欲言。
抽两个学生来讲王羲之的故事。
谈王羲之的品格。
阅读、观察、讲、听。
五、顾恺之的绘画
阅读教材，找出要点。
教师讲解，指导学生观察两幅名画，体会之。
补充讲“三绝”。
阅读
观察
听讲
六、拓展学习
学习与探究
学生参与
七年级历史上册教案4
教学目标：
识记战国时期生产力发展的标志、商鞅变法开始变法的时间和变法的主要内容，理解商鞅变法的原因和意义。
重点：
商鞅变法的内容商鞅变法的评价
难点：
改革与保守派的观点分歧变法的某些措施含义及作用
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入新课
看教材38页的简表，分析秦国在战国前期的形势，排在七雄的末位，但中后期秦国却强大起来，并通过一系列战争灭掉了六国，完成了国家的统一。那么，秦国是怎样走向强国之路的呢?——商鞅变法（这是一条主要途径）
二、教学过程
（一）秦孝公求贤（为什么要实行变法?）
1、原因
经济发展和社会进步（社会原因）：铁器的普遍使用和牛耕的推广（生产力发展的主要标志）。
秦国相对落后（自身原因）：会盟都不让参加，魏国侵略却无力还击。
2、办法
改革内政，变法*强，发布求贤令。（秦孝公深感落后就要挨打）
商鞅来到秦国。
理解“苟可以强国，不法其故;苟可以利民，不循其礼。”
（二）商鞅主持变法
1、时间：公元前356年。
2、背景：得到秦孝公的支持。
3、主要内容：
经济上：改革土地制度——废除“井田制”、实行土地私有;重农抑商——奖罚分明。
政治上：奖励军功——论功行赏，不论贵贱;迁都咸阳，推行县制——强化国家管理，设31县;严明法令——实行连坐法。
4、变法的影响：
触犯了贵族利益——商鞅被车裂处死。
取得成效——连妇女儿童都知道“商君之法”。
（三）秦国的变化
1、性质：是战国后期一次重要的政治和社会改革。
2、成果：废除旧制度，建立新制度;秦军的战斗力大大提高;社会经济得到发展。
3、兴修水利工程：都江堰和郑国渠。
（四）小结
秦国是怎样走上强国之路的呢?
前期势弱——秦孝公决心变法*强——商鞅主持变法——取得显著成果（强大）
思考：商鞅变法成功的原因?
（五）板书设计
1、秦国为什么要实行变法?
2、变法前期秦孝公采取怎样的办法?
社会进步（社会）：铁器、牛耕（标志）改革内政、变法*强、发布求贤令（商鞅）
秦国落后（自身）：鄙视、挨打
3、商鞅变法的具体内容?
4、变法产生怎样的社会影响（见小字部分）?
经济：改革土地制度—废除井田制触犯贵族的利益——商鞅被车裂处死
重农抑商—奖罚分明取得成效——妇女儿童都知道商君之法
政治：奖励军功—论功行赏、不论贵贱
迁都咸阳，推行县制—强化国家管理
严明法令——实行连坐法
5、变法取得怎样的成果?
6、变法成功与否?
（性质：是一次重要的政治和社会改革）分析秦孝公变法的目的—变法*强，
建立了新制度，军队战斗力提高，经济得到发展。实现没有?结论——是一次成功的
兴修水利工程——都江堰和郑国渠改革。
七年级历史上册教案5
一、教材分析
本学期七年级历史选用的是人教版教材，立足于全面提高学生的素质，体现时代精神和新的教育理念，注重激发学生学习历史的兴趣，着重培养学生学习的创新精神和实践能力，注重启发性，注意历史的多方位性、多层次的联系和知识的延伸。本教材融思想性、政治性、科学性、知识性于一体，可读性强，*文并茂，新增了许多趣味性较强的课堂知识活动，使学生学会学习历史的方法和学习技能，提高学生的自身能力。内容是从我国的远古居民写到的魏晋南北朝，各个时期的兴衰过程及其经济、文化的改革和发展，共20课。教材重点在于与历史发展的线索相关的重大事件和人物以及经济、文化的发展。难点在于向学生进行思想教育及对历史事件、人物的评价。
二、学生分析
初一学生刚从小学升入初中，历史是他们新接触的一门新学科，所以大部分同学求知欲较强，课堂纪律较好。但缺乏综合归纳能力，且有部分同学学习目的不明确，学习欠积极。因此要培养学生的阅读兴趣，让他感受到历史学习的乐趣。
具体思路
1、加强思想政治工作和常规管理，重视非智力因素的作用，对“学困生”既要调动他们的学习积极性，培养学习的自觉性，更要对他们进行学法指导。
2、强化理想前途教育、学习目的性教育和形势教育，学生学得好，以确保考试取得圆满成功。
3、强化质量意识，优化课堂教学结构，课堂上做到精讲多练，课后认真做好培优补差工作。
4、加强对薄弱学生的检查和督促工作。做到及时发现问题，及时解决。
5、复习阶段，要认真制定复习计划，精心组织复习，以书为本，讲清概念，提示规律，指点迷津，提高学生的审题、解题的能力及速度。
6、引资料、学经验。经常向老教师学习，经常听课。
7、认真组织测试，强化综合训练，抓住学科的薄弱环节，及时补救。
三、教学任务和要求
七年级历史教学，要求学生学习和掌握基本的历史知识，即了解历史的基本线索，了解重要的历史事件，历史人物和历史观点，以及理解重要的历史概念。
历史教学，要指导学生初步学会按时间顺序观察历史发展和变化，引导学生学会收集整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象，联想和初步的分析，综合，比较，概括等认识活动，对有关的历史问题进行简要评述，培养学生的历史思维能力，增强学生自主学习的能力，注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践的能力。
四、教学措施
1、以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习。
2、鼓励学生通过***思考和交流合作学习历史，培养发现历史问题和解决问题的能力，养成探究学习的习惯。
3、注重拓宽历史课程的情感教育功能，充分开发和利用课程教育资源。
4、认真贯彻课程标准的精神，在传统知识培养各种能力的同时，加强思想教育。
5、采用多种教学教学形式，充分调动学生的积极性，大胆地进行改革，探索和创造，进行多媒体教学，激发学生的学习兴趣。
6、要考虑到学生的年龄特点和心理特征，从学生的认知水平出发，鼓励学生积极地参与历史教学活动。
7、要注意多层次、多方位的联系，以开拓学生的视野，更好的来学习历史
8、课堂教学要贴近课程标准的要求，采用探究式、启发式和讨论式等各种成分发挥学生主体作用的教学模式，要加大媒体辅助教学，特别是网络教学的力度，努力提高课堂教学效益。
9、多角度观察掌握学生的学习情况，做到心中有数，以及时进行辅导。
七年级历史上册教案6
[教学目标]
1、知识目标：
孔子及其仁学说。孔子在教育和文化上的贡献。老子和他的辩证思想。战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目标：
指导学生比较诸子百家各自的主张，培养学生的对比分析能力。
[重点、难点]孔子和百家争鸣
[教法、学法]
由学生自己阅读课文而后质疑，教师给与点拨。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教具]多媒体课件、有关春秋、战国主要思想家简介、人物*
[教学步骤]
一、导入课文：
山东被誉为一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黄河。同学们，这一圣人指谁?（学生回答出孔子，从而导入课文）
1、大思想家、教育家孔子：（板书）
（1）思想：
（指导学生看孔子像及其学说）回答：孔子是个怎样的人?他有何学说?
（学生回答出：孔子是儒家学派的创始人，提出仁的学说.
（2）教育：
（指导学生阅读53页第二自然节）提出：孔子在教育方面的贡献?
（学生回答后，教师归纳）
a兴办私学，广收门徒。B注意因材施教，善于启发学生思考问题。
C教育学生学习态度老实，要谦虚好学。
D时常复习所学知识，温故而知新。
（3）文化：
（指导学生阅读课文）回答由孔子主持编定了哪几部著作?孔子的言行被弟子编成了什么书?（学生回答后，教师归纳）
《诗经》《尚书》《春秋》《论语》
春秋战国时期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大贡献对
后世影响巨大，被誉为我国历史上伟大的思想家、教育家。与孔子同一时期还出现了另一位伟大的思想家，是谁呢?（学生回答出：老子）
2、思想家老子：（板书）
（指导学生阅读老子插*及说明文字，了解老子生平）
春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。它的学说记录在《道德经》里。他认为，一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。
3、百家争鸣：（板书）
（列表让学生看书来回答表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。）（之后，请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用?）
三、小结：
组织学生讨论你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件
是什么?
四、作业：课本57页填表题
附：板书设计
一、道家学派：创始人是老子，著有《道德经》朴素辨证法的思想。
二、儒家学派：创始人是孔子，他在思想、教育、文化上的贡献：
1、思想上他提出仁的学说。
2、对教育的贡献：
A：兴办私学，广收门徒
B：温故知新
C：学习的态度要老实
3、他编订了《春秋》
4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫《论语》
三、墨家学派--null创始人是墨子，主张兼爱非攻
四、儒家学派---战国时期：是孟子，他反对战争，提出春秋无义战，实行仁政
五、法家---代表人是战国的韩非，主张A：实行法制;B：主张建立君主专制中央集权的封建国家。著作是《韩非子》
六、兵家---创始人是春秋时期的孙武著有《孙子兵法》--null是世界上最早的兵书，还提出了知己知彼，百战不殆
七、道家在战国时期的代表人物是庄子，他提出顺其自然无为而治
七年级历史上册教案7
教学目标：
（一）知识与技能
通过学习，使学生了解纸的发明和改进、华佗和张仲景的成就，
从而培养学生正确分析问题和解决问题的能力。
（二）过程与方法
引导学生思考与探究"纸的发明对人类文明史做出哪些贡献？"
培养学生从特定的历史条件去观察问题和分析问题的能力。
（三）情感态度和价值观
使学生认识到秦汉时期文化的繁荣昌盛是我国古代劳动人民和科学家的聪明才智和非凡的创造力。
（四）教材重难点及解决办法：
1、重点：
（1）造纸术的发明和改进
（2）地动仪
2、难点：涉及到科技名词和物理学原理，而初一学生没有学习物理，对于利用物体惯性来对地震波进行远距离测量的原理难以理解，因此是本课的难点。
3、解决办法
（1）这一课的重点问题学生比较熟悉，可学生熟悉的只是一些零碎的知识点，教师应引导学生参与，形成完整的概念。
（2）采用直观教学法，利用幻灯、挂*等帮助学生理解有关内容。
（3）地动仪的构造原理和一些专门的科技名词，以教师讲述为主，但必须做到概念准确。
（4）用归纳法，让学生多做、多读、多讲，最后在教师的帮助下，概括秦汉时期的科技成就。
课时安排：
1课时
教学过程
1、导入新课
（请同学们一起读本课的引言，然后教师概述）我们已经学过的秦汉时期的政治经济方面的情况，这个时期，国家统一，经济繁荣，正是文化大发展的有利条件。从18、19课，我们都来学习秦汉时期的文化。
2、讲授新课
（提问）我国古代的四大发明是什么？
（板书）（一）、纸的发明和蔡伦改进造纸术
（板书）1、从竹简到纸的发明
前面我们讲过甲骨文。后来人们又把文字写在竹木简、帛上。帛是丝织品，比竹木简轻得多，可又太贵了。使学生了解纸的发明的迫切性和重要性。接着出示两个问题让学生思考：
1）纸是怎样发明的？
2）纸的出现对人类有哪些贡献？
（板书）2、蔡伦改进造纸术
公元105年蔡伦改进了造纸术。后来为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫做"蔡侯纸"。
接着又让学生思考第2个思考题：造纸术对世界文化的巨大贡献？
（请同学们回答后教师归纳）：造纸术是由我国直接或间接传到世界各地，有利于人类文化的传播，是中华民族对世界文明的巨大贡献。
（板书）（二）、《九章算术》
《九章算术》成书于东汉时期，总结了春秋战国以来的数学成就。有很多数学成就在当时世界上是先进的。并且传到了十几个国家被当作教科书。
（板书）（三）、地动仪
请同学们思考：在发生地震时，我们怎样才能感知？
东汉科学家张衡又发明了地动仪。
（板书）（四）、华佗和张仲景
首先向学生点出：中国医药学是我国古代灿烂文化的重要组成部分。它独具特色，而且有着悠久的历史。秦汉时期，中国有很多医学家，其中成就最突出、影响的是张仲景和华佗。
华佗：麻沸散－－世界最早的麻药剂，五禽戏
医圣张仲景（东汉）著有《伤寒杂病论》，在书中全面阐述了中医理论和治病原则。
课堂小结
秦汉时国家的统一、经济的繁荣，使得这一时期创造出辉煌灿烂的文化成为可能，这是秦汉人民留给后人的一笔珍贵遗产，也是我国对世界文化的重要贡献。
七年级历史上册教案8
一、课程目标
（1）1-1使用地球仪、地*等等工具，知道它们的主要特点和功能。
（2）1-2恰当地运用表示地理方位和位置的术语。
（3）2-2参与调查活动，了解本地自然条件和社会生活的主要特点及显著变化。
教学要求
（1）知识目标：初步掌握地*三要素。
（2）情感目标：从自己所在的社区入手，感受社区的生活，体会社区的功能。
（3）能力目标：能根据平面*上的方向，描述一个地点的具体位置；能用比例尺计算*上某两地之间的距离。
二、教学重点与难点
教学重点：地*三要素
教学难点：地*知识的运用
三、教学准备
同学们收集的各种各样的地*；对自家周围环境的调查。
四、教学方法
情境式、活动式
五、教学过程
导入
老师上节课请同学们了解自家周围的环境，现在请同学们以小组为单位讨论、交流。
教师总结：我们每个家庭都生活在城市的社区里，家在社区中的位置，是我们了解与认识社区的出发点。”引出社区概念。
【板书】从社区看我家
【板书】1．社区
根据同学们的讲述，感性讲解“什么叫社区”：相对固定的区域、一定数量的人口、共同的区域身份、相关的利益、共同的生活空间──人类生活共同体。
“社区有许多共同的地方，但每个社区有不同的位置和环境。请同学们打开你们带来的深圳地*，找找自己的家在哪里。”
进一步引导：“你是如何在地*上找到自己的家的？”请同学们再看书上的*1-1和1-2，看看两幅*有什么不同？
*1-1和*1-2的不同之处
大小：
形状：
方向、位置：
*案、符号：
颜色：
……
那两幅*是不是一个社区呢？如果是一个地方，老师分别请一个同学扮演杜鹃，说说怎样从自家走到王朋家，再请一个同学扮演王朋，说说怎样从自家走到杜鹃家。
“同学们能听清楚这两位同学说的话吗？为什么听不懂？”
“如果我们将这两幅*改成*1-3，再从杜鹃家走到王朋家，是不是就很清楚了？为什么？”
引出地*的语言：地*三要素──方向、比例尺和*例。
【板书】2．地*三要素
老师：方向、比例尺和*例是地*的语言，只有懂得了地*的语言才能正确地阅读*，和地*对话。
介绍方向的三种表示方法，结合地*，让学生懂得地*上表示方向的方法有三种：指向标、经纬网和通常的“上北下南，左西右东”，通过反复阅读地*，巩固记忆。
教师：地*就是将实际事物画在平面上的*形，但我们又不可能将实际事物原封不动地画在*上，所以，就要缩小，从而引出比例尺概念。让学生记住比例尺有三种表示方法：线段式、数字式和文字式，让学生看*操作，训练学生能三种方式互相转换；知道比例尺有大有小，以及它与地*上内容与范围的关系；知道用比例尺计算地*上任何两地的距离。
地*上表示地理事物的符号、颜色和文字说明就是地*的*例，它帮助我们识别地*上不同类型的信息，认识地*上的地理事物。让学生记住一些常见的*例，知道表示城市、界限、河流、湖泊、地形、道路等各种*例。利用*册，反复阅读各种地*，巩固学生方向、比例尺和*例知识。
【板书】3．地*
教师：我们知道了地*的语言，也就是地*的三要素，那么，我问大家一个问题：什么是地*：地*是将地球表面各种地理事物和现象加以综合，按照一定的数字法则建立地球和平面间的相互联系，用符号、文字和颜色把地球空间现象表现在平面上的*形，它是一种特殊的语言。
地*按内容分为：
1．普通地*：地形、地理
2．专题地*
（1）自然地*（地质、地貌、水文、气候、土壤等）
（2）人文地*（人口、历史、经济、教育文化等）
地*经济建设、国防的建设、科学技术和日常生活等方面都有重要作用。地*与我们的生活息息相关，我们在生活中会经常用到地*。
【板书】在社区中生活
教师：我们每个人都生活中社区中，社区会为我们提供很多服务，请同学们想一想，你家所在的小区为你做了什么？
学生可能会说：有保安、有清洁工、有球场、有幼儿园、有食街……
教师：这些都体现了社区的功能。那么社区有哪些功能呢？请同学们看书上*1-5、1-6、1-7、1-8，想一想，它们分别体现了社区的什么功能？
师生总结：*1-5是社区的人在进行选举，选举是一种政治生活，还有如宣传*和政府的有关政策等，体现了社区的政治管理功能；*1-6和*1-7是人们在进行健身和学习，还有体育比赛、文艺活动，以及各种各样的讲座和培训等，都体现了社区的文化教育功能；*1-8是人们在超市里购物，则体现了社区的经济功能。
社区为我们提供的各种各样的服务，使我们与社区的关系密切，也使我们对社区产生了很深的感情，同时也为社区发展尽自己的一份力量。
（课堂测评）请同学们利用所学的知识，画一幅我们学校的平面草*。
七年级历史上册教案9
1、知识与能力：通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法：通过自我建构初步掌握用表格进行归纳与分析的学习方法，同时做出简单的或主要的历史结论的能力。
3、情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重难点
1、使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学过程
(一)导入新课
我们通过上一课的学习知道了北京人和山顶洞人是通过采集或狩猎获取食物，我们都是农村的学生，我们现在吃的食物是怎么来的呢?(学生回答：从地里种出来的等等)对，这是就是农业，那我们祖先从什么时侯开始从事以种植农作物为起点的农业生产的呢?今天我们就体验一下我们祖先的农耕生活。我们的课本在众多的先民的遗址中选出了三个供同学体验，哪三个呢?同学们快速浏览课本看谁先找到?(学生回答：河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民)对，我们重点学习河姆渡居民和半坡居民。
(二)教师引导、学生自我建构
让学生阅读教材后完成，先以小组合作的方式填写下面表格，再由教师引导学生进行分析总结，最终完成所填内容(课前印制，学生每人一份)
教师需讲解：
1、磨制石器比打制石器先进，因此前者为新石器，后者为旧石器，上节课所学习的元谋人、北京人、山顶洞人就是用的旧石器。
2、在讲述的同时PPT展示相关*片
(三)教师引导、学生合作探究
1、通过对表格中的内容分析你认为哪一居民的文明程度更高?其根源是什么?
教师引导：从工具的使用、原始手工业、音乐绘画等方面分析
学生探究结论：半坡居民的文明程度更高;其根源在于生产力水平的提高即磨制石器的普遍使用。(需教师讲解)
教师总结提升：磨制石器的普遍使用提高了农作物的收成，满足了人们的生活需要，使人们可有多余的粮食发展养殖业，有相对空余的时间去进行手工业业生产，所以生产力的提高是社会进步的根本动力
2、从表格中还可以看出来，两者居民所住的房屋不同，主要农作物不同，为什么会产生这种不同?
教师引导：从两个文明遗址所处的地区(流域)去分析
学生探究结论：长江流域炎热、湿热、多雨，房屋要防潮防水，干栏式房屋可以做到;这种气侯又适合水稻的生长;而黄河流域相对寒冷、干旱、少雨，半穴式房屋可以保温;而粟这种作物耐干旱。
教师总结提升：在生产力较为低下的原始社会，自然环境对人们的生产生活有着重大影响。
(四)情感升华
让学生从教材中找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献?
教师新课结束语：河姆渡先民是世界上最早种植水稻的人，而水稻产量占世界食用粮食产量的70%，从这个角度来说，祖国的先民对人类的贡献是伟大，每一个先民都是现代的“袁隆平”，值得我们现代的中国人乃至全世界人去怀念与崇敬他们，优秀的祖先激励着同样优秀的我们去创造更美好的明天!
七年级历史上册教案10
一、学习目标：
1、知识与能力：
能够知道《史记》的作者、体裁和在中国历的重要地位。通过学习，培养学生的艺术鉴赏能力。
2、过程与方法：借助实例，分析佛教、道教对中国传统文化的影响。
3、情感态度与价值观：通过司马迁与《史记》学习，培养学生实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
二、要点分析：
1、重点：佛教的传入、司马迁和《史记》
2、难点：宗教的本质及其复杂的作用。
三、教学方法：
教法：问题导学法；学法：识*学习法、讨论法、史料分析法。
四、教学过程：
问题引入：你听说过佛陀入梦和白马驮经的故事吗？让我们在故事的交流中走进那段历史吧，由此引入教学。
教材分析：
一、佛教的传入和道教的兴起：
佛教的传入和道教的兴起是秦汉文化史中思想史的重要内容。在宗教知识的学习中，占有重要地位。
1、佛教的传入：
⑴佛教传入中国：
佛教是公元前6世纪在古代印度创立的。佛教是经丝绸之路传入的。
⑵佛教在中国的传播：
第一、识读插*《白马寺》：
学习方式：问题识*与阅读。通过多媒体展示交流相关的*片、*画和*资料；演出课本剧，等等。使学生了解：汉明帝派人到印度取经求佛是佛教在中国早期传播的重要事件。白马寺被誉为中国第一佛寺。
第二、佛教宣传的基本思想：
讨论：佛教为什么能够进入思想相对封闭的中国？本质是什么？
借助具体事例，对佛教的思想进行讨论分析，形成认识：佛教宣扬忍耐顺从的消极的人生观，在当时对于维护社会秩序比较有利，符合统治阶级的愿望。因此，封建统治者大力提倡和扶植佛教。极度的社会苦难，使广大民众方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所谓来世的幸福。所以，佛教对于广大民众也产生了吸引力。所以，佛教的本质是***广大民众的精神鸦片。
⑶佛教对中国文化发展的影响：（作分层学习）
A级：知道佛教的传播，对中国文化的发展有深远影响。
B级：举出一两个典型事例，如的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，说明佛教对中国文化的发展有深远影响。
2、道教的兴起：
了解思想源泉主要是黄老学说和巫术，兴起于东汉时期植根于中国本土的民族宗教。
二、司马迁和《史记》：
1、补偿教学：教师进行史书体例解说，帮助学生了解纪传体与编年体、通史与断代史的含义。
2、活动学习：学生阅读教材中有关司马迁的生平材料；查找教材及相关书籍中有关《史记》的材料。
3、讨论交流：
⑴司马迁撰写《史记》是由哪些因素促成的？我们应该学习他怎样的治学和治史态度？
⑵《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，这是为什么？其重要价值的在哪里？
学生分小组进行问题讨论，形成初步认识；每一小组派出代表发言，其余同学补充，进行观点交流，形成共同认识：
4、观点认识：
⑴我们应该学习司马迁实事求是的治史态度和严谨治学的品格。
⑵《史记》被鲁迅称之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。
结论：司马迁是我国古代伟大的史学家；《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的文学与史学著作。
三、轰动世界的秦兵马俑：
学生解说：介绍秦始皇陵兵马俑的发现情况。说明它的发现轰动了全国，引起了世界的瞩目，被誉为世界第八大奇迹。（学生自己交流世界七大奇迹的资料。）
学习检测：
⒈选择：佛教和道教在传播过程中受到统治阶级的提倡和利用，其共同的特点是
A．其宣传的内容都麻醉人民的思想
B．都认为忍受苦难就能进入不生不灭的境界
C．都主张修身养性，以求得道成仙
D．都宣扬放弃欲望就可以摆脱生死轮回
⒉名言赏析：人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是谁的名言？他在中国历的地位怎样？他的主要成就是什么？我们应向他学习什么？
⒊请你解说：西安秦兵马俑博物馆请作一日解说员，请你把自己设计的解说词写出。
附：板书设计
一、佛教的传入：
1、佛教发源于古印度，在西汉末年传入我国。
2、东汉明帝派人到西域求佛经，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。
二、道教的出现：道教源于中国，在东汉时兴起。
三、王充《论衡》：王充批判迷信鬼神的思想说，世界上根本没有鬼神存在。
四、司马迁与《史记》：
《史记》第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史，创立了纪传体的体例。
七年级历史上册教案11
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求；其他只要求一般了解。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]
赤壁之战、三国鼎立局面
[难点]
历史人物的作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学
[教具]地*册、官渡、赤壁之战相关多媒体、三国鼎立*
[授课过程]
1、复习、提问上节内容
2、导入新课：
今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分
立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。
3、讲述新课：
三国鼎立是哪三国？同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻
课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。
220年曹丕建魏，都：洛阳；221年刘备建立蜀国，都：成都；
222年孙权建立吴国，都：建业。
[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头
之间或得或失，这个道理突出的表现在官渡之战和赤壁之战两大战役中。
这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。（官渡之战在200年，赤壁之战在208年）相距仅八年的两战，曹操呢？前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么？请大家评论，我们先说说官渡之战。
（留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。）
208年，孙刘联军在长江边的赤壁与曹操对垒。请大家先谈一下在这一
战中居于优势的曹操，弱点在哪里？赤壁之战经过、结果又如何？
（先观看多媒体诗词大江东去……，后由学生发言）
接下来我们一块了解魏蜀吴三国经济的发展情况。
4、小结。展示课件知识点汇萃
5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。
最后由教师小结，指出如何评价曹操。
（对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取；他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功劳是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本事谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸奸臣，这是不公平的。）
6、作业
七年级历史上册教案12
教学目标
通过本课的学习，了解匈奴的兴起和在我国古代历史上所作的贡献，匈奴与两汉的关系，包括汉武帝时期卫青、霍去病大破匈奴，呼韩邪单于归汉和昭君出塞，为初步掌握中华民族形成的历史过程和正确认识我国古代民族关系奠定基础。
通过思考与探究卫青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的历史作用，初步运用历史唯物主义的基本观点分析和评价历史问题的能力。
思考“汉武帝以前和汉武帝时期，西汉对匈奴的不同政策及原因”，培养我们比较和分析能力。
通过本课的学习，认识到我国自古就是一个多民族的国家，祖国的历史是由各族人民共同缔造的，民族友好是我们多民族国家发展的主流。
昭君出塞促进了汉匈的友好相处，受到后人的称赞。
重点和难点
冒顿统一蒙古草原是本课重点。
匈奴是我国北方蒙古草原的古老少数民族，战国时建立奴隶制政权。
活跃于秦汉时期的历史舞台。
匈奴杰出的首领冒顿第一次统一了蒙古草原，匈奴的统治进入鼎盛时期。
匈奴的兴起对我国北方草原的统一和经济开发做出了贡献。
学习这段历史，可使我们感性认识到祖国的历史是境内各民族共同缔造的，各民族都对祖国历史发展做出了贡献。
这也为理解匈奴与两汉的“和”与“战”做了铺垫。
卫青、霍去病大破匈奴是本课又一重点。
汉武帝时经济的繁荣和国力强盛为卫青、霍去病大破匈奴准备了条件。
反击匈奴的胜利使西汉北部边郡得到安定，有利于中原农业文明的发展。
正确理解当时的民族关系是本课的难点。
民族关系的表现形式主要是战与和。
匈奴南下掠夺，是掠夺战争。
虽然没有侵略与被侵略的性质，但是有正义与非正义之分，因为它给汉匈人民带来了灾难。
在和平时期，各族人民之间的杂居相处，友好往来，还有和亲、边境贸易等。
各民族之间的友好往来和合作是历史的主流。
学法指导
1．本课引用的*片、诗句、史书记载、文物等获取信息，了解历史和认识历史，初步掌握学习历史的方法。
2．结合当时的时代背景，通过对汉武帝、卫青、霍去病、昭君等历史人物的评价，初步掌握运用历史唯物主义的观点评价历史人物的方法。
要求依据自己的理解，进行简略的表述。
3．过讲述两汉与匈奴的“和”“战”，学会学生用对比、归纳的方法掌握历史知识。
复习巩固
一、选择题
1．匈奴历史上称首领为（）
A．可汗B.单于C．赞普D．大王
2．匈奴在统一后经济迅速发展，其中不包括（）
A．畜牧业兴旺B.冶铸业发展C．制瓷业发达D．逐渐有了农耕
3．秦汉时期反击匈奴的战争之所以具有正义性，是因为（）
A．维护了国家的统一B．促进了民族融合
C．保护了中原的经济文化D．打击了外族入侵
4．使匈奴不再能与西汉抗衡的历史事件是（）
A．白登之国B．卫青、霍去病出击匈奴
C．蒙恬出击匈奴D.窦固、窦宪出击北匈奴
5．下列是两汉时期抗击匈奴的名将，其中属于西汉时期的有（）
①卫青②霍去病③窦宪④窦固
A．①②B.②③C．③④D．②④
6．“边城晏闭，牛马遍野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”描述的是哪一事件之后的匈奴关系（）
A．冒顿统一蒙古草原
B．汉朝宫女王昭君出塞
C．汉武帝派卫青、霍去病大败匈奴
D.东汉王朝派窦固、窦宪出击北匈奴
二、材料分析题
7．西汉时，有一名将，在反击匈奴的战争中英勇善战，屡建战功，汉武帝奖励他，为他建造了精致的住宅。
他说：“匈奴未灭，何以家为。
”这位名将死时仅20多岁，汉武帝为他修建了一座形似祁连山的墓，象征他的赫赫战功。
阅读材料回答：
①材料中的名将指的是谁？
②“匈奴未灭，何以家为“表达了这位名将的什么品质？
③他的英勇善战对当时的边防产生了什么影响？
三、问答题
8．简述西汉与匈奴的关系。
①汉初，汉高祖刘邦被匈奴围困在白登，七天七夜才解围。
②自登之围后，汉与匈奴"和亲"。
③汉武帝时，派卫青，霍去病政打匈奴，把匈奴赶到漠北，从此不再能与西汉抗衡。
④汉元帝时，昭君嫁给呼韩邪单于。
七年级历史上册教案13
教学目标
1、知识与能力
通过本课的学习，使学生了解，我国古典小说的创作到明清时期进入成熟阶段，四大古典小说《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》的思想艺术特色，明清时期书法绘画的代表人物。
2、过程与方法
通过引导学生分析《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》，得出这些作品大都具有反封建的积极内容，体现了鲜明的时代特点;了解它们不仅是中国文学的瑰宝，在世界文学也占有重要的地位。
3、情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生知道从思想主题和艺术表现手法两个方面鉴赏文艺作品的方法，培养学生鉴赏文艺作品的素质，激发学生阅读文学名著原作的欲望。
教学重难点
本课的重点是《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》四大古典文学名著的文学成就和时代特点。
本课的难点是：《牡丹亭》主题思想的理解。
教学工具
多媒体
教学过程
（一）复习导入新课。（3分钟）
上节课我们领略了明朝的建筑科技成就，请一位介绍一下。今天我们共同来了解明清在文学、戏剧、书画方面的艺术成就。
（二）讲授新课
一、古典小说的高峰（20分钟）
1、老师播放四大名著音像片断，学生指出里面塑造的主要人物。并加以介绍。
2、引导学生简单概括出这四部小说的主要内容。并讲一个自己熟悉的四大名著里面的小故事。
3、以《三国演义》为例，引导学生讨论历史和历史小说的区别。
4、指导学生列表（包括书名、作者、创作时间、小说题材等）比较归纳出四部小说的共同特点。
“明代三大奇书”：罗贯中《三国演义》（是我国最早的一部长篇历史小说）
施耐庵《水浒传》（是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说）
吴承恩《西游记》（是一部浪漫主义长篇神话小说）
5、列举明末三大奇书及作者?
（1）《三国演义》罗贯中（2）《水浒传》施耐庵（3）《西游记》吴承恩
二、戏剧的繁荣（6分钟）
1、戏剧：汤显祖《牡丹亭》
2、《永乐大典》--null一部大型综合性类书，是我国古代的一部类书。
3、小组学习，找出明清时期最负盛名的戏剧家及代表作，讨论作品反映的思想感情。
4、播放京剧片断，学习了解京剧的产生。
课后习题
列举明末三大奇书及作者?
课后习题
板书
一、小说：“明代三大奇书”：
罗贯中《三国演义》施耐庵《水浒传》吴承恩《西游记》
二、戏剧：汤显祖《牡丹亭》
七年级历史上册教案14
[教学目标]
1、知识与技能：
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法
[重点和难点]
重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立
难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义
突破重点、难点的方法：
让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。
[教学资源]结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂*等。
[课时]1课时
[课型]新授课
教师活动
学生活动
导入新课：
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？
让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
讲授新课
一、炎黄战蚩尤
出示问题：
1、涿鹿之战是怎么回事？
2、华夏祖是怎样形成的？
在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目
认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
二、黄帝--null人文初祖
观察教材中的插*《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？
教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。
各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作
三、尧、舜、禹的禅让
出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？
你能根据课本内容说说禅让的含义吗？
教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？教师简要总结说明
各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。
举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。
课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为人文之祖。
课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别？
课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。
让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。
1、P16页的练一练
2、我国第一个奴隶制国家建立的时间（）名称（）思考回答
记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。
七年级历史上册教案15
教学目标
通过本课的学习，使学生了解唐朝开元时期政治、经济的发展情况，包括“开元之治”、农业生产的进步、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。
通过思考和概括开元时期农业和手工业的成就，培养学生综合归纳问题的能力;利用实物模型、地*、*片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象能力。
通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济生产水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感;通过对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。
教材分析
本课以“开元盛世”为主题，从两个方面进行了叙述：首先介绍的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝开元年间出现了“开元之治”。其次，主要介绍了盛世经济的繁荣，包括农业、手工业和商业三个方面的成就。
“盛世经济的繁荣”一目是本课教学的重点。
本课的难点：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。
教学过程
导入：回顾唐太宗和武则天的统治。
一、开元之治
出示材料：
后人评论唐玄宗说：“玄宗少历民间，身经难，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”这句话是什么意思?后来他是怎样做的呢?
这句话的意思是：唐玄宗年少的时候在民间，亲身经历了一些不得志的事和苦难，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。
唐玄宗励精*治的表现：
（1）任用贤才（由学生讲“唐玄宗走马任姚崇”的故事）
（2）重视吏治
（3）崇尚节俭
二、盛世经济的繁荣
1、农业（通过*片说明唐朝农业生产情况）
（1）农耕技术的发展：育秧移植栽培
（2）茶叶生产的发展
唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。
（3）农业工具的改进：曲辕犁、筒车（重点讲解）
出示“汉代牛耕*”和“唐代曲辕犁*”，提问：比较一下直辕犁和曲辕犁的不同、曲辕犁比直辕犁有了什么改进?
（引导学生通过观察、比较，分析出曲辕犁的特点）
出示筒车*片，分析出筒车比以往灌溉工具先进的地方。（帮助学生加深理解，化解学习上的困难）
2、手工业
（1）丝织业
（2）陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩
（出示一些当时的丝织品和陶瓷的*片，使学生在欣赏的过程中，体会劳动创造了美，培养他们的历史情趣）
3、商业
（1）的大都市：长安、洛阳、扬州、成都
（2）长安城
出示唐朝长安城的平面*，让学生总结其城市布局特点：
①城市布局：
宫殿、衙署、坊、市分置，宫殿区位于全城北部中央;全城呈东西对称分布;全城街道整齐，树木成行。
②人口：百万人
③边疆各族和各国人士云集，商业繁盛。
唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。
小结：唐玄宗统治前期（开元年间），政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历称为“开元盛世”。
七年级历史上册教案16
教学目标
1、知识与能力目标：学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。同时培养学生的观察力、想象力以及***思考和进行比较的能力。
2、过程与方法目标：根据新课程理念，把现代信息技术与本课内容进行整合，在教学过程中采取以学生自主、合作、探究等学习方式为主，教师给予必要的指导和促进，通过师生共研，生生合作，由浅入深达到教学所预期的目标。
3、情感态度价值观目标：通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店古人类遗址是著名的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
教学重点、难点
重点：北京人、山顶洞人
难点：本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
教学方法
识*分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法、合作探究法。
教学手段
多媒体辅助教学
教学过程
导入新课：
师：同学们，我们都知道人类是万物的主宰，是地球的主人，又了人类，才有人类的历史。那么人类又是怎样产生的?古今中外都有很多的传说，请看大屏幕，这是两个比较熟悉的传说。（多媒体展示“女娲造人”、“亚当、夏娃”*片）
师：哪位同学为大家讲一讲这两个传说
生：略
师：这些传说都反映了人类对自身由来的困惑。随着科学的不断发展，人们终于认识到人类是生物进化的结果。那么人类是由什么进化而来的呢?
（多媒体展示“类人猿”*片）
生齐答：类人猿
师：类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢?今天我们就来共同学习第一课：祖国境内的远古居民。（板书）
讲授新课：
师：请同学们看大屏幕（多媒体展示“人类遗址分布*”）
师问：1、在我国境内有哪些主要的远古人类遗址?
2、其中已知最早的是哪一人类遗址?
生：元谋人
（板书）一、元谋人
师：请同学们阅读教材第一自然段，想一想，从这里你能获取关于元谋人的哪些信息?
生：
（多媒体展示）
师：同学们找的非常好。我们是从书本上获取的关于元谋人的信息，而科学家们是通过什么渠道来获取的这些信息呢?
生：依据考古发掘成果进行科学推断。例如：元谋人的牙齿化石（多媒体展示）
师：远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。可以说劳动创造了人类本身。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类──北京人。
（板书）二、北京人
（多媒体播放北京人遗址发现的纪录片）
师：看过片子，哪位同学结合教材讲述一下北京人遗址是怎样被发现的?
生：略
师：半个多世纪以来，我国与多地方发现了远古人类遗址，其中以北京人遗址最为著名。1987年，它已被列入“世界文化遗产”名录。接着，我们就来一同了解一下北京人。
生：
（多媒体展示）
师：北京人的模样和我们又有什么不同呢?下面我们做个小游戏。
小游戏：照镜子
拿出你们手中的镜子，看看镜子中你的头像与北
京人头部复原像有什么不同?
生：
师：会不会制造工具是人和动物的根本区别。了解了北京人的模样，接着我们来一同走进他们的生活。
上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
──《韩非子》
（多媒体展示）
师：从上面引言中我们能够知道北京人的生活环境是什么样的?
生：恶劣
（多媒体播放反映北京人生活状况的动画片）
生：工具：石块、木棒
住：山洞、群居
食物：猎取、采集（多媒体展示）
火的使用：天然火
（多媒体播放北京人用火的动画片）
师问：北京人是怎样得到火的?
生：大自然雷电生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
师：同学们都动脑筋了，回答得非常好。那么接着我们想一想，如果你是北京人，你的一天该如何渡过?同学们以四人为一组，完成下面的活动。
浮想联翩：
请你根据自己的想象，描述北京人的一天是怎样度过的。（绘画、编故事、演短剧等形式不限）
（多媒体展示）
生：组一：学生展示简笔画
组二：小品：女人在树上采集果实，一部分男人在河边捕鱼，另一部分则追赶野兽。采集渔猎完毕后，回到山洞平分食物。
组三：讲故事
师：同学们的表演非常精彩，老师很佩服你们丰富的想象力。北京人为了生存，不断地同艰难险恶的自然环境作斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人类的发展。如果类人猿不需要劳动就能获得食物，人类就不会出现了，所以说劳动创造了人。
随着时间的推移，在北京人生活的地域，又生活着一群远古人类，他们是山顶洞人
（板书）三、山顶洞人
（多媒体展示）
师：虽然山顶洞人同北京人生活在同一地域，但经过漫长的进化，山顶洞人比北京人有了哪些进步呢?
生：体质进步：模样和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体──氏族
（多媒体展示山顶洞人生活*片）
师：无论是元谋人、北京人还是山顶洞人，它们的生活中都离不开劳动。正像恩格斯说的：“劳动创造了人本身。”下面我们就来感受劳动的快乐。
巩固升华：
动动手：每组选一名同学到前面来钉纽扣，在规定的时间内速度最慢的同学要在你所代表的组内另选一名同学，和你分别谈谈学完这节课有什么感受或收获。
生：谈感受，略。
七年级历史上册教案17
一、课程标准
1、描述世界一些地区和国家不同的自然环境条件，比较人们社会生活和风土人情等方面的主要特色。
2、运用各种不同的地*和*表，描述区域的自然环境和人文环境的特点。
二、学习目标
1、能够利用各种地*或文字材料，获取所需要的信息，描述秘鲁安第斯山区的自然环境。
2、能够说明山区人们是如何利用山区来发展生活的，描述他们生产生活的特色。
3、学会分析山区人们生产生活的特色与山区自然环境之间的关系。
三、教学重难点
重点：安第斯山区的自然环境特征和人文环境特色。
难点：安第斯山区的自然环境与人文环境之间的关系。
四、教学方法
读*法、情景教学法、合作讨论法等。
五、教学流程
【导入新课：欣赏*片】
欣赏安第斯山脉地区风光，同时配上印第安人音乐，引起学生的兴趣。
设问：同学们，老师给大家带来的这些风光*片美不美?
学生答：美!
问：那么大家想不想知道这么美丽的地方到底在什么地方呢!
学生答：想!
（一）寻找安第斯
1、通过幻灯片向同学们展示两张*片（安第斯的地理位置*），请同学们来说一说，安第斯山脉在世界的位置、走向及地位?
2、再通过幻灯片展示一幅当地*片，设计问题：“走进山区，探索山区的生产生活是怎样的?”
（二）探秘安第斯
1、【幻灯片展示秘鲁山区农业活动示意*】
设计问题：安第斯山区人民又是如何利用当地的环境发展生产的呢?
学生回答：低海拔处……高海拔处……
2、【幻灯片展示5。S左右安第斯山脉东坡不同高度自然景观变化示意*】
设计问题：秘鲁安第斯山区从山麓到山顶自然景观的变化原因?
学生整理（教师引导）回答：随着海拔的升高，气温逐渐降低（每升高1000米，气温下降6℃）。高海拔山区从山麓到山顶，导致自然景观呈现垂直变化。
3、【教师引导过渡】
设问：秘鲁山区之所以能产生如此奇特的生产方式出现文明，是什么人最先在此创造出的呢?
学生回答：印第安人!
教师出示印第安人*片，及出示印加文明遗址*片。
（三）走进安第斯
1、【小组合作探究】
小组合作目标要求
1）安第斯山区印第安人的衣、食、住、行是怎样的?
2）这样的生活方式与自然环境之间的关系如何?
2、【学生成果展示】
衣：羊驼毛质地轻柔，纤维细长，保暖性强，极为珍贵，有“纤维上帝”之美誉。
食：玉米和马铃薯是山区居民的主要粮食。秘鲁人培育出抗寒的马铃薯品种，还利用昼夜温差大发明了常年保存马铃薯营养价值的方法。
住：如*（PPT）
行：骆马能在崎岖的高山峻岭间行走自如，体小但耐饥渴。是当地居民的主要运输工具。
3、【展示秘鲁国徽】
问题：秘鲁国徽左上角是什么动物的*案?它出现在国徽上面说明了什么?
学生回答：骆马。
（四）感悟安第斯
教师设计问题：安第斯山区秘鲁人“靠山吃山”的生产、生活方式让我们懂得了?
学生回答：因地制宜，人与自然和谐相处……
【新课小结】
【巩固练习】（见《随堂练习》）
七年级历史上册教案18
【教学目标】
识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。
【教学重、难点】
重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
【课前准备】
课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。
【教学步骤】
一、导入新课
1、学生读引言。
2、教师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息?
二、新课讲授
（一）二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗?
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：
从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息?谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。
（二）禅让的传说
1、简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。
2、让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
（三）治水的传说
1、禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得?还是让我们一起来了解禹治水的传说。
2、要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功?然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
3、处理辅栏的读读、说说。
（四）情感升华
学习了本课内容，我们从他们身上学习什么?（生答，教师简评），这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
（五）学习测评
完成课后学习测评题
七年级历史上册教案19
【教学目标】
知识与能力目标：
1、了解我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2、了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
过程与方法目标：
初步培养自己观察历史文物*，寻找*中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释*中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力
情感态度与价值观目标：
认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强我们对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重难点】
重点：我国早期人类的生活和生产状况
难点：远古居民的生存方式
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合
【情景导入】
师：同学们，假如你是一个生活在原始社会的人，如果仅靠在野外采集、捕捉食物为生，会有哪些不便之处？
学生回答明确：受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足、不稳定，需要经常迁徙。
那么我国古代劳动人民是如何解决这些问题的。你了解我国古代那些关于农耕的传说，谈一谈。
学生回答：伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦。神农氏：教民播种，尝遍百草。
师：今天我们就带着这些问题去学习第2课，原始农耕生活
【自主预习】
（一）河姆渡原始农耕
结合课文内容及*画归纳出河姆渡原始居民生产生活情况
学生讨论归纳知道以下知识
河姆渡原始农耕
1、地点：长江流域的浙江余姚
2、时间：距今约7千年
3、生产工具：磨制石器耒耜
4、农耕作物：水稻
5、定居生活：干栏式房屋
6、原始饲养业：家畜（猪）
7、原始手工业：陶器、简单的玉器、原始乐器
（二）半坡原始居民的生活结合课文内容及*画归纳出半坡原始居民生产生活情况学生讨论归纳知道以下知识半坡原始居民的生活。
1、地点：黄河流域陕西西安
2、时间：距今约五六千年
3、生产工具：磨制石器耒耜、石刀、渔叉等
4、农耕作物：粟
5、定居生活：半地穴式房子
6、原始饲养业：猪、狗
7、原始手工业：陶器、纺线、织布、制衣
（三）大汶口原始居民
学生讨论归纳了解以下知识
大汶口出现贫富分化，进入父系氏族公社阶段。
【合作探究】
1、人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？
2、河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢？
3、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
【小结提升】
同学们，大家通过今天的学习，了解到我国原始的农耕生活的相关内容，我们一起
列表比较总结一下本文所学内容。
七年级历史上册教案20
【教学目标】
知识与能力目标
了解远古传说时代中华文明起源：黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献；尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。
过程与方法目标：
培养感知历史的形象思维能力；全面、系统地思考问题和追踪历史发展线索的能力。
情感态度与价值观目标：
树立正确的社会发展观，激发爱国之情，增强民族意识。
【教学重难点】
了解黄帝──“人文初祖”是全课的重点。
正确认识尧舜禹的“禅让”的含义是难点。
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合。
【情景导入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黄帝陵冢的*导入新课。
师：同学们，黄帝是什么样的人呢？为什么清明节会有那么多人祭拜黄帝陵呢？今天我们就带着这些问题去学习第3课，远古的传说
【自主预习】
1、读课文结合课件*片了解本文内容。
2、小组讨论华夏族的由来，人文初祖，禅让制等知识。
（一）炎黄战蚩尤
结合课文内容及课件*画归纳出华夏族，炎黄子孙名称的由来，知道涿鹿之战。明确黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
（二）黄帝--人文初祖
结合课文内容及课件*画知道黄帝对于人类的贡献。明白他被人们称为人文初祖的原因。
（三）尧舜禹的“禅让”
了解什么是禅让以及禅让的本质，尧舜禹的事迹。了解大禹治水的故事及夏王朝的建立等有关知识。
【合作探究】
1、你对神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更为科学？
2、中华文明上下五千年，是从什么时候算起？后世为什么称黄帝为人文初祖？
3、你还听过哪些有关炎帝、黄帝、和尧舜禹的传说？什么样的人才能被选为部落首领？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
七年级历史上册教案21
一、教材分析
（一）本课地位
本课的主题是中原地区与祖国西北边疆地区不可分割的联系和经济文化交流，汉朝又是统一的多民族国家的一重要发展时期，中华民族的文明是各个民族共同缔造的。所以这一时期的民族关系以及对外的交往在整个中国古代史上占有重要地位。
（二）本课内容
包括三部分：
1、张骞通西域
2、丝绸之路
3、班超经营西域（自学内容）。
二、学情分析
在网络迅速发展的今天，学生已经能够运用网络，而且他们对新事物也比较感兴趣，对一些社会热点问题也会给予一定的关注。但初一学生知识的积累还较少，同时对历史地理的概念还比较模糊。
三、教学目标
根据以上情况和课标的要求，对本课我确定了如下目标：
张骞两次出使西域、中央政府对西域进行管辖，这个过程可事先通过学生网络的自主学习，学会查找资料，搜集信息的方法。通过学习，了解张骞等人为报效祖国，不屈不挠敢于冒险和开拓的精神，强化爱国意识和开拓进取的意识。同时认识到少数民族和边疆地区在祖国经济文化发展中的重要地位和贡献，从而认识到开发边疆的重要意义以及维护祖国领土主权完整的爱国意识；关于丝绸之路，要掌握丝绸之路的形成及丝绸之路文化内涵和中西方交流史上的重要地位，提高全面认识和思考问题的能力；班超出使西域作为自学的知识点。
四、教学重点难点
（一）本课重点
本课的重点有两个：第一个重点是张骞通西域。张骞通西域是中原地区与祖国西北边疆地区经济文化交流以及对外交往当中最为重要的事件之一，有着开先河之意，它为丝绸之路的开辟奠定了基础。第二个重点是丝绸之路。在整个中国古代经济文化交往史上占有重要地位，所以丝绸之路也是本课的重点。
（二）本课难点
由于初一学生的年龄特点和知识积累程度的限制，对历史理论知识较难领会，所以本课难点是如何认识丝绸之路的内涵及其在中西方交流史上的重要地位。
五、教学用具
多媒体设备
六、教法与学法
（一）教法
根据课标要求和新课改的理念，采用了以下教学方法：
1、联系法。导入新课教学时对旧知识的回顾；对于张骞出使西域的目的，涉及到匈奴的势力控制范围。用此法联系前课，有利于学生对本课的理解。
2、跨学科综合法。对于西域的地理概念的掌握，需要用到学生的地理知识储备。
3、归纳法。对于中原与西域的经济文化交流，可让学生看书归纳。
4、讲解法。对于丝绸之路的文化内涵及其在中西方交流史上的地位等需用此法。同时我把本节课设计成多媒体教学形式。使学生在有限的空间、时间（课时）打破地域界限去认识教材中的事物，达成知识领域、动作技能领域和情感领域目标。
（二）学法
有目的有主次的快速阅读能力——训练“会读”这节课知识容量大。学生要在有限的时间内细读，掌握全部教材内容是不可能的，要有层次性、针对性，启发学生什么内容须详读精思例如张骞出使西域，什么内容要略看了解例如班超经营西域，什么问题要边读边想例如丝绸之路的路线，什么问题要读后再想例如丝绸之路的文化内涵。合理利用、科学分配课堂时间，养成快速读、会读书的良好读书习惯，为日后自学能力的形成打下坚实的基础。
七、教学程序设计
1、张骞出使西域，此目内容比较简单，学生课前的预习已基本可以解决。所以出使过程简化，但在简化的过程要让学生自学能力的到锻炼，能够从“学会”到“会学”的转变，所以课前安排了学生查找相关的资料，课堂中给一定的时间让学生展示自己。（关于张骞的故事及张骞第一次出使西域的情况）。重点放在张骞出使西域的目的、结果，和他的精神对我们的启示上。通过对这三个问题的学习讨论，使学生从张骞的身上受到思想的启迪，强化爱国思想和开拓进取的精神。关于西域都护设置，这是一个很具有现实意义的知识点，让学生从历史上明确***是我国领土不可分割的一部分，在维护祖国领土主权问题上，要有较深刻和正确的认识，同时也是对学生进行爱国主义思想上的教育。
2、对于丝绸之路的处理，它既是重点，同时也是难点，所以也花较多时间来探讨。丝绸之路的路线，通过多媒体*示讲解，让学生能有更具体的空间概念，加深印象。如何正确认识丝绸之路的文化内涵及其在中西方交流史上的重要地位。是这节课的难点。我的做法是三个步骤：先具体讲解再用典型例子说明，最后进行归纳（多媒体文字展示），使理论知识得到简化。
3、班超经营西域这部分内容是小字知识，根据课堂的实际情况进行教学，按照这节课的安排将它归为学生自学内容。
七年级历史上册教案22
课题
清朝前期经济的发展和闭关政策
教学目标
1．知识识记a康乾盛世B闭关政策C资本主义萌芽
2．能力培养运用马克思主义基本观点具体问题具体分析
3．情感教育a康乾盛世B闭关政策导致中国落后
重难点
1．重点清朝前期的闭关政策和资本主义的缓慢发展
2．难点资本主义萌芽发展的障碍
教学过程
训练引导及反馈调整
指导启导疏导
一、导入新课
二、新授
〈一〉清朝前期经济的发展〔板书〕
1、康熙帝恢复和发展经济的措施
a、奖励垦荒屯田〔板书〕
b、重视兴修水利
c、多次减免租税
d、提倡勤俭节约
小结这些措施的实行巩固清朝的统治
促进社会经济的恢复和发展雍正帝继承父业，社会经济继续发展，到乾隆时期社会经济呈现出繁荣景象
2、农业生产的恢复和发展情况
a、耕地面积的扩大与人口的增长
b、粮食产量的大幅度提高
c、经济作物种植面积的扩大
农业的发展是手工业的前提
问清朝前期的手工业比明朝更加发达，表现在哪些方面？
①、鼓励商人开矿
②、南京、广州的丝织业后来居上，超过苏州
③、景德镇制瓷业的规模比过去大
④、边疆少数民族手工业也发展起来
在农业和手工业发展基础上商业业繁荣起来
3、商业发展和商业城市的出现
北京、苏州、扬州都是繁华的城镇
4、让学生思考，集体讨论
清朝前期的经济，为何能逐步得到恢复和发展。
启导
历史上把这个时期称为什么？〔康乾盛世〕
疏导
人民的反抗斗争
清朝政府调整政策
人民群众辛勤劳动
七年级历史上册教案23
[教学目标]
1、知识与技能：知道甲骨文、金文等字体，知道汉字的演变;了解夏朝和商朝的历法、战国的24节气;知道扁鹊的成就;了解屈原和编钟。
2、过程与能力：通过分析史料和搜集资料，培养学生收集、处理、运用资料的能力，培养提取有效信息的能力。
3、情感态度与价值观：通过学习，使学生了解我国劳动人民在古代就创造了辉煌的文明，培养学生民族自豪感和民族自信心;通过详细了解古代科技成果，激发学生学习兴趣，培养严谨的治学态度;通过学习诗人屈原，对学生进行道德情操教育。
[重点与难点]
本课重点是甲骨文、商朝历法和诗人屈原。
本课难点是甲骨文的字型结构、古代历法和《离骚》的艺术成就。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]
综合启发式教学
[教学过程]
导入新课(故事法)
我们同学每天都在读书、写字，要接触大量的文字，文字帮助我们记事、传达信息、获取信息，文字对我们来说太重要了。同学们有没有想过，我们的祖先在文字没产生之前是如何记事、传达信息的呢?(学生能说出结绳记事、刻符号等等)
一、文字的演变
1、先展示各种文字—--陶器刻符、甲骨文、金文、竹简、帛书(让学生有一个感性认识)
2、关于这些文字，你想知道些什么呢?你对哪种文字最感兴趣呢?(让学生选择学习内容)
3、甲骨文：商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文。今天的汉字就是从甲骨文发展来的，我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。商周的青铜器上铸刻的文字叫金文
4、小结：随着书写工具的变化，字体也发生了很大的变化。展示(甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、书法条幅，学生感受书法艺术美，陶冶了情操，同时对文字字体演变有了简要的了解)。可见，随着时代的发展，文字字体在进行不断的演变，向着简明、快捷的方向发展。
汉字形声表意，历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。希望同学们热爱我们的汉字，并写好汉字好吗?
(这种形象直观的教学能发挥多种教育功能，既可以使学生清晰掌握我国汉字的早期演化过程，也可以通过了解造字方法增强学生准确运用汉字的本领，还可以激发学生学习历史的兴趣，更能够培养学生观察和归纳问题的能力。)
[过渡：随着对天象的观察，我国的历法发展起来。]
二、向学生展示网上的资料)
(1)什么叫历法?
(2)夏朝的历法的发明、商朝历法的特点、战国24节气从生活入手，让学生了解历法和24节气，并让学生深入思考他们的作用。让学生课下继续搜集24节气的谚语。
三、扁鹊
⑴名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法
⑵补充扁鹊的资料，培养学生搜集资料和运用资料的能力
四、屈原
诗歌赏析，体会屈原的思想感情，并从中受到启迪。
(说明：《离骚》是屈原被流放后用诗歌形式写成的自叙传，是中国古典文学中最长的抒情诗。表达了崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。同时通过阅读和分析《离骚》，教育学生认识学习两千多年前的屈原忧国忧民、高洁耿介的崇高品德和为追求理想顽强奋斗的精神。)
五、战国时期盛行钟鼓之乐
提供一些资料供学生了解。
六、整合知识：
纲要知识*(可让学生自己画，小组互相交流)
七、总结认识：
(总结出今天的收获，并引导学生继续探究)
1、通过学习这些知识，你还有哪些想进一步了解?你打算怎样继续去了解呢?
2、对于这些知识，你还能用其他形式表现出来吗?
3、约定：把自己探究的成果互相交流和展示。
附：板书设计
1、商朝的文字写在龟甲或兽骨上，称为甲骨文
2、我国有文字可考的历史，是从商朝开始的。
3、商周的青铜器上铸刻的文字叫金文
4、历法产生于夏朝，完善于商朝，战国时测出24节气。
5、名医扁鹊，望、闻、问、切四诊法。
6、战国时期，楚国的屈原创造出一种新的诗歌体裁，称为楚辞。
7、战国时期盛行钟鼓之乐
七年级历史上册教案24
[教学目标]：
一、知识能力：了解秦的暴政，识记大泽乡起义的时间、领导人;理解陈胜吴广起义的历史意义与楚汉之争的史实。
二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课;通过分析秦的暴政和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。掌握农民起义的动态*。
三、情感、态度、价值观：通过本科的学习，让学生认识到秦的暴政是激起农民反抗和秦灭亡的主要原因，，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及推翻暴政的历史功绩;认识人民群众对历史发展的推动作用。
【教学重点与难点】
重点：
1、秦的暴政
2、大泽乡起义
难点：
1、秦朝暴政对农民起义的影响
2、项羽刘邦反秦活动的作用
[复习导入]：通过上节课的学习我们了解到秦王嬴政横扫六国后，建立起中国历史上第一个统一的多民族封建国家，为巩固自己的统治，他建立了一套什么样的制度，并且为了巩固统一采取了哪些措施?当时的秦帝国强大无比，那么为什么只存在了短短的十几年就灭亡了?
生：略。
师：那么我们就一起来学习第十课的内容，相信同学们在学习了本节课之后会对老师提出的问题有一个清晰的认识.
生：略
师：请同学们齐读一下本节课的学习目标.PPT
首先，咱们一起来看本节课的第一部分，秦的暴政，体现在哪些方面。
一.秦的暴政
1.秦朝赋税、兵役、徭役繁重
师：首先同学们来看一首歌谣，然后告诉老师，你从这则歌谣里得到了什么信息。同学们主要卡老师用红色标出来的字。
我家有三子
老大修长城，多年未相逢，
老二戍边关，至今未归还;
老三忙耕田，租税沉甸甸;
饭菜不得饱，一家难团圆;
敢怒不敢言，惟恐遭劫难。
生：略
师：对，通俗的说就是吃不饱穿不暖，那么咱们换句话说这是什么现象?对，赋税很重，还有什么?看关键字，修长城，守边关，这些活是给谁干的?对，国家，那么咱们可以说是什么?很好，徭役、兵役繁重。
2.刑法残酷
材料二：当时在秦国的市场，有一种奇怪的现象：鞋子没有人买，拐杖却是抢手货，为什么会出现这种奇怪的现象呢?PPT(出示秦朝的刑具)请同学们结合课本思考。
生：看书思考秦朝的刑法残酷，犯法者即使免于处死，也逃不脱割鼻、断腿、挖膝盖的刑罚。所以买鞋的人少，买拐杖的人多。
二、总结，手段野蛮残暴，禁锢了人们的思想，摧残文化，阻碍教育的发展，同时也激化了秦朝知识分子与朝廷的矛盾。等等……
过度：秦始皇采用这种野蛮残暴的方式加强思想控制，知识分子只能按照皇帝的要求去想事情，不能有多余的想法，即使有不满意的地方，也不敢说出来。人们思想更加压抑，更加憎恨秦始皇。秦朝人思想压抑、赋税、兵役、徭役繁重、吃不饱，穿不暖，还要忍受严酷的刑罚。他们对秦始皇的统治强烈不满。渴望着改变。终于公元前210年，秦始皇死在了出巡的途中。人们期待着残暴的秦始皇死后，生活能轻松一些。人们的愿望实现了没有?
三、楚汉之争(自主学习)
师：自公元前207年，秦朝灭亡以后，出现了两个霸主?
生：项羽和刘邦
师：所谓一山不容二虎，此后项羽和刘邦之间展开了长达五年的争夺，史称“楚汉之争”，接下来同学们自主完成老师所给的表格。结合课本50页的材料研读。
师：总结，初期项羽实力强大，有楚霸王之称，封刘邦为汉王，他们之间的争夺故称为“楚汉之争”!后来刘邦善于用人，爱戴百姓，与公元前202年取得这场争夺的胜利，建立汉朝，刘邦就是汉高祖。以上就是这节课的全部内容。
课堂小结：首先同学们合上课本，我们一起回顾本节课学习了哪些内容。秦始皇所期望的万世流传的帝国基业，只存在了15个年头，便在历史上消失了。席卷六国的强大秦朝，只存在了十几年就灭亡了，它给了我们什么深刻启示?原因：秦朝对人民实行暴政。启示：得民心者得天下，失民心者失天下。
四、课堂练习。
七年级历史上册教案25
【教学准备】
教师准备：炎、黄帝的肖像挂*、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的*片、禹治水的幻灯、布置学生收集我国历的传说。
学生准备：了解、收集我国古代的传说。
【教学方法】
讲解法、讲述法、归纳法、*示法、比较法和讨论法。
【教具媒体】
计算机与课件。
【教学过程】
（结合旧知识导入新课）
师：前两课我们学习了关于我国远古居民和原始农耕文化的历史，我们主要是通过考古资料来了解这些历史的，在古代历史文献中并没有相关的确切的记载。但是，从我国广为流传的大量关于远古时代的历史传说中也能找到一些重要的信息，和远古的农耕文化相印证。传说虽然难免夸张虚构，但不少传说生动地反映了人类的历史，包含了极有价值的内容。
问：同学们，你们知道哪些远古传说？
（出示课题）第3课远古的传说
一、炎帝和黄帝的传说
1、农业起源的传说
（选定一位或两位同学上台讲述炎帝或黄帝的传说，以此调动学生参与课堂的积极性）
联系炎帝和黄帝的传说，开展讨论，根据课本介绍的有关炎帝、黄帝的传说事迹，总结归纳炎帝黄帝对中华文明演进所做的贡献。
师：大约在4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落最为有名。华夏族的形成与炎黄部落有着密切的联系，可究竟谁的功劳？谁才是真正的华夏之祖呢？
师：通过同学们激烈的争论，我们可以知道无论是炎帝还是黄帝都对华夏族作出了巨大贡献。让我们一起走进传说中的炎帝和黄帝。
（课件展示：中国古代地*、炎帝画像，《白虎通》记载的传说：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕”）
老师讲解：炎帝又号称神农氏。传说他姓姜，生下来是牛头人身。他刚做首领的时候，人们主要靠采集、狩猎为生，经常挨饿。想到人们今后的生活，炎帝愁得整日寝食难安。后来经过仔细观察，他发现自然界的植物有一定的生长规律，于是他想，如果能分辨出哪些果实能吃，那些果实不能吃，将那些能吃的果实采集起来，春天把它们埋入地下，秋天就会结出果实。这样一来，人类的生存问题不是解决了吗？于是他不辞辛劳，翻山越岭，尝遍百草。据说，他在尝百草、定五谷的过程中，有时一天就中毒达70多次，最后终于知道了哪些东西可以吃。传说中炎帝首先教人选择土地的干湿、肥瘠、高低，教人观察气候，选择五谷的类别，并制作劳动工具。所以后世把炎帝称为中华原始农业的创始人。
师：农业真是炎帝发明的吗？那么这个传说有没有真实成分呢？
学生回答后，老师总结：农业的发展确实经历了传说中的这样一个过程，原始农业的确是由采集发展来的。正是由于人们在长期的生产、生活中发现了某些植物的生长规律，在住处附近驯化和栽培这些植物，才出现了原始的农业。远古时候的任何一件发明或改进，都是积无数人力，经历漫长岁月摸索的结果，绝不是一个人短时的功劳。但是，后人在追述历史时，总爱将一些发明创造集中附会在他们的杰出代表身上。除炎帝外，黄帝也是这样，传说黄帝创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收割。他还发明铜车、车船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。（课件展示：黄帝画像和传说中黄帝的发明）
师：传说中黄帝、炎帝对原始农业和中华文明的起源作出了巨大贡献。炎帝因此被尊奉为神农，黄帝更被尊奉为中华人文始祖，他们另外一个巨大贡献是推动了华夏族的形成。
2、华夏族的形成
师：随着炎帝、黄帝部落逐渐发展壮大，为争夺土地和财富，双方产生尖锐矛盾，终于爆发了大规模的战争，在战争中各个部落逐渐融合在一起，促进了华夏族的形成。
学生分组讨论，归纳华夏族的形成过程，并且思考回答：为什么我们自称炎黄子孙？
（课件展示：华夏族的形成过程示意*）
师：炎黄部落联盟不断融合其他民族，称为华夏族的主干。华夏族即是汉族的前身，故我们自称“炎黄子孙”、“华夏儿女”。炎帝、黄帝也因此被尊奉为华夏族的祖先，受到世世代代华夏儿女的尊敬和纪念，在湖南的炎帝陵和陕西的黄帝陵是华夏族的祖陵，是世界各地炎黄子孙寻根祭祖的圣地，千百年来扫墓祭祖的人络绎不绝。
（多媒体播放《海内华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大祭祖活动》或者指导学生看*）
（组织学生讨论）在黄帝陵举行祭祖活动究竟有何重要意义？
教师点拨：结合炎帝和黄帝的贡献、说明他们给后人留下了宝贵的精神财富、在华夏儿女心中有着崇高的地位，我们应学习体会使学生受到传统道德的熏陶和情感的教育。
师：在黄帝之后黄河流域又涌现出了许多杰出的部落联盟首领。其中尧舜禹及其“禅让”的传说最为。
二、禅让的传说
（本目内容简略，学生理解禅让较难，为化难为易，宜用归纳法由具体到抽象，最后给禅让下定义）
（展示传说中尧舜禹的画像）
老师先提出如下问题：
1、三位部落联盟首领更替的顺序是怎样的？
2、舜和禹接替前任经过了哪几个步骤？他们为什么能够担任部落联盟的首领？
3、在你看来什么是“禅让制”？“禅让制”最突出的特征（或实质）是什么？学生回答后，教师小结并过渡：禅让制其实就是通过部落首领民主推荐贤能的、能为各部落接受的人担任部落联盟首领的制度。舜以其高尚品质得到部落首领的信任被举荐担任部落联盟的首领，禹则因为治水有功被推荐为部落联盟首领，让我们一同来了解大禹治水的传说。
三、治水的传说
（本目故事性强，文字也无障碍，可以以学生自学为主，教师适当点拨）（课件展示《大禹治水*》，指导学生阅读教材内容）
1、禹和鲧治水的方法有什么不同？结果怎样？
师：疏导——成功：堵塞——失败
（展示《史记？夏本纪》记载的禹治水的传说：“劳身焦思，居外十三年，过家门而不入）
2、我们可以从大禹身上看出中华民族祖先有哪些优秀的品质？
师：传说大禹治水历时13年，三过家门而不入，历尽艰辛，充分体现了中华民族坚忍不拔、勤劳勇敢、无私奉献的高尚品格。
3、你认为禹治水成功的主要原因是什么？
学生能答出1、2其中之一方面就应该肯定。
4、大禹治水的传说为后人研究历史提供了哪些重要信息？
师引导：远古发生过大水；水灾影响了人们的生活；人们与洪水进行艰苦的斗争；那时人们通过民主选举治水的人；通过多次失败，人们总结出治水经验，用疏导的方法取得治水成功。
5、大禹治水成功对部落联盟发展和禹个人有什么重要意义？
师：大禹治水成功，保障人们正常的生产、生活。同时也使他在人们心目中树立起崇高的威望，为他担任部落联盟首领奠定了基础，也为其建立我国历第一个王朝——夏朝创造了条件。
【课堂小结】
这堂课我们一起了解了大量远古传说中关于中华文明起源的传说。我想知道同学们有怎样的感想，得到了哪些收获？
学生自主发言，畅谈本课学习的感悟和收获。
七年级历史上册教案26
[教学目标]
一、知识与能力
（一）知识目标
了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。
（二）能力目标
学习本课培养学生查阅资料，识别历史地*，合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。
二、过程与方法
通过分组，锻炼学生的合作能力；通过搜集整理资料、制作示意*、编写和表演历史剧、讲故事的过程，培养学生主动学习的习惯；通过抒发感想，开发学生的发散性思维；通过制作比较表、分组讨论等方法，引导学生进行探究性学习；多媒体辅助教学手段的运用，提高学生的学习兴趣，增加课堂容量。
[价值观]
通过夏、商、西周历史的学习，认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗，最终推翻其统治，人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的，树立民族责任感和法律意识。
[重点]
我国的原始人类。
[难点]
通过奴隶制国家与原始社会对比，分析奴隶制度的进步性。
[课时]
1课时。
[课型]
新授课。
[方式与方法]
综合启发式教学。
[教学思路]
课前导学。
1、据学生的特点、能力、基础水平合理分组；学生以组为单位，查阅书籍、杂志、网站，搜集有关夏、商、西周的文字、*片、及*资料。
2、夏、商、西周朝代更替情况表格。
3、有能力、有条件的学生可以制作相关的手抄报、课件等。
二、教学渗透
1、上网查询、搜集和剪辑相关影视资料，渗透信息和多媒体技术的运用。
2、可用多种生动活泼的文艺形式加深理解和掌握历史知识、总结知识要点，如编演历史短剧等以加深对本课内容的理解，使文、史融为一体。
[教学过程]
1、导入新课
复习上节课所学内容，导入新课。前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前2070年，禹建立了中国历第一个国家——夏。从此奴隶制在我国建立。
2、学习新课
学生通过预习已经对夏、商、西周三朝的内容有了一个大体的了解。再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立时间：公元前2070年。
2、都城：阳城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
5、夏朝最后一个国王是桀。
二、商汤灭夏和武王伐纣
1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏。
2、商朝最后一个国王：纣（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。
三、西周在政治上实行分封制。
西周后期，政局混乱，发生了国人起义，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。就夏桀、商纣的残暴统治，人民的反抗。在教师的引导下，学生先分组讨论。同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。
寻找历史
[知识与能力]
以教材中课文出现的基本人物、事件、时间和提示中对学生应掌握知识的要求。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
1、批判地继承古代历史任务的道德、精神；
2、了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[要求]
1、开动脑筋，解放思想，大胆发表自己的看法；
2、观点鲜明，论据充分，史论结合，有理有据；
3、不同观点的交锋要以理服人，要讲究辩论的技巧。
[课时]
1课时。
[课型]
活动课。
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学。
[授课过程]
介绍老师去旅游暑假，我们有的同学常外出旅游，旅行社都会为游客精心设计旅游线路。如果老师外出旅游，你们能否设计一条的旅游线路呢？那么，请你们开始行动吧！
【找一找】利用节假日，搜集自己家乡或居住地的历史名胜古迹的有关资料，设计出xx地名胜古迹一日游的线路，带着老师去旅游。
【讲一讲】每组选出一名学生担任导游，可一边讲解，一边展示搜集的*片、拍的照片、录制的录像或制作的网页，让老师及全体同学一起来了解家乡或居住地的历史名胜古迹。
【议一议】让学生就如何保护好家乡或居住地的名胜古迹展开讨论，自由发言，提出合理建议。
【评一评】由学生投票评选出家乡一日游或XX地一日游的设计线路。最后，由教师来评议出线路设计和导游。
原始的农耕生活
[教学目标]
知识与能力目标：
1、通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2、过程与方法
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3、情感态度与价值观
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
[重点和难点]
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点是大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论。
[课时]
1课时。
[课型]
新授课。
[教学设计]
1、导入新课
课本引言中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
2、探究过程
（1）教师出示探究问题：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外采集食物为生有哪些不便之处？（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。展示*片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原*，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？
（3）展示历史*片：观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？各种因素的内在联系如何：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址*》，学生指出河姆渡、半坡、大汶口的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
（5）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，让学生阅读课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？
3、巩固小结
（1）出示话题：我国的原始居民过着什么样的生活？你愿意生活在那个时代吗？为什么？（根据老师展示的历史实物*片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）
（2）小制作：看看谁能在最短的时间内设计出一个经济实用的表格，对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
4、推荐作业
（1）制作与本课农耕经济有关的自由阅读卡，可以是神化传说、历史故事，诗歌，也可以是农耕小知识。
（2）有条件的学生，可以到农村感受一下农民耕作的苦与乐。
附：板书设计
一、河姆渡的原始农耕
1、时间——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域
3、农业：河姆渡居民种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家。
4、河姆渡居民会建造房屋，还会开挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、时间——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黄河流域。
3、农业：半坡居民种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。
4、半坡居民会制造彩陶。
三、大汶口居民
1、时间——距今四五千年。
2、地点——山东大汶口。
3、在后期，出现了私有财产和贫富分化。
七年级历史上册教案27
[教学目标]
(一)知识与能力：
说出魏晋南北朝时期数学.地理.农学三方面的科技成就。培养学生的综合归纳能力和动手能力。
(二)过程与方法
本课始终贯穿学生的探究小组合作学习，以诱思教学为主线。
(三)情感态度价值观
通过学习让学生明白刻苦钻研是成功的秘诀，培养学生的创新思维和创新意识。
[教学重点.难点及解决方法]
祖冲之和圆周率是本课的重点。圆周率及推算涉及复杂的数学概念和方法，是本课的难点。
[教学手段]多媒体辅助教学
[教法和学法]教法采用讲述法与诱思法相结合。学法：合作探究讨论法。
[课时]1课时
[课型]新授课
[教具]地*册、祖冲之和圆周率相关多媒体
[教学设计]
1、导入：教师可生动介绍引言中关于月球上有一座环形山和太阳系中有一颗小行星均以祖冲之命名的令中国人深感骄傲的事实(板书课题)
2、讲授新课：
一、祖冲之与圆周率
教师安排学生认真阅读教材，以小组为单位概括归纳祖冲之的主要成就及著作，并找出他在数学方面的最主要成就。教师重点讲解祖冲之在数学方面特别是在推算圆周率方面的突出成就：把圆周率推算到小数点以后七位数字，领先世界近一千年。结合教材，让学生思考讨论祖冲之最值得学习的地方是什么。
二、郦道元和《水经注》
教师在讲述时应具体说明：大约在汉魏的时候，我国出现一部以全国水道为纲的地理著作《水经》。郦道元撰写一部综合性的地理专著。这部巨著对后世有广泛的影响。它不仅受到后世地理学家的重视，也为考古学家、历史学家、农田水利学家、文学家所重视。
三、贾思勰和《齐民要术》
教师先简介贾思勰的生平事迹，再让学生阅读课文，概括《齐民要术》的内容及评价。教师提出问题：为什么说《齐民要术》是一部承上启下的农学著作?要求学生结合教材正文与小字进行回答。
3、小结：提出两个问题1魏晋南北朝时期有几位杰出的科学家?他们有哪些突出的成就?引导学生讨论回答并制成如下表格
4、作业：课后思考题
附：板书设计
一、祖冲之：世界上第一次把圆周率的数值，精确到小数点以后的第七位数字，比欧洲早1000多年，著有《缀术》。
二、地理学：郦道元著有《水经注》
三、农学：贾思勰《齐民要术》--我国现存第一部完整的农书。
七年级历史上册教案28
【课程标准】
知道战国七雄的史实，通过商鞅变法等史实，认识战国时期的社会变革。
【教学目标】
识记和理解：记住商鞅变法的时间，秦国七雄的地理方位。理解战国时期社会生产力进步的特点，了解秦孝公的继位和商鞅到秦国，理解商鞅变法的内容和对秦国的影响。
能力与方法：通过对战国时期生产力进步的概括，培养分析历史*片和概括有效信息的能力。通过对秦孝公、商鞅等历史人物的了解和评价，培养评价历史人物的初步能力。通过对商鞅变法内容和影响的学习，培养学生合作学习、课堂讨论、比较分析的能力。
情感、态度与价值观：学习战国时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过秦孝公任用商鞅变法、变法遭遇阻力的学习，培养是非分明、爱憎分明的情感，认识到改革也是需要勇气、需要付出的。
【教学重、难点】
重点：商鞅变法的内容和影响。
难点：
1、对战国时期生产力进步的理解。
2、对商鞅变法内容的理解。
【教学步骤】
教师活动学生活动备注
谈话导入新课
破题导入。学生自由发言，然后总结。
发言，思考。
讲授新课
一、秦孝公求贤
1、观察教材44、45页的三幅*中，你可以得到那些有效的信息?说明什么问题?后归纳，讲解经济发展及社会进步的趋势。
2、阅读。为什么“求贤”?结果如何?补充舌战。
观察发言，在老师的问题指导下再读教材、归纳。
二、商鞅主持变法
1、归纳：为什么要变法?师生介绍如何开始变法?
2、细读教材，找出是如何变法的?引导分析：改变了什么法?确定了哪些新法?损害了什么人利益?什么人获利益?为什么要这样变?会产生什么影响?
在学生充分发言的基础上，师生小结。
3、变法内容中，你认为那一条最重要，为什么?
4、法令中那一条对今天的政治生活影响?
学生阅读教材、结合自己课外了解的知识谈自己对这几个问题的看法。然后教师归纳整理，以突破难点讨论课堂，举手表决，加深理解，进一步熟悉教材。
三、商鞅变法的历史影响
1、在讨论的基础上，归纳变法带来的变化?
2、朗读教材，落实在书上。
3、介绍都江堰、郑国渠。
4、指导阅读，了解商鞅的结局。讨论：变法是成功还是失败?
充分发言后，指出成与败要看是否达到了目的。
过渡、引入
仔细看书，积极思考回答老师的问题，并记下笔记。
认识是非善恶，明确我们今天的改革的意义和我们在改革中应该有的态
课堂小结学生自己小结培养综合、概括的能力
七年级历史上册教案29
活动目标：
1、知识与能力：
了解商鞅变法的背景，知道商鞅变法的措施，理解商鞅变法的必然性和积极意义，加深对改革的认识。
2、过程与方法：
通过课前准备，培养学生查找资料，搜集信息的能力，了解获取历史知识的途径;通过角色扮演和讨论的形式，加深对商鞅变法的理解，锻炼学生口头表达能力和主动参与的意识。
3、情感态度与价值观：
学习体会商鞅不畏困难，进取创新的优良品质。
活动准备：
1、学生课前通过网络，相关的书籍搜集商鞅变法的背景，商鞅个人资料，商鞅的变法主张等资料。
2、课前思考讨论：怎样看待商鞅变法?商鞅变法成功的条件?
活动过程：
一、我来说背景
指名让学生来讲述商鞅变法的背景。
强调：铁器、牛耕的推广--null生产力的发展--null--null社会变革
二、我是商鞅
学生介绍商鞅
三、商鞅变法
情景一：商鞅舌辩群儒
模拟辩论：秦孝公决心任用商鞅变法*强，但改革不可避免的遭到旧势力的阻挠，请大家模拟奴隶主旧贵族与商鞅进行辩论。
(教师提示：商君卫鞅(公孙鞅)曰：“治世不一道，变国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”意思是：治理国家的方法不是一成不变的，要顺应时代的变化调整治国策略，无须恪守古代的章法。)
情景二：我谈商鞅变法
1、分组讨论：
(1)、若你是商鞅变法时秦国的新兴地主，你会对法令中的那些措施表示欢迎?为什么?
(2)、若你是奴隶主旧贵族，你会对那条法令不满?为什么?
(3)、若你是农民，你对法令有什么看法?
2、学生交流。
四、读史明鉴
1、提问：在秦孝公死后，商鞅就被处死了，那么变法是成功了还是失败了?为什么?
2、学法指导：判定一场改革成败的标准，在于其目的是否达到。
3、学生讨论交流。(启示：任何变法都不是一帆风顺的)
五、我来评商鞅
课件出示：
司马迁说，他认为商鞅天性残忍少恩，在被任用之后，实行严刑法制，不择手段，非常刻薄，最后落得个谋反的罪名。
苏轼说，他认为商鞅变法不听取别人的意见，独断专行，虽然使秦国骤然富强，并统一全国，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即灭亡。
你怎么看待他们的评论?(小组讨论交流)
六、以史为鉴
1、提问：商鞅变法为什么会成功?改革的成功要具备哪些条件?
学生讨论交流，然后归纳：
顺应历史发展的潮流;
统治者的支持;
符合人民的意愿;
改革者的创新进取精神
2、你能说说秦国由弱到强，有哪些成功的经验值得借鉴呢?
这些经验对我们国家的发展有借鉴意义吗?我们应怎么做?
(勇于改革，善于用人)
(改革是强国之路，我国要加快构建社会主义和谐社会，也要深化改革，勇于创新;注重人才培养，重视教育。)
七、课外探究
战国时期各国都纷纷变法，请你查一查其他国家的改革情况及其对各国产生的影响。(提示：魏国李悝变法，楚国吴起变法，韩国申不害变法，齐国邹忌变法等)
七年级历史上册教案30
【教学目标】
知识与能力目标：
1、了解我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2、了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
过程与方法目标：
初步培养自己观察历史文物*，寻找*中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释*中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力
情感态度与价值观目标：
认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强我们对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
【教学重难点】
重点：我国早期人类的生活和生产状况
难点：远古居民的生存方式
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合
【情景导入】
师：同学们，假如你是一个生活在原始社会的人，如果仅靠在野外采集、捕捉食物为生，会有哪些不便之处？
学生回答明确：受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足、不稳定，需要经常迁徙。
那么我国古代劳动人民是如何解决这些问题的。你了解我国古代那些关于农耕的传说，谈一谈。
学生回答：伏羲氏：结网捕鱼，创立八卦。神农氏：教民播种，尝遍百草。
师：今天我们就带着这些问题去学习第2课，原始农耕生活
【自主预习】
（一）河姆渡原始农耕
结合课文内容及*画归纳出河姆渡原始居民生产生活情况
学生讨论归纳知道以下知识
河姆渡原始农耕
1、地点：长江流域的浙江余姚
2、时间：距今约7千年
3、生产工具：磨制石器耒耜
4、农耕作物：水稻
5、定居生活：干栏式房屋
6、原始饲养业：家畜（猪）
7、原始手工业：陶器、简单的玉器、原始乐器
（二）半坡原始居民的生活结合课文内容及*画归纳出半坡原始居民生产生活情况
学生讨论归纳知道以下知识
半坡原始居民的生活1、地点：黄河流域陕西西安
2、时间：距今约五六千年
3、生产工具：磨制石器耒耜、石刀、渔叉等
4、农耕作物：粟
5、定居生活：半地穴式房子
6、原始饲养业：猪、狗
7、原始手工业：陶器、纺线、织布、制衣
（三）大汶口原始居民
学生讨论归纳了解以下知识
大汶口出现贫富分化，进入父系氏族公社阶段。
【合作探究】
1、人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？
2、河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢？
3、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
【小结提升】
同学们，大家通过今天的学习，了解到我国原始的农耕生活的相关内容，我们一起
列表比较总结一下本文所学内容。
七年级历史上册教案31
课标要求：
知道战国七雄的史实。
教学目标：
一、识记与理解
记住战国时期的起止时间，记住“战国七雄”，理解战国战争的特点及其影响，了解“合纵”和“连横”的含义及重要表现。
二、能力与方法
通过对七国关系及战国时期战争、外交特点的分析，培养和提高分析能力。学习和初步掌握制作历史*表的方法。
三、情感态度价值观
通过战国战争史的学习，进行马克思主义战争观的初步教育。通过孙膑、张仪等人的事迹，进行正确的人生观价值观的教育。
重点难点：
重点：
“战国”和“战国七雄”的含义；战国时期的战役和军事家。
难点：
“合纵”和“连横”的含义。
授课类型：
新课。
教学时间：
1课时。
教学准备：
教师准备：
战国形势*挂*；制做本课课件；整理有关战国史实的成语；
学生准备：
搜集有关战国时期的成语；用竹木等材料仿制一些古代兵器。
教学方法：
讲述法、讨论法、问题探究法多法结合。
教具（媒体）：
计算机及多媒体课件。
教学过程：
引入新课：
同学们，在上一节课里我们学习了很多春秋时期的成语，像“退避三舍”、“一鸣惊人”、“卧薪尝胆”等。今天我们将了解到更多的成语，如“围魏救赵”、“纸上谈兵”、“负荆请罪”等，让我们一起来发掘这些成语里面隐藏的精彩故事。
学习新课
（教师引导过渡）复习以前所学知识，帮助学生弄清“战国”概念，课件如下展示：
一、“战国七雄”（课件显示标题）
1、学生阅读教材并思考：战国七雄局面是怎样形成的？——自西周分封诸侯，中国的历史地*上出现过许许多多的诸候国。但是经过春秋时期三百来年的争霸战争，大国兼并小国，强国吞并弱国，到战国开始的时候，诸侯国已经为数不多。主要的有齐、楚、秦、燕、韩、赵、魏七个大国。（课件展示“战国形势*”）。
教师提问：
（1）战国时期周王的地位怎么样？——春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王亦（顾炎武《日知录》卷十三“周末风俗”条）——无足轻重。
（2）为什么诸侯国会越来越少——统一的趋势日渐明显
2、同学们仔细对比春秋形势*和战国形势*，发现有什么明显的不同吗？
学生提问：为什么晋国没有称雄？
（教师讲述）七国中，齐楚秦燕，大家已经熟悉，春秋时期的晋国在战国地*上已经消失，代之而起的是韩、赵、魏三个诸侯国。原来晋国已经被它的三家大夫韩氏、赵氏、魏氏瓜分，一分为三，形成了韩、赵、魏三个诸侯国。历把这件事叫做“三家分晋”。
历把这七个强国并称为战国七雄，七雄并立是战国期的基本形势。
3、学生认真观察课件投影，了解七国及其地理方位：齐国在东，楚国在南，秦国在西，燕国在北，韩、赵、魏三国在中间。（老师看*讲解，辅之顺口溜“齐楚秦燕韩赵魏，东南西北到中间”，指导学生掌握记忆方法）。
（教师引导过渡）战国，顾名思义，有战争的国，这里的“战”主要是指战争频繁，争斗激烈，学习战国的历史，必须了解战国的战争。
二、战国时期的战争（课件显示标题）
请大家阅读教材40页的小字部分的两个战役，了解战国战争的盛况，然后总结出战国战争有哪些特点（先请学生用精简的语言概述战争过程，然后组织学生分组讨论战争的特点）
战国时期战争的特点：（以学生归纳出来的为序，教师重点对谋略和兵器进行讲解。）
（课件展示）
a、兵器（青铜兵器改进、铁兵器出现）——武器的改进
（学生展示自制古代武器，并简介戟，戈，矛，刀，剑的特点和用法）
b、兵种（步兵，骑兵）——军队构成的变化
c、人数多、规模大、修建工事、争夺激烈
d、战役的发生（围魏救赵，长平之战）
e、重要军事家的涌现（孙膑、白起）
学生讲述孙膑，田忌的故事
f、谋略（“围魏救赵”、“反间计”；“合纵”“连横”）
课堂辩论（旨在培养学生辩证的历史思维能力及表达能力）
有人说，战国时代把人们带进了战乱，对社会起了破坏的作用，延缓了历史的发展。有人说，战国时代“在战斗中成长”，推动了历史的发展。你的观点如何呢？
（观点相同的同学组成一组，两小组之间展开辩论。要求：观点明确、论据充分）教师在学生回答的基础上小结：有延缓作用，更有推动作用。推动作用远远大于延缓作用。各国为了争霸的需要，竞相改革，发展经济，增强军事实力，竞相重用人才，推动了社会的发展与文化的进步；大国争霸、兼并的过程，也是国家趋于统一的过程。
（教师引导过渡）：战国的战争除了在战场上刀光剑影，杀声震天外，战争的背后，各国间进行着没有硝烟的战争，这就是激烈程度和影响力不亚于战争的“合纵与连横”。
三、合纵与连横（课件显示标题）
1、正当各国打得不可开交的时候，秦国却逐渐占据了主动，为什么呢？因为秦国出了个张仪（投影张仪*片）
张仪游说各国，破坏了六国的联盟，使得六国联合抗秦的谋略破产，具体是怎么回事，同学们还是通过阅读教材去了解吧。
2、指导学生重点理解什么叫“合纵”，什么叫“连横”（课件出示“合纵连横”示意*，教师据*讲述）：合纵就是东方六国联合抗秦，（“合众弱以攻一强”）。这种联合从地理位置上来说是从南到北的纵向联合，所以叫做“合纵”。合纵政策最主要的代表人物是苏秦。苏秦奔走于东方多国之间，身佩六国相印，在他的游说推动下，东方各国一度合纵攻秦，迫使秦国吐出一些占领的地方，使秦国遭到一定的挫折。
连横就是劝说一国帮助秦国进攻其它各国（“事一强以攻众弱”）。这种结合是西边的秦国与东边各国之间横的连合，所以叫做连横。连横政策的代表人物是魏国人张仪。秦国用张仪为相，让他推行连横政策。当时东方的齐楚两大国结成联盟，秦国要跟齐国争雄，必须先破坏齐楚联盟。张仪连横政策最成功的一着便是把齐楚联盟给破坏了。
3、六国合纵抗秦为何未成功？
（秦国用贿赂、威胁的手段破坏合纵，各个击破；五国间利益不一致，立场不坚定）
（教师讲述）合纵连横的斗争，持续了很长时间。各国一会儿加入合纵，跟楚国搞联合，跟齐国搞联盟，一会儿又跟秦国抱到一起，朝秦暮楚，反复无常。“朝秦暮楚”的成语就是这么来的。——不过，虽然斗争很复杂，情况多变化，形势发展的总趋势是清楚的，那就是，在不断的军事斗争和复杂的合纵连横斗争中，楚国和齐国先后衰落下去，秦国却XX越强。
课堂小结
（课件出示知识要点，教师概述）
战国宏大而壮观的战争，变化多端的谋略，足智多谋的军事家令人难忘，但是我们都知道，无论在何时，战争带给人民的，永远都是无尽的痛苦和灾难，在连绵不绝的战争岁月中，受煎熬的始终是老百姓，因此，无论何时何地，和平，一直都是我们共同的期望。
练习巩固
一、选一选
1、作为一个时期的名称，“战国”因战争众多、争夺激烈而得名。战国时期是指（）
A、约公元前21世纪——约公元前16世纪
B、约公元前16世纪——约公元前11世纪
C、公元前770年—公元前476年
D、公元前475年—公元前221年
2、下列诸侯国中，不属于战国七雄的是（）
A、齐国
B、晋国
C、楚国
D、赵国
3、战国初年，被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分的国家是（）
A、齐国
B、晋国
C、楚国
D、秦国
4、战国中期，采用围魏救赵的办法打败魏国的军事家是（）
A、孙武
B、孙膑
C、吴起
D、伍子胥
5、人物下列中，生活在战国时期的军事家是（）
A、孙武
B、张仪
C、孙膑
D、苏秦
6、战国时期，七国之间战争不断。主要的兵种有（）
A、车兵
B、步兵和骑兵
C、水兵
D、藤甲兵
7、“纸上谈兵”的成语典故源自于长平之战，指缺乏实战经验，惯于空谈兵法，战争中一败涂地的赵括。交战双方是（）
A、秦国和齐国
B、魏国和赵国
C、秦国和楚国
D、秦国和赵国
8、《孙子兵法》是我国现存的年代最早的一部兵书。该书的作者是（）
A、孙武
B、孙膑
C、吴起
D、白起
二、材料分析
战国七雄之间关系错综复杂，合纵与连横之争成为战国纷争的重要内容。
1、用简要语言说明“合纵”与“连横”策略。
2、在合纵与连横之争中，一些研究纵横之术的读书人十分活跃，其中最突出的代表是谁？
3、你认为上述哪一种策略运用的更成功一些？
三、各抒己见
结合有关史实和课外资料，谈谈你心中印象最深刻的战国人物。
七年级历史上册教案32
一、学习目标：
1.了解突厥、吐蕃、回纥、粟末靺鞨、南诏的社会生活;
2.总结唐朝与各民族的关系，分析唐朝民族政策的特点和影响;
3.认识祖国的历史是各民族共同缔造的，民族友好交流是我国民族关系的主流。
学习重点：唐朝实行开明民族政策的体现。
学习难点：唐朝实行开明民族政策的原因。
二、自主学习充分准备(找出重要人物、事件等基本要素并牢固记忆)
(一)隋唐和吐蕃的关系
1.吐蕃是的祖先。7世纪前期，统一青藏高原，都城。
2.时，公主入吐蕃，嫁给。
她入吐蕃的作用：。
3.8世纪初，唐朝又将公主，嫁给。吐蕃和唐朝已经“__________”
(二)隋唐和回纥的关系
1.回纥是的祖先，8世纪中期，回纥建立汗国。
2.时，封其首领。
(三)隋唐和靺鞨的关系
1.7世纪末，首领统一各部，建立政权。
2.唐玄宗封其首领为。史称“__________”
(四)隋唐和南诏的关系
1.六诏居民，是和的祖先，生活在云南苍山洱海一带，后来，统一了六诏。
2.时，封其首领。
三、小组讨论，知识擂台
(交流检查预习情况)
四、课堂探究
(要求：小组合作、探究、交流)
阅读材料：
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”--null--null唐太宗
①这段材料的主要意思是什么?
②唐朝时期对少数民族地区实行什么政策?
③唐太宗为我国统一的多民族国家的发展做出了哪些贡献?
五、学生回头看(根据情况有重点的看书或背诵)
六、当堂训练检测
(一)单项选择题
1.原居住在黑龙江、松花江流域一带的民族是：（）
A.靺鞨B.突厥C.回纥D.吐蕃
2.崇圣寺千寻塔是古代汉族与哪一个少数民族友好交往的历史见证?
A.吐蕃B.靺鞨C.回纥D.南诏
3.回纥族是今天哪个民族的祖先?（）
A.彝族B.白族C.***族D.藏族
4.体现南诏建筑艺术水平的是（）
A。大昭寺B。千寻塔C。布达拉宫D。渤海石灯塔
5.唐朝初年，下列名称中还未出现的是（）
A.吐蕃B.回鹘C.突厥D.靺鞨
6.下列有关唐朝与边疆少数民族交往联系的史实，哪一项叙述是不确切的?（）
A.唐太宗设置了管辖西域的行政和军事机构[来源：学|科|网]
B.唐太宗先把文成公主嫁给松赞干布，后又把金成公主嫁到吐蕃
C.唐太宗被北方各族和西域首领尊称为“天可汗”
D."和同为一家"是吐蕃赞普在给唐朝皇帝的上书中的话
7.阅读下列材料，回答问题：
“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家。天下百姓，普皆安乐。”--null---尺带珠丹致唐朝皇帝的上书
请回答①上述材料反映了唐朝与哪个民族的友好关系?
②唐朝与这个民族“和同为一家”的另一史实是什么?(3分)
七年级历史上册教案33
【课程标准】
知道甲骨文、金文、小篆、隶书等字体，知道汉字的演变。
【教学目标】
知识与能力：记住商朝使用的文字和秦朝的标准字体，理解甲骨文在中国历史发展上的地位。
过程与方法：通过汉字的演变过程及其规律的学习，培养学生探索事物发展规律的能力。培养学生观察和区分事物的能力。通过对各种文字的比较，学习和运用比较方法。
情感、态度与价值观：了解汉字的特点及其价值，初步认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。
【教学重、难点】
重点；
1、甲骨文；
2、小篆。
难点：
1、甲骨文评价；
2、草书、楷书、行书的形成。
【教学过程】
一、导入新课
1、学生齐读课文引言。
2、教师引入：如果你不说话、不使用肢体语言，能快速准确地将一件事告诉你的同桌吗？说说你是怎样做的？字在这一过程中起了什么作用？汉字是如何产生，如何演变的呢？
二、新课讲授
（一）甲骨文
1、学生阅读教材。
多媒体出示刻画符号若干，让学生研究。
2、问：什么叫甲骨文？为什么要刻在龟甲、兽骨上？都刻了些什么？甲骨文的发现与识读有什么意义？
3、抽学生来汇报学习成果。指导学生识读（表格）、仿写甲骨文（十二生肖），认识它是一种成熟与完备的文字？
4、小结甲骨文。
（二）金文
1、学生阅读教材。
2、现在已经发现最大的青铜器是什么？为什么把它叫做司母戊鼎呢？
3、商周时的金文各有何特点？这些金文对今天来说有何作用？（西周时，有人将文字统一成“大篆”。）
（三）小篆和隶书
1、学生阅读教材
2、春秋战国时期，各国的文字差异很大，很不方便于交流，于是秦始皇统一六国后，将各国文字统一起来，怎么样统一的？
3、汉朝流行的字体和小篆有何不同？
（四）草书、楷书和行书
1、学生阅读书上的本目内容，找出草书、楷书、行书出现与成熟的年代或先后顺序。
2、动手仿写小篆、隶书、草书、楷书、行书各几个字，然后思考：为什么会出现“草书”、后来又为什么会出现楷书？后来为什么又出现行书？
3、从中你能发现什么汉字演变的基本规律？
（五）课堂小结
学生归纳，教师补充。
（六）学习测评
完成课后学习测评题。
七年级历史上册教案34
一、概述
1、课名：《原始的农耕生活》，是人教课标版教材七年级上册的一堂历史课;
2、本节课所需课时为1课时，40分钟;
3、《原始的农耕生活》是第一单元《中华文明的起源》的第二课，主要介绍氏族公社时期的历史。本课的学习对于学生理解中华民族的起源，产生民族自豪感和认同感具有重要的意义。
二、教学目标分析
1、知识与能力
(1)知道我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活状况;
(2)初步理解原始农耕经济的生产发展水平，进而认识原始农业的出现对中国远古时代社会进步的重要意义;
(3)通过阅读历史资料，想象私有财产的产生过程，认识到私有财产的产生是社会生产力提高的表现，是一种历史的进步。
2、过程与方法
(1)通过观察历史文物*，寻找*中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释*中历史信息，做出简单的或主要的历史结论，初步形成提取*片信息和历史想象的能力;
(2)通过阅读简短的文字材料，初步形成有理解的阅读能力;
(3)通过简单的对比分析，形成初步的归类、比较的能力。
3、情感态度与价值观
(1)体会祖国原始先民创造原始农耕文化的艰苦条件，对祖先在物质与精神文明的进步做出的伟大贡献产生敬仰之情;
(2)通过分析河姆渡和半坡文化的房屋结构与自然地理条件的关系，了解古代先民在改造自然、利用自然、顺应自然的过程中积累起来了丰富的科学知识，体会古人的探索精神。
三、学习者特征分析
(1)学生在小学阶段《品德与社会》课程中已经学习过有关原始社会的知识。对氏族公社时期的生活状况有一定的了解;
(2)初中阶段学生的抽象思维能力有限，形象思维比较强;
(3)学生阅读历史*片获取历史信息的能力还比较弱，还没有养成阅读历史*片的自觉习惯;
四、教学策略选择与设计
教学重点解决方案：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活是本课的教学重点，通过学生观察历史*片，阅读参考资料和教材，引导学生想象河姆渡、半坡原始居民的生活场面，使学生对原始农耕生活形成具体形象的印象。
教学难点解决方案：大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论是本课教学难点。通过阅读考古材料，让学生知道大汶口文化已经出现贫富分化的史实。通过学生综合想象贫富分化的产生过程，使学生对原始社会末期社会生产力的发展，剩余产品的出现，以及私有财产的出现形成比较形象地认识，从而理解私有财产和贫富分化的概念。
五、教学资源与工具设计
人民教育出版社七年级上册教材
专门为这节课制作的多媒体网络课件
网络教室
六、教学过程
(一)导入新课
教师活动：播放轻音乐，放松身心。用一幅现代机械化农业生产的*片(如联合收割机收获场面)和一幅原始农耕的*片(如刀耕火种)，引导学生观察两幅*，比较两*的耕作方式，把学生带入原始农耕时代。
用神农氏画像，引导学生观察阅读*片反映的历史信息，利用课本“引言”中神农氏教民播种五谷的故事，引导学生了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
学生活动：观察*片，读出*片所反映的历史信息，并阐释历史现象，并与同学交流;阅读“引言”，展开想象。
设计意*：通过观察*片，培养学生初步的读*能力，和历史现象的阐释能力。通过神话故事引发学生思考与探究的兴趣，为本课教学创设学习情景，做好任务铺垫。
(二)讲授新课
1、河姆渡的原始农耕
(1)原始农业的产生
环节一：观察文物
教师活动：展示*片《河姆渡栽培稻谷遗迹》，请学生观察*片中的植物种子是什么?这些文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?
学生活动：观察*片，解读*片所反映的历史信息，思考老师提出的问题。
教师活动：这些谷物不能直接说明河姆渡已经有了原始农业。如果它们是野生稻谷就只能说明河姆渡人从事的是原始的采集活动。那么，怎样才能证明他们已经开始原始的农业生产了呢?
展示阅读材料：
六千年前的稻谷
当考古人员挖掘到距地面3米深的地方时，在黑褐色的土层中闪出一些金X小颗粒，但很快就变成泥土的颜色。考古人员几乎无法相信自己的眼睛：这些东西居然是炭化了的稻谷!这些稻谷在与空气接触之前，还保持着原来黄灿灿的颜色。难道新石器时代的河姆渡人就开始种植水稻了吗?
工作人员把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起进行了比较。结果是：野生稻谷颗粒瘦而长，人工栽培稻谷要比野生稻谷的颗粒宽将近一倍，而河姆渡出土的稻谷颗粒更接近人工栽培稻。
学生活动：阅读文字材料，思考考古人员是如何得出结论的?
设计意*：通过展示与分析河姆渡出土稻谷的*片，阅读简短的考古纪录，使学生确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古推论与考古证据的关系，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
教师活动：展示*片《河姆渡骨耜》，请学生观察*片中的生产工具是什么?它有什么特点，是用来干什么的?这件文物能否说明河姆渡已经有了原始农业了呢?
学生活动：观察*片特征，联想生活中的生产工具铲子、铁锨等，想象骨耜的完整状态及其使用方法。
教师活动：展示《河姆渡文化的骨耜》，说明这是根据考古文物复原的骨耜。
展示阅读材料：
河姆渡的耕作工具
……那么他们是如何种植水稻的呢?考古人员在泥土中发现了许多骨制的东西揭开了谜底，这正是河姆渡人的生产工具——骨耜。骨耜的出土为河姆渡人种植稻谷找到了重要证据。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松软的湿地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中国目前发现的最古老的骨制农具。
学生活动：对比前后两张*片，看看自己想象的正确与否。阅读短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其历史意义。
设计意*：通过展示与分析河姆渡出土骨耜的*片，阅读简短的考古纪录，使学生通过生产工具再次确认河姆渡原始农业的史实，并简单了解考古证据的不同种类，同时也培养学生初步的理解阅读的能力。
环节二：历史想象
教师活动：探究问题一：假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处?(受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等)，然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
探究问题二：推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植?引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
学生活动：发挥历史想象力，设想与描述原始人类由采集逐步过渡到原始农业的过程。
设计意*：通过启发学生想象历史情境，使学生体会原始人类艰难的生产活动，了解他们逐步认识自然规律，提高生产能力的过程，初步形成崇尚科学、探索自然奥秘的精神。
(2)河姆渡人的生活
环节一：观察与思考
教师活动：展示*片《河姆渡聚落房屋示意*》《河姆渡梁头榫》，请学生观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人为什么要建筑这样的房屋?观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，说说这里面体现了河姆渡人怎样的智慧?(榫：榫头，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凹陷的部分。)
学生活动：观察干栏式房屋的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;观察榫头的特点，联想生活中哪些家具、建筑采用了同样的方法，结合河姆渡人的生产水平和生活条件思考这种建筑方式体现了怎样的智慧?
设计意*：通过观察干栏式房屋和榫头的特点，思考河姆渡人建筑干栏式房屋的科学依据;体会榫卯结构的建筑科学智慧，知道这种建筑方式是中国建筑的特色之一。
环节二：阅读与描绘
教师活动：展示以下*片，安排学生结合*片阅读教材第6-7页关于河姆渡文化的描述，然后写一段描述河姆渡人的生活场面的文字，或者画一幅展现河姆渡生活场景的*画。
生产工具：石斧骨簇骨镰骨鱼镖鹤嘴锄角斧柄扁圆陶纺轮
生活用具：敞口釜骨针苇席
牲畜：浮雕羊塑猪纹长圆形钵
果实：南酸枣
交通工具：木桨
娱乐乐器：骨哨
学生活动：结合教师展示和教材上的*片，阅读有关河姆渡文化的介绍，尝试用语言或者*画描绘河姆渡人生产生活的场景。
设计意*：通过学生对*片与文字的阅读，培养初步的理解阅读的能力;通过学生的语言或绘画描述河姆渡的生活场景，培养学生初步的观察、想象与表达历史景象的能力。
(三)合作探究
2、半坡原始居民的生活
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第7-8页，关于半坡文化的介绍，找出半坡人的活动时间、生产工具、农作物品种、驯化的动物、居住条件、生活用具、手工生产与艺术创作等方面的成就。然后，安排学生通过网络搜寻半坡人的考古资料，完成两项任务：
(1)用语言或绘画描述半坡人的生活。
(2)对河姆渡与半坡文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析决定这些相同点与不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集整理网络资源，尝试用语言或者*画描绘半坡人生产生活的场景。对河姆渡与半坡文化进行比较，找出相同点与不同点，并思考其原因。
设计意*：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，使学生知道地理环境对人类文化有着相当大的影响，培养学生初步的比较能力和分析能力。
3、大汶口原始居民
环节一：网络探究
教师活动：安排学生阅读教材第8-9页，关于大汶口文化的介绍，找出大汶口人的活动时间、生产工具、手工生产与艺术创作等方面的成就，了解私有制和贫富分化的现象。然后，安排学生通过网络搜寻大汶口人的考古资料，完成两项任务：
(1)用语言或绘画描述大汶口人的生活。
(2)对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出它们的相同点和不同点，尝试分析形成这些不同点的原因。
学生活动：阅读教材，搜集和整理网络资料，尝试用语言或者*画描绘大汶口人生产生活的场景;对河姆渡、半坡文化与大汶口文化进行比较，找出相同点和不同点，并尝试解释其原因。
设计意*：通过学生的网络探究活动，提高学生运用网络工具的能力和合作学习的能力;通过比较分析，让学生了解原始社会不断发展演变的过程，培养学生初步的比较能力和分析能力。
(四)研究成果汇报
在学生探究活动完成之后各学习小组发表研究结果，回答其他同学的质疑。
七年级历史上册教案35
活动目的
1)了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况和发展水平。
2)初步培养观察历史文物*，搜集并用自己的语言解释历史信息的能力。
3)在情感上感受远古祖先的勤劳智慧对人类社会物质与精神进步做出的贡献。
活动准备
1)学生预习课文。
2)教师与学生共同搜集河姆渡人、半坡人生产生活的*片及文字资料。并将所搜集的资料在墙报“历史园地”中展示，资源共享。
活动步骤
1)通过复习山顶洞人北京人的有关知识引出人类生存问题。
2)学生自由发言，讨论解决问题的办法。
3)以河姆渡人半坡人为例，模拟远古居民，展示原始人类生产生活风貌。
活动过程
(小游戏)
1)教师指定两名学生手举北京人代表队、山顶洞人代表队的牌子入场。
2)将写有北京人、山顶洞人有关生产和生活内容的卡片分发给14名学生。
3)14名学生根据卡片所给内容，在1分钟内找到自己的队伍并亮出卡片。
4)学生评判正误并找出两个代表队中卡片内容相近的队员。(两队中相近的内容有采集和捕猎)其余队员退场。
(教师提出问题，激发学生探究X)
师：山顶洞人比北京人有了很多进步。但是这个进步经过了几十万年的演变。远古人类前进的脚步是多么艰难啊，尤其是在生产活动中，从采集到采集，从捕猎还是到捕猎。几十万年无限的采集和捕猎有可能带来什么问题?
学生讨论：(生态破坏、资源短缺、没有食物来源、人们居无定所、引发战争等)
师：如果真的像同学们所想象的那样，那是多么悲惨的情景啊!
师：人类的这种悲剧可以避免吗?
学生讨论：(人类学会自己种植和饲养。)
师：同学们的主意真是太好了，请大家翻开课本第二课，原始的农耕生活。学习了这一课，同学们看一看，远古的先民们和你们的想法是不是英雄所见略同?
课文的导读部分是个美丽的传说。传说中有没有科学的东西?
学生讨论：(人类发现植物的种子落地、发芽、生长、成熟、从而人工种植。)
师：据最新的考古发现，我国早在8000-7000年前，人们就学会了种植，有了原始的农耕。
师：第二课给我们推出了约7000-5000年前黄河流域和长江流域原始农耕的三个典型的代表。黄河流域的代表是半坡遗址和大汶口遗址。长江流域的代表是河姆渡遗址。
下面我们搞一个小活动，活动的主题是──穿越时空隧道，走进远古家园。(板书)我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址，根据大量的考古发现，想像这些原始居民的农耕生活。
现在大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人。第三组当评委。请大家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人，河姆渡人生活的*景用语言，动作，*片等方式展示出来。希望每一组都有精彩的表现。准备15分钟。
(学生分组准备)
师：好，时间到，大家准备好了吗?现在让我们一起穿越时空隧道，走进远古家园。
掌声有请河姆渡居民表演。(掌声)
(河姆渡居民相继发言和表演)
学生A：我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨，气候温和，有充足的水分，很适合种植水稻。我们大量的种植水稻。同世界其他种植水稻的国家相比，早了3000-5000年。
学生B：我们还发明了蒸饭的蒸笼。(展示*片)蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一次装水，最上一层是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把饭饭蒸熟。这样做出的饭又香，又软，有营养，好消化。(掌声)
学生C：我们用木头和茅草盖房子，(展示*片)我们的房子有两层楼，楼上住人，楼下养牲畜。干栏式的结构，又通风又防潮，算得上是小洋楼了。(掌声)听说六七千年后，江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢!(掌声)
学生D：请看我们耕地的工具──耒耜。耜有石头磨制的。也有骨制的，是用动物的肩胛骨装上木柄做成的，骨制的很轻便，再装上脚踏(耒)就更轻便了。(做手握骨耜脚踏耒的动作)用轻便的工具耕地，可以提高效率，增加粮食产量。
学生E：我们会挖掘水井，解决用水问题。我们为水井也盖了一个了遮雨棚，不让雨水落到井里。我为我们自己的聪明感到自豪!(掌声)
学生F：由于有了打井的技术，我们不一定要住在河边。可以搬到离河边更远的地方居住。就算河水泛滥也淹没不了我们的家。(掌声)
……
师：(对学生的表现给予赞扬。)
师：现在请半坡居民展示自己的风采。
(半坡居民相继发言和表演)
学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼，肉，白菜，芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢?(掌声)
学生B：我们普遍用磨光的石器开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。
学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。(掌声)
学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示*片)请看这些生活用具：陶盆，陶罐，陶瓶，红色的底色上画着人或者各种动物的*案，色彩艳丽，被称做彩陶。
学生E：我们会纺线，织布，制衣裳。我们正在告别蒙昧，走进文明的时代。
学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。
……
师：(对学生的表现给予鼓励)
请评委点评。
学生A：河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同，一个在南方，一个在北方。但是他们都能够从采集，捕猎，无限的向大自然索取，走到合理利用自然，学会种植庄稼，饲养家畜，开始了原始的农业，真是一个巨大的进步。
学生B：河姆渡人和半坡人都适应环境，建筑自己特色的房屋过着定居的生活。
学生C：河姆渡人种水稻，半坡人种植粟也是根据当地的气候和土壤来选择的，这既是利用自然也是顺应大自然。做到了人与自然的和谐发展。(掌声)
学生D：两地原始居民都普遍的制作和使用磨制的石器，陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点使用更轻便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。(掌声)
……
师：今天的活动搞得很好，每个小组都做了充分的准备。同学的想象力和表演的能力真的令老师惊叹不已。数千年前的地质地貌和自然环境也许和现在有所不同。当时人们是怎样生活的，没有史书的记载。但是大量的考古发现和研究表明原始的种植给人们带来了定居的生活。磨制的石器提高了生产力。生产力提高了，粮食就生产多了。家畜的饲养丰富了人们的食物来源，动物蛋白质改善了人们的身体素质。贮存粮食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器诞生了。物质生活水平提高了，人们才有条件去追求精神生活。因此，原始的农耕文化也伴随着原始的农业出现了。同学们的想象既合理又丰富。河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明，都是一幅幅美丽的、智慧的画卷。中华文明的摇篮是我们的祖先用他们的智慧和双手编织的。
七年级历史上册教案36
教学目标
1.掌握中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活。
2.了解中华文明起源阶段时原始农耕经济的发展水平。熟练掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民等历史概念。进而认识其发展特点的差异，并认识其发展对中国古代社会进步的重要意义。
3、通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献;进而激发学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重难点
教学重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学难点：私有财产、贫富分化、阶级等历史概念和这些历史概念出现的背景。
教学过程
导入：同学们，在前一节历史课上，我们学到了元谋人、北京人和山顶洞人的生活状况。从中我们知道了在早期人类时期，他们的食物来源主要是采集和渔猎，以采集为主。现在，我们同学们发挥自己的想像力，和周围的人讨论一下，原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，现在请同学们回答的是：一、这种不便表现在什么方面?二、怎么样能够避免这种局限性?
[学生想像、讨论]……
[学生回答]仅靠“采集”为生，有很多局限性，首先，要受到季节的影响，像植物果实在冬天就很难找到;其次，如遇上自然灾害，像水灾、旱灾等，可能生存就成问题;第三，由于食物来源不固定、不充足，就需要不断变更生活场所，而这种场所的变更在实际中盲目性很大……
的解决办法就是获得固定的食物来源，开始农耕生活……
(问题回答过程中，教师需不断地加以引导)
[教师过渡]刚才我们回答了以“采集”为生的原始居民的生活的不便之处及解决办法，既然，我们提到解决局限性的办法是获得固定的食物来源，开始农耕生活，那同学们想一想，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，导入框中关于神农氏拣坠落地上的谷粒并把它种在田里的神话传说能否给我们提供一些启示?
[学生回答]原始人类在长期的采集过程中，注意到了可食的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业出现了。虽然神农氏教民播种五谷的传说不可尽信，但自然界野生植物的生长过程给先民以启示，这一点应是确信无疑的。(在学生回答这个问题时，教师可逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。)
[教师指导]下面，我们阅读一下课本上所引的《白虎通》原文。
[学生阅读]……
[教师讲解]这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制作工具，教民种植。那么，这里所说的'天时、地利指的是什么呢?我们说是自然环境，包括气候、水分、土壤、植被状况。这种地理环境直接影响到不同地区人们的生活状况。下面，我们就先来看一下生活在长江流域的河姆渡原始居民的农耕生活。
一、河姆渡的原始农耕
[教师讲述]河姆渡原始居民遗址是1973年在浙江余姚发现的。距今约七千年。从考古发掘的成果看，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。河姆渡原始居民已经开始使用磨制石器，主要的器形有石斧、石锛等。还有专门用作木材加工的原始刨光工具石扁铲和用于加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多于用石器，出土各种骨器的数量是石器的七倍，最常见的是骨耜。
请同学们看课本第8页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原*”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。在河姆渡遗址还出土了大量的稻秆、稻谷，这说明河姆渡原始居民已经开始种植水稻，而且这在世界历是最早的。现在我们再看一下课文中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原*”，这说明了什么?
[学生回答]说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。
[教师提问]我们再看一下课文中“干栏式房屋”*，这又能说明什么呢?
[学生回答]说明河姆渡原始居民已经过着定居生活。
[教师引导]还能说明什么呢?同学们可以讨论一下。
[学生讨论]……
[学生回答]还能说明古代建筑业开始萌芽，而且有了因地制宜的意识。
[教师讲解]对，说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。干栏式房子是一种木结构的地面建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋，一般都有若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺板材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。
干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又可避潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。至今，我国西南一些少数民族地区，尚采用这种古老的建筑形式。(教师在讲解时，可以把干栏式房屋放大*与西南少数民族居住架子楼相比，对照讲解，这样，效果更好些)
[教师讲述]河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，以猪、狗、水牛为多。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。那么，现在请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?可以讨论。
[学生讨论]……
[学生回答]开始了原始的农耕生活;大量使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
[教师总结]我们可以从以下几个方面来比较：从食物来源看：北京人和山顶洞人主要靠采集野生植物果实为生，辅之以渔猎;而河姆渡人则有了比较固定的食物来源，即种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞X里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。
从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。从社会分工的情况看：北京人和山顶洞人正处于最原始的社会发展阶段，没有明显的社会行业分工，而河姆渡人已经有了原始农业、原始畜牧业和原始手工业之分。
同学们，到现在为止，关于河姆渡原始居民的生活状况我们已经学完了。现在，我们把河姆渡原始居民的主要成就写在黑板上：
[板书]1.使用磨制石器、耒耜
2.种植水稻(世界最早)
3.建筑干栏式房屋，定居生活
4.挖掘水井，饮水方便
5.饲养家畜
6.制造陶器、玉器和乐器
[教师引导]刚才，我们学了河姆渡原始居民的历史，现在，请同学们自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”两目看一下，按照学习“河姆渡的原始农耕”一目的模式把相关知识点列出来。
[学生看书]……
[教师引导]看过书之后，我们共同把这两目的内容填在黑板上(学生念教师写)。
二、半坡原始居民的生活
1.普遍使用磨制石器、木制的耒耜
2.种植粟(世界最早为河北武安磁山)
3.饲养猪、狗等动物，用渔具捕鱼
4.食物种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
5.建筑半地X式的房子，定居生活
6.制造彩陶，刻画符号
7.纺线、织布、制衣
三、大汶口原始居民
1.农耕经济有很大发展，农具发达
2.原始手工业有了很大进步
3.陶器有黑陶、白陶，质量很好
4.私有财产和贫富分化出现
[教师讲解]同学们，在填过后两目内容之后，我们再来把知识更加系统一下：我们学习过河姆渡原始居民距今七千年的时间，在陕西西安半坡村发现的原始居民遗址，经科学技术测定，距今约五六千年的历史。半坡遗址是原始农耕时期黄河流域的一个典型代表。首先在半坡遗址发现了大量的窖藏和罐藏的粟籽。日本的农学家认为，大约早在新石器时代，中国粟就向东传到日本、朝鲜，向西传入阿拉伯、小亚细亚、X等国家和地区。
现在，我们看课文中的“半坡出土骨制箭头、鱼叉和鱼钩”*，这说明，远在新石器时代，尤其是在半坡原始居民的遗址中发现的骨制箭头、鱼钩和鱼叉等，标志着渔猎生产在社会经济中占相当大的比重，我们再看“半坡原始居民的房屋复原*”，从*中我们可以看出，房屋呈圆形，但特别低。
其实，这不是房屋的全部，半坡遗址的房屋大多采用“半地X式”的建筑形式。这种“半地X式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由X居发展而来的一种土木合筑的建筑。从考古发掘的情况来看，每间房屋的面积大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圆形，向南开门。在房屋中央，有灶坑正对门口。房屋周围的墙壁下都是用坑壁作墙基，上部是用草拌泥筑的。墙壁中间立有很多根木柱支撑屋顶。
屋顶用排列整齐的木椽架起来，外表盖着拌泥的草，以便抵御风雨。课文中关于半坡原始居民生活的第三幅插*是“半坡出土的纺轮”，这是1955年在陕西西安半坡遗址出土的。它是我国古代发明的最早的捻线工具，它的具体操作方法是：在纺轮中间的小孔插一个杆，利用纺轮的旋转把纤维拧在一起，并用同样的方法把单股的纤维合成多股的更结实的“线”.另外，在半坡以后的其他一些文化遗址中，也出土了形式多样的陶质纺轮，可见，当时这种捻线工具已被人们广泛使用。(教师可以边讲边用实物示范)。
现在，请同学们结合所学的地理知识，想一想，再和同学讨论一下，地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种有什么影响，进而联系到在建筑房屋时，饲养家畜时，各有什么影响?(此问题可用投影仪打在屏幕上，也可以提前写在小黑板上)
[学生讨论]……
[学生回答]因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地X式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。
[教师提问]既是这样，我们应该怎样处理与自然的关系?
[学生回答]人们在改造自然，利用自然，顺应自然中要科学合理、协调兼顾。(该问题可在教师引导下回答)
[教师讲解]在大汶口文化遗址里，我们首先要注意这几个问题：一、大汶口原始农耕经济有了很大发展，农具有磨制石镰、石锄等。二、原始手工业比以前有了更大进步，陶器有黑陶、白陶。三、由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现。
其次，从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：
距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为***的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
请同学们讨论一下，选几个代表表述。
这几个概念是：河姆渡的原始农耕、半坡原始居民的生活、私有财产、阶级。
学生回答：河姆渡的原始农耕是指距今约七千年的浙江余姚河姆渡原始居民的农耕生活，它是长江流域原始农耕生活的一个典型代表。从当时的生活状况来看，他们已经掌握了磨制石器、制作耒耜、种植水稻、挖掘水井、建筑房屋、制作陶器、玉器和原始乐器等技术。这表明，河姆渡原始居民已经进入原始社会中期阶段，比北京人、山顶洞人有了很大进步，是我国原始农耕生活中一个很重要的组成部分。
(在学生回答过程中，教师要适时引导，使答案更完整、准确)
“半坡原始居民的生活”可参照“河姆渡的原始农耕”一问回答。
“私有财产”和“阶级”，可让学生对比前面学过的北京人和山顶洞人共同劳动、共同消费、人人平等，没有剥削、没有压迫的生活特点，得出财产的分配和人与人之间关系发生了本质变化的结论。(具体答案略)
七年级历史上册教案17
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却互相通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。
氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。
(1)讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
(2)关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗?由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。
②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的*片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。
③请一位学生朗读[动脑筋]：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化火的使用确实给人类的生产和生活带来了***性的变化，但并非具有决定意义。
(3)关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。
(1)提问：“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会?原始人类为什么过着群居生活?”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。
(2)讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化(即从血族群婚到族外群婚制的转变)角度去分析氏族社会产生的原因。通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。
(3)利用[活动与探究]中提出的问题制成投影片，组织讨论：
①阅读理解教科书相关内容及材料;
②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维;
③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由;二是看问题要全面。
1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。
2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。
七年级历史上册教案38
教学目标
1.知识与能力：
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
2.过程与方法：
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
3.情感态度与价值观：
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教学重点
河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
教学方法
讨论法、联系讲述法、*表法、*片分析法。
教具
历史文物、遗物*片、投影仪、小黑板。
课时安排
一课时
教学过程
教师活动
学生活动
预期效果
同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障?为什么?
有什么好的办法让原始人的生活有保障呢?
请大家阅读“导入框”的内容：
这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢?自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。
学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。
经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。
请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。
这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢?是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。
请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址*”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。
这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。
阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原*”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原*”，这说明了什么?
我们看看课文中“干栏式房屋”*，这又说明了什么呢?
他们为什么将房子建造成这种结构呢?有什么好处?
干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比较呢?
从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎;回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术;河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。
原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。
河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。
对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步?
很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原*”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明了什么?
请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点
从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的变化，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：
距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为***的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。
在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。
学生讨论……
依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到;如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存;食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。
的解决办法就是他们有固定的食物来
学生阅读……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域;半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。
说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。
说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。
说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。
学生讨论……
学生讨论……
学生：开始种植农作物，使用磨制石器和骨器;种植水稻、建筑房屋、开凿水井;饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生产：.种植粟(世界最早为河北武安磁山)
饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼
食物：种类丰富，粟(主)、鱼、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻画符号
纺织：纺线、织布、制衣
半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。
因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。
1.农耕经济有很大发展，农具发达
2.原始手工业有了很大进步
3.陶器有黑陶、白陶，质量很好
4.私有财产和贫富分化出现
使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现
使学生知道书本知识是前人在实践中发现、总结的
逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史发展轨迹的能力。
使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件
使学生理解生产工具的改进是社会进步的标志
今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源
认识到人们生活水平的不断提高
培养学生归纳比较的能力，为后面的学习铺垫
分类归纳、比较便于知识的梳理、记忆
南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。
明确大汶口文化时期出现的种.种现象是社会生产力的表现
七年级历史上册教案39
教学目标
知识与技能
通过教学使学生了解秦灭六国统一全国的过程及原因，了解秦朝的疆域和秦长城、灵渠两项古代工程，掌握秦始皇巩固统一的措施及作用。
过程与方法
通过让学生自学和分组讨论“秦朝完成统一的原因”和“秦始皇巩固统一的主要措施”等问题的教学环节，让学生学会换位思考，培养学生初步分析历史问题的能力;充分利用多媒体直观教学手段，培养学生的观察力、想象力。
情感态度与价值观目标：
情感、态度与价值观
通过对秦朝统一历史作用的分析，结合现实从情感上激发学生对祖国统一的渴望，使学生认识到统一是历史发展的必然趋势;通过对秦始皇所创建的一系列制度措施的学习了解，学会公正客观地评价历史人物。
教学重难点
1、秦灭六国和巩固统一的措施
2、理解“封建专制主义中央集权”这个概念
导学过程
教师讲解，学生分析讨论相结合
情景导入
提问：“同学们听说过《荆轲刺秦王》的故事吗?”因很多学生在电视、书籍上有初步的了解，让学生把这个历史故事大概说出来，从而启发学生思考“为什么统一最终由秦国完成而不是燕国?”下面我们一起看看这位灭掉六国，完成统一大业的秦君的风采。出示幻灯片：秦始皇画像及诗句：秦王扫六合，虎视何雄哉!(让学生讲述对秦始皇画像的印象和感受。)
自主预习
(一)、秦的统一
1、秦灭六国的过程
教师设问：同学记得“战国七雄”是哪七雄吗?
多媒体显示：战国初期七国的形势*，并一步步引导学生说出七国的地理方位。并让学生分析通过商鞅变法，秦国成为了最强大的国家，为灭六国准备了条件。
提问：秦王赢政是怎样完成统一的呢?
多媒体显示秦灭六国的过程，用动画形式吸引学生的注意力。引导学生在看的过程中归纳秦统一的时间、人物、都城。
(1)时间：公元前230年—前221年
(2)人物：赢政
(3)都城：咸阳
多媒体显示：秦始王的画像。引导学生描述画像，活跃课堂气氛。通过讨论的形式让学生分析秦灭六国的历史意义。
2、灭六国的历史意义
多媒体显示：
(1)、结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面，开创了统一的新局面。
(2)、使人民获得了较为安定的生活和生产的环境，顺应历史的发展趋势，符合广大人民的愿望。
俗话说：打江山容易，守江山难。秦始王在历史上的功绩不仅仅是灭了六国，完成了国家的统一。而且还在于他在完成统一之后，又为巩固统一制订了一系列影响深远的重大措施。
(二)、巩固统一的措施
引导学生发现问题：请同学们想一想，秦统一初期可能会出现哪些不利于稳定与发展的因素呢?阅读教材，寻找答案。
学生回答：文字不统一、货币不统一、思想不稳定……
首先来看看在政治的措施
1、政治上——专制主义中央集权统治的建立
显示多媒体*表：皇帝——丞相——郡守——县令
通过多媒体，用动画形式演示秦朝的各项权利是怎样一步步集中到中央，集中到皇帝手里面的。使得课堂气氛生动活泼。
教师引导学生思考：
在政治上所采取的措施起到的作用是，巩固了封建国家的统一，加强了对人民的统治。
2、经济、文化上——统一文字、货币、度量衡
多媒体显示：七国所沿用的货币。
让学生明白这了经济上所采取的统一货币措施。让学生分析统一货币的所起到的作用。
3、思想上——焚书坑儒。
请学生看书回答：什么是"焚书坑儒"，秦始皇为什么这么做?结果怎么样?
教师归纳：焚书坑儒是两个历史事件的合称，秦始皇用焚书坑儒的方法，目的是通过这种做法来反对效法古代的治理方法和反对以古讽今，但他却采取极其残暴野蛮的手段维护他那至高无上的权威。结果是摧残了文化，钳制了人们的思想，给我国古代文化造成了很大的损失，对于这一点，我们要予以否定。
4、军事上——北筑长城和开发南疆
秦长城的修建
提问：同学们听说过孟姜女哭长城的故事吗?
学生一般在电视或者书籍上听说过，由学生来讲述，增加学生的课外知识。并分析今天的长城还意味着什么。让学生体会修长城的艰巨，明白长城是中华民族的智慧结晶，产生民族自豪感。
越族地区的开发
重点介绍灵渠(出示相关*片，见媒体资料)。指出灵渠沟通了湘水和离水，连接了长江和珠江流域。梯级船闸的设计方法，比巴拿马运河早两千多年。灵渠是世界上现存最古老的人工运河之一，至今还能灌溉四万多亩田地。
秦的疆域
多媒体显示秦朝疆域*，让学生在练习本上设计一幅以地理*标为形式的疆域*。
合作探究
1、秦为什么能够灭掉六国?
2、秦朝的统一和巩固对中国历史的发展有什么重要作用?
3、如何评价秦始皇?
4、目前祖国未完成的统一大业是什么?谈谈你对统一大业的认识?
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
小结提升
通过本课学习，我们了解到秦始皇统一六国，开创了我国历史的新篇章。他所采取的巩固统一的措施，对我国历史有着深远的影响，对我国多民族国家的形成有着积极的作用。
一、秦统一六国
1、统一六国的原因
2、过程：公元前230年至公元前220年
3、秦朝的建立(公元前220年)
二、巩固统一的措施
1、政治上：建立一套封建专制主义的中央集权制度。
2、经济文化上：统一货币、度量衡和文字。
3、思想上：焚书坑儒。
4、军事上，北筑长城和开发南疆。
七年级历史上册教案40
教学目标
1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖
2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质
3.理解“禅让”的含义和实质
4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法
情感、态度与价值
1.培养学生学习历史、热爱历史的情感
2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感
3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观
教学重点
1.农业起源的传说和华夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可贵的品行
3.“禅让”的含义和实质
教学难点
1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合
2.“禅让”的含义和实质
教师准备
炎、黄帝的肖像挂*、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的*片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说
学生准备
了解、收集我国古代的传说
教学过程
第一课时
一、设疑导入
1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?
2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗?
3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的
二、炎黄的斗争与融合
1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。
(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)
2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)
3.出示炎帝和黄帝的挂*，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。
4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。
5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。
6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。
7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。
汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。
三、组织讨论
A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)
B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。
第二课时
一、讲解传说引入新课
1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。
2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)
二、大禹治水与“禅让制”
1.出示大禹的头像*片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。
2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。
三、讨论小结
1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。
(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)
2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动
3.小结本课，布置作业。
七年级历史上册教案41
【教学目标】
识记和理解：记住秦朝建立的时间，秦朝中央政府的重要官职。理解秦朝中央集权制度是怎样建立起来的？秦始皇为了巩固统一采取了哪些措施？
能力与方法：通过对秦统一全国的历史条件的概括，培养概括能力。通过对秦朝建立的历史意义的分析，培养评价历史事件的初步能力。通过对秦朝中央集权制度的建立的概括，秦始皇巩固统一的措施的概括，培养学生释读历史*片的能力，归纳分析的能力。
情感、态度与价值观：学习秦朝时期的相关知识，进行历史唯物主义观点的教育。通过秦始皇功绩的概括，培养学生尊重历史、是非分明、爱憎分明的情感。
【教学重、难点】
重点：秦灭六国的意义。秦朝专制集权制度的内容与巩固统一的措施。
难点：1、秦朝专制主义中央集权制度的主要内容。2、秦朝巩固统一的措施。
【教学步骤】
一、新课引入
1.学生读课文引言
2.教师引导学生回忆商鞅变法与长平之战的影响，合纵与连横。
二、新课讲授
（一）“秦王扫六合”
1、读李白诗，分析反映的历史事实。找出秦完成统一的时间、都城、人物。
2、讨论：
①秦统一全国的主客观原因，师总结。
②统一的历史意义。
③统一后发生了哪些变化？
（二）秦朝专制主义中央集权制度的建立
1、谈话法解决“皇帝”的称号及其权力。
2、如何治理国家？讨论后阅读教材，然后归纳，落实在书上。
3、分析理解其权力的中央集权。讨论：优与劣。
（三）秦巩固统一的措施
1、观察插*，谈发现，说明了那些问题？
2、为什么要这样做？做了后，有什么好处？
3、发言后，归纳：为了巩固统一，在经济、文化上分别采取了哪些措施？
（四）课堂小结
学生归纳，教师补充。
（五）学习测评
完成课后学习测评题
七年级历史上册教案42
一、教学目标
(一)知识与能力
通过本课学习，使学生了解或掌握隋唐时期在科技和文学方面的主要成就，包括赵州桥、唐都长安城、雕版印刷术和《金刚经》、唐朝著名诗人李白、杜甫和白居易。
引导学习使用互联网，搜索“赵州桥”、“唐都长安、《金刚经》、“孙思邈”等资料，进而引导学生查找“现代建筑艺术”、“世界著名桥梁”、“现代印刷技术”等，学会利用网络扩宽知识面，博古知今。
(二)过程与方法
引导学生对赵州桥与颐和园玉带桥等桥的对比，雕版印刷术与手抄笔录的对比，培养运用对比方法分析问题的能力。
通过本课学习，使学生从史学的角度感知唐代的文学艺术成就。
通过师生对唐诗共同进行赏析，进一步激发学生对诗歌的学习兴趣，提高对文学作品的欣赏能力。
(三)情感、态度与价值观
(1)隋唐时期各族人民在前代文化基础上，注意吸收文化成果，共同创造出光辉灿烂的文化成就，不仅是中国封建文化的高峰，也是当时世界文化的高峰，为人类文明的发展做出了杰出的贡献，这是中华民族的骄傲，以此激发学生的民族自尊心和自豪感。
(2)隋唐文化中的每一项科技成果无一不是经过发明者无数次试验、钻研，认真学习前人成果取得的，我们要学习他们为科学而献身的精神。
(3)通过了解世界科学技术的古今发展变化，激发学生对人类目前科技的兴趣和向往，对未来科技的憧憬和幻想。
(4)讲到赵州桥时可联系赵州桥已成为当地的一个重要的旅游资源，向学生渗透“环境保护”和“保护人类文化遗产”等意识。讲到《金刚经》时引导学生阅读小字部分，补充《金刚经》被近代外国侵略者掠走的史实，激发学生的爱国热情。
(5)通过本课学习，使学生认识到李白、杜甫、白居易的诗歌艺术极具特色，才华过人，而且热爱祖国，关心民情，具有高尚的情操和爱国情感，以此教育学生做人应德才兼备。
二、教学重点、难点
重点：赵州桥、雕版印刷术、唐诗
难点：
1、赵州桥在世界桥梁史上的地位及作用。
2、李白、杜甫、白居易的诗歌特色
三、教学准备
多媒体投影
四、教学过程
导入新课：
隋唐时期，国家统一，经济繁荣，政治清明，交通发达，民族融合，中国经济文化交流频繁，教育制度先进，这些为我国文化的繁荣发展提供了有利条件，各族人民共同努力创造了灿烂的文化。今天我们就来学习隋唐文化的部分杰出成就。
(出示课题)
首先让我们一同学习高超的建筑水平。
(一)高超的建筑水平
隋唐的建筑已达到相当成熟阶段。建筑规模宏大，气魄雄浑，整齐而不呆板，华美而不纤巧。尤其在桥梁工程方面，有突出成就。(由学生总结得出)
1.隋朝李春设计建造赵州桥──世界上现存最古老的石拱桥
(出示赵州桥*片)引导学生读*评价赵州桥。
赵州桥，原名安济桥，是隋朝杰出的工匠李春设计并主持修建的石拱桥。坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，所以安济桥又叫赵州桥。赵州桥设计非常科学，由五拱构成。中间的大拱跨度37.45米，大拱两端各有两个小拱，它既可减轻大拱及桥基的负载，又可分洪和节省建筑材料。同时，小拱对石桥本身也增添了美观、玲珑和生动的姿态。赵州桥坚固耐用，桥面平缓，有利于交通。赵州桥至今基本上保持原貌，车马仍可通行。距今约1400年，在漫长的时间里，历经洪水、地震、风化，至今仍然坚固的屹立着。这不能不说是一项奇迹，而这一奇迹的出现无疑是由于设计的巧妙。
宋人杜德源有诗赞颂安济桥“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蜇背磨空”;元代刘百熙有诗赞“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”;明代诗人祝万祉赞美安济桥“百尺高虹横水面，一弯新月出云霄”，实不过誉。
近代著名古建筑学家梁思成说赵州桥的结构“所取的方式，对于工程力学方面竟有非常的了解，及极经济极聪明的控制。……真可惊异地表现出一种极近代化的进步的工程精神”。1991年美国土木工程师学会将赵州桥遴选为“国际土木工程历史古迹”。
赵州桥成为桥梁建筑史上难得一现的秀美风景，已被国家列为全国重点文物保护单位，成为当地的一个重要的旅游资源，每年都吸引无数国内外旅客观光旅游。
2.唐都长安和大明宫含元殿
多媒体投影：唐都长安城平面*以及大明宫含元殿复原*
教师提问：唐朝长安城建筑布局如何?
学生根据课本内容回答，教师对唐都长安作一简要说明。
它东西约九千七百多米，南北长约八千六百多米，是今天西安旧城面积的十倍。长安城规模庞大，“长安百万家”，是当时世界上最大的城市。
长安城市、坊分开，东西对称，城内街道、住宅规划得有如棋盘，全城街道整齐宽直，树木成行，两边有排水设施;这些都是我国城市建筑史上的新创造。
大明宫位于长安城东北的龙首原上，居高临下，唐太宗时开始修建。含元殿是大明宫的正殿，皇帝每年元旦、冬至举行大朝会，以及***、献俘等主要仪式，都是在此殿举行，其性质相当于北京故宫的太和殿，面积也基本相当。
雄伟的含元殿建筑群，充分显示了一千三百年前我国建筑工匠和设计师们的杰出的创造才能。
国家预计资金投入为13亿至15亿元，将大明宫遗址作为‘十一五’规划的重点项目进行修复，重现盛唐恢弘气势。
(二)雕版印刷术的发明
1.隋唐发明雕版印刷术
(出示*片)
印刷术发明前，人们用手抄书，这既费时耗力，又易出错。到隋唐时人们发明了雕版印刷术，什么是雕版印刷术呢?
教师布置学生看书寻找答案。教师在学习回答基础上强调：雕版印刷术于生活的体验，离不开人们的观察，探索及创新。
可引导学生联系印刷术的发展：北宋毕升活字印刷术、近代欧洲人发明了机器印刷、现代的电脑排版等。让学生感触到近现代中国的与世界的落伍和差距，让学生意识到振兴中国的责任。
2.世界上现存最早的雕版印刷品《金刚经》
多媒体投影：《金刚经》
教师作如下介绍：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。现在所看到的《金刚经》，长约488厘米。卷首为佛像画，后为经文。画着释迦牟尼对弟子们说法的神话故事，四周环绕的天神也在静听，大家神色肃穆。画面精美，线条流畅，字体整齐，浑朴厚重，着墨均匀，刀法纯熟，是优美的版画艺术。
请大家看最后一行字，你有怎样的发现呢?
教师念“咸通九年四月十五日王玠为二亲警造普施”，并作进一步的解释。即这部《金刚经》是一个叫王玠的人在成通九年即公元868年为他父母祈福消灾而刻印的佛教经书。这样，这部《金刚经》是现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品。
引导学生阅读小字，教师强调：世界上现存最早的雕版印刷品是《金刚经》，但在近代被外国殖民者掠走。教师补充资料，增强学生的学习历史兴趣，激发学生的爱国热情。
“1900年，丝绸道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟时，发现了一个秘密的复窟，里面堆满了古写本和古画。这个自公元366年开窟，共有洞窟469座的千佛洞，每座都充满了自北魏至元代一千多年间画家和雕塑家们留下的艺术杰作。这座文物艺术宝库的发现，很快引起了帝国主义者的注意。1907年，替英国工作的匈牙利人马克·斯坦因风闻此事后，马上带着中国翻译蒋孝琬，跑到千沸洞来。他千方百计诱骗千佛洞住持王道士，拣选了24箱古写本，5箱古画和丝绣品，计1万余件，全部运抵伦敦不列颠博物馆。而他为这些希世奇珍只付给王道人500两银子和交了130镑税金。1914年，斯坦因又从这里骗走5大箱手稿，计有600多卷佛经。其中公元868年的木刻本《金刚经》，是印刷史上极为罕见的瑰宝。斯坦因是一个极为贪婪的所谓“汉学家”，他对我国西域文物进行了三次扫荡，历时16年，盗骗走了足以装满一个博物馆的珍贵文物和文书。类似这样的问题还有很多很多……”
(三)光耀千古的诗坛
(出示*片)
引导学生阅读课文，结合观看李、杜、白三人画像插*和“文献资料、诗句摘录”，然后讨论回答：
1、唐诗繁荣的情况怎样?
2、哪三位诗人的成就最突出?
3、说说他们的诗歌风格为什么有所不同?
教学中教师与学生一起阅读欣赏三位大诗人的作品，分析他们的性格特点及所处的不同的社会背景，从中品味三位大诗人诗歌的不同风格。
〔归纳总结〕
一、高超的建筑水平
赵州桥──世界上现存最古老的石拱桥
唐都长安──当时世界上最大的城市
二、雕版印刷术
发明过程
唐朝印制《金刚经》──世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品
三、光耀千古的诗坛
李白(作品及特色)
杜甫(作品及特色)
白居易(作品及特色)
〔探究活动〕
1.让学生扮演一名导游设计一篇赵州桥和唐都长安城的“导游词”。(必须包括地点、建筑名称、建造者、特点、地位等)
要求：语言简洁优美、富有感染力，能够引人入胜。
2.利用网络查找世界著名桥梁的资料及*片等，以古今中外桥梁建筑为专题，选出自己喜欢的二、三座桥梁，做重点介绍，进行研究性课题探讨。
3.以印刷术的发展为专题进行研究性课题的探讨。