学习一生红楼梦李纨人物介绍及分析
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。下面是精心整理的关于红楼梦李纨人物介绍及分析文章，欢迎大家阅读。
红楼梦李纨人物介绍及分析 篇1
李纨，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
人物名片
姓名：李纨
字：宫裁
诗社别号：稻香老农
父亲：李守中
公公：贾政
婆婆：王夫人
夫君：贾珠
儿子：贾兰
小叔子：贾宝玉、贾环
小姑子：贾元春、贾探春
丫鬟：素云、碧月
身份：荣府大奶奶
性格：贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
花名签：一枝老梅【写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。出自宋代王琪《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今”
住所：稻香村【题额“杏帘在望”，对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”，“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情】
出场介绍：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便为德”，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了;却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
诗作-文采风流(匾额)
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来
李纨正册判词
画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆
内心愿望
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。她的这个构想，完全可以申报吉尼斯，起码可以拥有知识产权。
李纨办诗社，决不仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化开始的。西方的文艺复兴、中国的五四运动，均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。
但她是谨慎的，她没有去操作她的创意。直到将近半年以后，八月，探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。李纨并不与探春争功，一听到消息，立刻赶到探春那儿，称赞探春“雅的很”。并采取一系列行动来支持探春，支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”，大家起个别号，并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。
四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。
李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”，有如狮子搏兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩。
李纨这个要钱的办法，是主动进攻，又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，岂不成了大观园的反叛了!王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。所以不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和平共处了一生。
李纨社会活动的潜在能量让人吃惊。从进大观园之后，从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
李纨的诗知识广博，内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她“善看，又最公道”。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。
青春朝气
大观园中的李纨可谓是青春焕发。寡妇身份阻了李纨追逐外在形象的权利，虽不能穿鲜艳服装，不浓妆艳抹，但却阻止不了她对自然美的欣赏感悟与追求。
稻香村内几百只杏花如喷火蒸霞一般，杏的色与形的热烈奔放正是李纨内心感情的外放。她对自然美的审度能力之高令人赞叹。大观园诗社的第一次诗会是在李纨的提议下以白海棠为题咏对象的。白海棠是贾芸让人送给贾宝玉的，李纨只是在来的路上碰巧遇见。她虽没有题咏，但她对花的美是敏感而有欣赏力的，然而花的主人只是在咏完后会回怡红院“忙着看了一回”(第三十七回)。芦雪庭拥炉作诗也是李纨提出来的，在这片红粉玻璃世界里，每种景物都成了冰雪世界难得的装点。宝玉落了第，李纨便罚他去向妙玉乞红梅，这罚的方式相对于王熙凤更是雅致。李纨对栊翠庵的红梅情有独钟，一见不足，还想带回去细细欣赏，对美的审度之高及爱美之心之烈，又非其他人所能及!
参与创建诗社，李纨就进入了性格发展的第一高峰。她们是二月十二进入大观园的，那时李纨就有了结社的想法。延至八月，探春一提议，李纨立即赶去，说：“雅的紧!要起诗社，我自长坛!”并且荐以自己的稻香村作为社址。李纨的热情一下子达到顶峰，紧接着咏白海棠、芦雪庭即景联诗等等，李纨都以饱满的热情投入进去。在诗的王国里，李纨找到了自己的位置，进入了自己的角色。她以主人公的态度与热情对待诗社的一切活动，使得大观园诗社有条不紊的进行下去，为大观园儿女理想生活提供了屏障。有了诗，就要评诗。评诗是曹公塑造李纨青春形象的又一精彩之笔。在这里，李纨不是标准的寡妇，更不是“槁木死灰”，在这里李纨生命散发着青春的活力，喷涌着灼热丰富的情感。
与众姐妹在一起时，没了礼法的束缚，李纨便显得格外活泼，亦不乏幽默。如第六十三回宝玉过生日，到了晚间，大观园群芳开夜宴，李纨笑道：“有何妨碍?一年之中不过生日节间如此，并不夜夜如此，这倒也不怕。”相比之下，李纨则更无所顾忌。不仅如此，她还和姑娘们玩得十分开心，甚至她还和湘云等人一起强死强活的灌探春喝酒。这时的李纨已忘记自己特殊身份，忘了那束人的礼教，于是一个充满活力的青春女性形象便展现在我们眼前。探春被黛玉打趣，便央求李纨解围：“这是个什么，大嫂子顺手给她一下子。”这时李纨笑了笑说：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”她的幽默风趣把大家都逗笑了。
大观园外的李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在礼法的夹缝下生存。但远离了世俗牢笼，在大观园相对纯净的女儿理想王国里，李纨便增添了前所未有的活力，与其主色调“槁木死灰”冲突。作者正是通过这一冲突来展现封建礼教压抑人天性的残忍。因此，李纨虽形固有使如槁木，而心却不像死灰一般。李纨也是一个有血有肉、感情丰富的被封建礼教压抑的悲剧性人物。
做人姿态
一些红学家对李纨的态度不是嘲笑，就是批评。他们认为，李纨在贾家守节，是作了封建纲常礼教的牺牲品，说她这一辈子白活了!好像贾珠一死，李纨非得立马重匀粉面再度嫁人不可，否则就是发傻。其实，这是对人的生存方式多样性的否定。
在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。整部书中，她都在平平淡淡地过日子，生活未见有大的起伏。李纨的这种平淡的性格，也决定了她平淡的命运。李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意培养，“无才便是德”就是对她的最高要求，她从小受的教育就是做符合传统道德的贤淑女子。贾珠在世时，她夫妻两人的感情如何曹公未明说，但从李纨有时流露出的对贾珠深深怀念的情愫来推测，二人应该是鸾凤和鸣、琴瑟相谐的。
作为一个为贾家生养了接续香火之人的大少奶奶，按理说，李纨更有资格、也更应该发挥她在家族生活中的重要地位积极“参政议政”才是，可事实上，李纨对整个家族的事务却是不闻不问。凤姐生病，王夫人是把家政管理工作托付给李纨的，探春的身份不过是李纨的助手。但实际工作开展起来后，一切却成了探春主持，李纨反而退到了后台。这并非是探春喧宾夺主，而是李纨的有意避让。因为李纨知道，整个家族之中，凤姐的位置是风口浪尖，是“锅里斗”的焦点，主子与主子之间的矛盾，奴才与奴才之间的矛盾，主子与奴才之间的矛盾，全都集中在这里，弄不好就会翻船。凤姐如此机警，又有贾琏时不时出谋划策还动辄被“参”呢，更何况她一个寡妇!
李纨不出头露面，并不影响她的形象，相反，倒提高了她的声誉。在下人的心目中，她心善面软，是一个活菩萨。在众小姑子眼里，她是一个作诗吃酒能和大家玩到一块去的大姐姐，一个随和的好嫂子，在她身上看不到节妇常有的那种矜持劲儿。在贾母眼里，她“带着兰儿静静地过日子”，是一个好孙子媳妇。贾母除了认为她好，还觉得她“寡妇失业的”可怜，平时领的“工资”，让她跟自己一样多，“年终奖” 也让她拿最高的，此外，还给她园子让她收租子。所以，如果不考虑李纨孤衾冷枕的寂寞的话，她的日子过得还算是满滋润的。
什么样的教育造就什么样的人。李纨是被温良恭俭让、三从四德等“主题教育”教化好的，她的思维也就跳不出这个圈子去。这也决定了她在改变自己的命运上不会有什么作为。李纨在宝玉的生日之夜掣签吃酒，她掣出的签是“竹篱茅舍自甘心”，这正是对她生活态度的真实写照。她不甘心又怎样呢?拿出大奶奶的款来像凤姐那样指东打西?那样的话，做事时稍有参差，小人们的唾沫星子就把她淹死了。领着兰儿再醮他人?也未必有好的结局。若嫁个好人还好，若嫁个歹的呢?不仅既得利益丢失无遗，后半辈子又落到苦海里去了，李纨赌不起这个博，也不敢迈这一步。在李纨看来，维护一个美好的形象比什么都重要，因此，待人接物，她便采取了一种宽容的态度，一种随和与超脱的态度。惜春都可以进佛门，我李纨课子读书、平平稳稳地过日子又有什么不好呢?青春的渴望总会过去，对凤姐、贾琏辈年轻夫妻的男欢女爱，置若罔闻就是。人咋过不是一辈子啊!
生存环境
李纨课子她和儿子贾兰在大观园里的处境，是非常边缘化的。老祖宗口口声声说她可怜，但只是保证她该有的尊严与利益，并不见发自内心的疼爱;婆婆王夫人本来就是木雕泥塑般的人物，也就是见宝玉时还有点笑容;至于贾赦贾政之流，更不会关心这个儿媳妇。第七回“送宫灯贾琏戏熙凤”，展现那对小夫妻的闺房之乐。同一时刻，李纨却歪在炕上打盹。这只是撷取一个小小的场景，更有多少难挨的夜晚，不知道李纨如何度过。
和李纨较为亲近的，该是那些姐妹们，她们一道吃酒做诗，戏谑调笑，第三十九回的螃蟹宴上，正是一团高兴时候，李纨因平儿触动心事，说起贾珠在世时，也有几个房里人，可惜这些人守不住，日日在屋里不自在，只好趁年轻都打发了。“若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。
贾府的人，对于李纨，在尊敬中又有一些警惕，最好是尽可能地装做忘记她的身份，以寻常人待之。李纨再多的苦楚也只应该往肚子里咽，否则就是不合时宜，除非是别人主动提起，比如宝玉挨打那回，王夫人哭得肝肠寸断时忽然想起贾珠来，李纨也才能跟着痛快哭一场。
红楼梦李纨人物介绍及分析 篇2
看官对李纨的看法大致是相同的，关键词也就是那几个：可怜、可叹、可敬。可怜的是她是个寡妇，可叹的是她是金陵十二钗中的寡妇，可敬的是她一直守着寡。倘若李纨在一开始的时候就改嫁了，金陵十二钗便少了一人，而民间则多了一位幸福的小***。对于生命来说，西方崇尚个体、个性和自由，而东方则强调“守”，守贞、守节、守寡，李纨自贾珠死后，十几岁开始守了几十年寡，这在西方人看来是不可思议的。
那么，李纨为何能够守寡多年呢?
她未必是被逼的!但也是被逼的!
我这样说并非颠三倒四，任何人，任何事，都要放在特定的历史环境下和地域环境下分析，今天觉得不可思议的在过去可能就是再正常不过的事;西方人觉得很奇怪的风俗在东方可能就是传统。三纲五常、三从四德自东汉以来在中国古代已经成为一种习惯，文化的习惯，看不见却又时时刻刻在人们的生活中，如蛆附骨、如影随形。强大的习惯决定着命运，在这样的大环境下，李纨又如何摆脱呢?现代的印度还有寡妇被迫自焚的习俗，听起来毛骨悚然，但印度人却麻木地接受了，比起来李纨要幸运多了。
然而，自清入关以来，礼教被冲得七零八落，虽然习惯还在，但守与不守已经不是那么严格了。史湘云不是改嫁了么?所以，如果李纨想再醮也不是什么难事，虽然她老子李守中李祭酒会竭力反对，而贾府也可能想树一个牌坊。
但是，李纨义无反顾地扛起了礼教的大旗。她的初衷很简单，想替她老子争面子，她老子李祭酒可能是个封建卫道士，自小不让她多读书，书籍是人类进步的梯子，李纨看不到外面的世界，固执而懵懂地偏守一隅将自己变成如同槁木死灰。
守寡不易，且行且珍惜。
人性的力量是强大的.，足以摧毁一切，包括将自己烧成灰烬。岁月更替，冬去春来，万物复苏，大地在沉睡中惊醒，蝶飞蜂舞，猫儿闹春，李纨如何持守熄来欲火，清除心头的魔障呢?
信念，嗯，首先要有信念!
李纨一直坚信自己将成为一个标杆，一个道德的标杆，受万众景仰。她努力地践行着，艰难地克制着自己，丝毫不敢懈怠，一日三省吾身。渐渐地，她离目标越来越近了。人一旦有了高大上的目标，就不会拘泥于小事，欲望又算得了什么呢?
她终于尝到了甜头。除了老祖宗和婆婆 王夫人之外，她可以大声地说话。她半真半假地骂着王熙凤，“ 说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。 若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢! 昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来!那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了?”凤姐只有气得牙痒痒地承受了。
“有我呢!”她经常自豪地拍着胸脯，以做主的口吻向兄弟姐妹作出承诺和保证，尽管她做不了多少主，但是大家给她面子。
当然还有金钱。第四十五回 《金兰契互剖金兰语风雨夕闷制风雨词》， 凤姐儿笑道“亏你是个大嫂子呢! 这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了? 你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子。老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等。又给你园子地，各人取租子。年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才共总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的。一年通共算起来，也有四五百银子。这会子你就每年拿出一二百两银子来陪他们顽顽，能几年的限?他们各人出了阁，难道还要你赔不成?这会子你怕花钱，调唆他们来闹我，我乐得去吃一个河涸海干，我还通不知道呢!”
她就这样每天领着小姑子读书、做针线活，照料贾兰过着日子，顺便地存点钱。这究竟是不是她想要的生活，只有她内心知道。青春像关不住的红杏，不是你想就能分清墙内墙外的。压抑已久的东西会想方设法以某种变态方式逃出来，弗洛伊德如是说。
李纨将手伸向了平儿。
第三十九回 《村姥姥是信口开合情哥哥偏寻根究底》一开头，兄弟姐妹在吃螃蟹，平儿来了要拿几个给凤姐，众人拉平儿坐，平儿要走。
李纨拉着他笑道：“偏要你坐。”拉着他身边坐下，端了一杯酒送到他嘴边。平儿忙喝了一口就要走。李纨道：“偏不许你去。显见得只有凤丫头，就不听我的话了。”说着又命嬷嬷们：“先送了盒子去，就说我留下平儿了。” 平儿笑道：“多喝了又把我怎么样?”一面说，一面只管喝，又吃螃蟹。李纨揽着他笑道：“可惜这么个好体面模样儿，命却平常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看。”
平儿一面和宝钗湘云等吃喝，一面回头笑道：“奶奶，别只摸的我怪痒的。”
李纨在摸平儿!
这不是姐妹间一般的亲昵，而是强迫性的、带有某种倾向的。我可能是带有不怀好意地揣测，但愿是吧，自我批评一下。而我更坏的一个想法是，李纨可能对妙玉有想法，以为妙玉也有着同她一样的想法，偏偏妙玉不睬她，妙玉喜欢的是真正的子孙公子，而不是虚凰假凤。
“可厌妙玉为人，我不理她。”李纨恨恨地。
第五十回芦雪庵联诗，她别出心裁地罚宝玉向妙玉乞红梅，表面上是戏弄贾宝玉，而内心深处已将自己化为宝玉，在一片琉璃世界里与妙玉风花雪月。
李纨的故事不是个案，在明清小说中比比皆是。所以，结局不重要，更不必为之叹息，为之悲壮，为之景仰，漫长的中国古代草民就是这样平静的活着。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
红楼梦李纨人物介绍及分析 篇3
李纨是《红楼梦》中十分独特的艺术形象，她的丈夫贾珠英年早逝，使她青年守寡，在众多的女性中独自承受着外在社会和家庭的巨大压力、金陵名宦世家的出身使得她谨遵封建礼教，清心寡欲，自日一寂寞，唯知侍亲教子，然而掩饰不住内心丰富的情感世界，在大观园这个理想之地得以尽情绽放，其纯洁高尚的品格、自然得体的处事方式以及她的诗心慧质都展现了红楼女性内蕴丰厚的艺术魅力、小说中的她素净淡雅，品之却让人回味无穷。
一、低调内敛的情感世界
李纨外表沉静贞节，“如稿术死灰”，但内心暗潮涌动。她内心的痛苦不轻易展露，正像她所抽到的花名签所描述的，如“竹篱茅舍自甘心”的老梅，以独具特色的“寒霜晓姿”展现、在宝玉挨打一回中，王夫人看到宝玉被打得如此惨重，叫着贾珠哭道:“若有你活着，便死一百个我也不管了”。王夫人这一说，别人听了还可，唯有李纨闻言便忍不住放声大哭。这是她情感郁积己久的一次宣泄。小说中第二十九回，螃蟹宴后，李纨曾拉着平儿说过一段体己话:“想当年你珠大爷在口，何尝也没两个人，你们看我还是那容不下人的?天天只见她两人不自在，所以你珠大爷没了，趁年轻我都打发了。”其蕴涵丰富的信息，想来李纨、贾珠少年夫妻，曾经何等恩爱情深。
贾珠在小说开始时就己去世，但联系小说中相关人物及故事情节可以推想青年的他一定非常优秀。他的同父同母兄弟姐妹个个出类拔萃。贾元春是小说中理想的后妃形象，才选凤藻宫，加封贤德妃，而且极富才学。归省庆元宵之时，将“有凤来仪”改为“潇湘馆”，将“红香绿玉”改为“怡红快绿”，都更加有品位，更加典雅。她对众姐妹之诗的点评更见其眼力非同一般，是真正的艳冠群芳。贾宝玉气质脱俗，思想超前自不必说、他的儿子贾兰必定继承了父亲身上的优秀特质，小小年纪，聪明伶俐、荣宁二府中除了宝玉，放眼望去，如贾赦之流、贾珍、贾琏等皆是不顾廉耻之辈，对比之下，李纨在情感上更是曾经沧海难为水，与贾珠生离死别，让人思之断肠。她把感情投入到对贾兰的教育上，爱心得以延续，情感得以释放、小说中的细节，虽寥寥数笔，却含蓄委婉地表现出特定氛围中感情波澜的自然涌动。
二、优雅高洁的精神品格
小说中李纨的象征物是梅花，在书中她多次以梅花自喻、元妃省亲之时，李纨一句“绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅”，以落梅自比，高洁，境界优雅。“寿怡红群芳开夜宴”之时的花名签，隐喻了各人的品格和命运。宝钗牡月一花，艳丽动人但却终身寂寞;黛玉芙蓉花，娇艳淡雅却红颜薄命;探春杏花，预示远嫁不归的命运;袭人桃花，预示后来嫁与蒋玉菌之事。李纨抽到的是梅花签，签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”，有句旧诗:竹篱茅舍自甘心。这句旧诗出自宋代土琪的咏梅诗，其全诗是:“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心、只因误识林和靖，惹得诗人说到今、”又有北宋诗人林通，***植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称、他的诗以《山园小梅》中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”最著名。梅花乃高洁品格之花，寒冬腊月百花凋零之际，一枝寒梅傲立雪中。梅花在文人心中为极淡雅、不畏严寒的高洁之花，与后面的琉璃世界白雪红梅相映成趣、曹雪芹笔下的雪与梅花寄予了作者的心血，在小说中写得极其美丽、小说第五十回“芦雪广争联即景诗”中李纨罚宝玉到拢翠庵取红梅后，大家的咏梅花诗精彩纷呈。邢岫烟的“看来岂是寻常色，浓淡由它冰雪中”，喻指梅花品性高贵，不与世俗同流合污;薛宝琴的“闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞”，更有种无形的美丽和惆怅，形成高远深沉的意境、而曹雪芹自号“雪芹”，更是取自苏轼诗意，对雪及雪中景可谓情有独钟、足见曹公对笔卜的形象李纨寄予了多么深厚的情谊。
《红楼梦》中人物所居环境与人物性格都是相得益彰的。探春所居秋爽斋透着舒朗大气，可以说斋如其人，室内文墨书香四溢，而斋里的大案、大幅山水画都隐隐透出探春的、须眉之风、巾帼才气。黛玉的潇湘馆拥有千杆翠竹，“凤尾森森，龙吟细细”，象征了黛玉高洁的品格。李纨所居稻香村，那接近自然的格调虽不及黛玉的风雅，但也不失陶渊明的田园气象。在佳疏菜花的掩映卜，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，自然占朴‘却有着旺盛的生命力。小说第十一七回题大观园诸景对额时大家对此地就很感兴趣，连一向以占板著称的贾政也有了归农之意、宝玉拟的对额是“新涨绿添洗葛处，好云香护采芹人”，虽然宝玉不喜读科举应试之书，但也不得不承认这是一个极好的读书之处，口后贾兰正是在这里用功苦读，勤奋上进，而李纨的苦心也得到回报—“戴珠冠，披凤袄”、黛玉在元春省亲时代宝玉题诗就有“杏帘在望”一首，因其天然的意境加上黛玉的才气，受到元春的高度评价，并命人将原定的“洗葛山庄”改为了“稻香村”、此地符合了李纨的性情淡泊、绝世而***的精神品格。
三、圆融温厚的处事方式
善于平衡协调关系、能平衡好黛玉和宝钗之间的关系，又能照顾到姐妹间的感受。在大观园诗社中，黛玉和宝钗都是写诗高手，除了个性、情感的不同，水平不相上下，李纨很善于平衡宝黛的关系，显示了她很高的修养和能力。海棠诗社，薛宝钗的诗句“珍重芳姿昼掩门”、“淡极始知花更艳”高端大气，而黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”巧妙别致，二人难分上下，李纨的点评别具眼光，很有水平:“若论风流别致，自是这首(黛玉)，若论含蓄浑厚，终让衡稿。”到了题菊花诗，衡芜、潇湘、枕霞、蕉卜客、怡红五位共写十二首参评，李纨虽各有赞语，评黛玉之诗“题目新、诗也新、立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了”，点评公正到位，宝钗、黛玉一人一次冠军，又注意平衡二人关系，让人心服口服。
注意保护弱者迎春、惜春的感受。在诗社给大家起雅号时她提醒大家别忘记给不善作诗的迎春和惜春也取个号，并提出由迎春、惜春二人出任副社长，并分配了工作，体现出她的细心、体贴，很温暖，也极人地调动了全体的积极性。凤姐生病，她协理探春管家时，虽出任第一把手，并不专制独裁，全力支持探春的改革计划，在探春和宝钗三者间，不争锋要强，是如水一般的熟合剂。在下人眼里她随和宽容，是善德人，温婉动人，公平公正，如贾琏的小厮兴儿所说:“我们家这位寡妇奶奶，她的浑名叫大菩萨，第一个善德人。”
四、幽默雅趣的诗心慧质
大观园是众女儿的理想之地，世外桃源，李纨的天性在这里也得到了复苏、小说三十七回“秋爽斋偶结海棠社”使李纨的个性得到充分展现、探春建议起诗社，最积极响应的是李纨、她应探春之邀，“进门笑道:雅得紧!要起诗社，我自荐我掌坛”、不但支持，又自荐当主持。接着黛玉建议，既然起了诗社，就要把日常彼此的称呼改掉才不俗、这个提议又得到李纨的支持:“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅、”并立即自称“稻香老农”、不仅开个好头，还积极为别人的雅号出谋划策、第四十九回，李纨见雪景极佳，又可为雪琴等接风，就决定在芦雪庵开社作诗，拥炉赏雪，雅兴极高、联诗之后她的评点极具慧心、她深知宝玉在姐妹面前惯会做小伏低，绝不生气，所以每次都让他落第，这次罚得雅，罚他去拢翠庵取红梅，引出“琉璃世界白雪红梅”，是红楼梦中最美、最浪漫的场景之一。试看雪中的大观园，雪花簌簌，天地一色，就像琉璃世界一般，在粉妆玉砌中宝琴披着贾母给的凫靥裘，身后有丫鬓抱着一瓶红梅，但见白雪红梅，交相辉映，衣妆人品，明艳莹洁，浑然天成，真是神韵俱佳的美境。
综上所述，李纨在小说中的实际表现并不是小说中第五回判词和《红楼梦》曲所预定:“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”、“镜里恩情，更哪堪梦里功名”，她活出了自己的精彩，体现了独特的红楼女性魅力，这也正体现了曹雪芹的伟大之处，虽家遭巨变，备受打击，仍对生活充满希望，笔下的人物都有了靓丽的底色，体现了独特的人文关怀。
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